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左宗棠的狂狷人格

作者：朱漢民

來(lái)源：《求索》2014年第1期

提要

狂、狷代表的是兩種對(duì)應(yīng)的文化人格的類型。但是，明清湖湘士人在思想上推崇狂狷型人格，在生活中則是狂狷型氣質(zhì)。這里以歷史人物的具體個(gè)案王船山、曾國(guó)藩、左宗棠為例，探討這種“狂狷”型人格的形成機(jī)制、文化內(nèi)涵、思想特點(diǎn)。他們的“狂狷”型人格，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)士大夫?qū)Α熬印比烁竦淖非?。本公眾?hào)將從"狂、狷的精神氣質(zhì)特征"、"王船山的狂狷思想與精神氣質(zhì)"、"曾國(guó)藩的狂狷人格"、"左宗棠的狂狷人格”、"郭嵩燾等的狂狷氣質(zhì)”五個(gè)篇章依次推出朱漢民教授的《王船山與湖湘士人人格建構(gòu)》論文,以饗讀者。

湖湘士人在精神意志、心理特質(zhì)、行事風(fēng)格方面常常有一種鮮明的特色：就是將進(jìn)取、豪放、倨傲乃至蔑俗輕規(guī)的“狂者”氣質(zhì)，與退守、謙謹(jǐn)、以至淡迫清持的“狷者”氣質(zhì)合為一體，體現(xiàn)出一種既狂且狷的特點(diǎn)。這種獨(dú)特精神氣質(zhì)亦成為湖湘地域的重要文化景觀。

作為一種十分鮮明的地域文化現(xiàn)象，湖湘士人在意志心理、行事風(fēng)格方面所體現(xiàn)的狂狷意氣，體現(xiàn)出湖湘士人的人格類型及其精神氣質(zhì)的地域特色，我們需要有一個(gè)更深入的理解與認(rèn)識(shí)。

4、《湖湘士人人格的特征：既狂其狷》之《左宗棠的狂狷人格》

湘軍儒將幕僚中還有一種人格類型，就是在外面上顯得很狂，但他們內(nèi)心仍有狷者的一面，其實(shí)這也是一種狂狷型精神氣質(zhì)。左宗棠就是這種人格特質(zhì)的典范。

左宗棠在湘軍中的地位很高，其性格氣質(zhì)不像曾國(guó)藩那樣自我克制、文飾，而往往顯得更為自然率真、狂傲不倔，故而在當(dāng)時(shí)就被同僚指認(rèn)為狂者。郭嵩燾說(shuō)以左宗棠為狂者典型：

左文襄公，狂者類也，知有進(jìn)取而已，于資材無(wú)所校量，日費(fèi)萬(wàn)金不惜也，而亦不可與居貧，閑居靜處，則心不怡而氣不舒。[1]

郭嵩燾對(duì)左宗棠的狂者氣質(zhì)作了很準(zhǔn)確的描述，左本人確是那種具有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神、敢作敢為、不甘閑靜的狂者。左宗棠雖像曾國(guó)藩一樣出身耕讀之家，但其科舉之路卻遠(yuǎn)不及曾國(guó)藩，他考試舉人已經(jīng)歷經(jīng)波折，而考試進(jìn)士更是三次會(huì)試均未能中。這雖然是他人生的遺憾，但并沒(méi)有影響他狂傲的氣質(zhì)。左宗棠在讀書期間就表現(xiàn)出遠(yuǎn)大的經(jīng)世志向與積極的進(jìn)取精神，他在道光十六年所作的一幅聯(lián)語(yǔ)寫道：

身無(wú)半畝，心憂天下；

讀破萬(wàn)卷，神交古人。

實(shí)際上，左宗棠的遠(yuǎn)大志向與進(jìn)取精神一直伴他終身，并一直激勵(lì)著他刻苦學(xué)習(xí)、馳騁疆場(chǎng)、經(jīng)邦濟(jì)世，同時(shí)也不斷地培養(yǎng)和激發(fā)出他的奮斗精神、狂傲氣質(zhì)。在湘軍將領(lǐng)中，他的狂傲氣質(zhì)一直為人們所熟悉。譬如，他一身以諸葛亮自居，自稱“老亮”，甚至還聲稱“今亮或勝于古亮”。[2]他在與同僚的交往中，向來(lái)不掩飾自己的狂傲。他自夸自己的文才時(shí)說(shuō)：“當(dāng)今善章奏者三人（左宗棠、曾國(guó)藩、胡林翼），我第一！”[3]這種傲慢、自信與他的強(qiáng)悍意志、進(jìn)取精神是聯(lián)系在一起的。他一直是以一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)定強(qiáng)悍的血性意志從事經(jīng)邦濟(jì)世的大業(yè)。在他六十花甲的高齡，還主動(dòng)請(qǐng)纓收復(fù)新疆，并要部下抬一口棺材出征，以表其一決死戰(zhàn)的決心。中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他又請(qǐng)赴抗法前線，盡管這時(shí)他早已是年老體衰，但其強(qiáng)悍意志絲毫沒(méi)有減弱。據(jù)翁同龢記載左宗棠與他辭行時(shí)情形：“左侯來(lái)辭行，坐良久，意極倦倦，極言輔導(dǎo)圣德為第一事。默自循省，愧汗沾衣也。其言衷于理而氣特壯?！盵4]這充分表達(dá)了他只要一息尚存、也要拼死捍衛(wèi)祖國(guó)的決心。

左宗棠固然是狂者之氣特壯，但亦兼有狷者之氣，后者往往為人們所忽略。正像曾國(guó)藩本來(lái)也是狂者之氣質(zhì)，但因受理學(xué)的內(nèi)省之學(xué)的影響而漸養(yǎng)成狷者之氣一樣，左宗棠從青少年求學(xué)時(shí)代開始，從理學(xué)修身工夫中還逐漸意識(shí)到自己的狂傲之氣有須克服的不足。左宗棠終身服膺程朱理學(xué)，堅(jiān)持將理學(xué)理念與自我修身結(jié)合起來(lái)。在道光十九年會(huì)試失敗后居長(zhǎng)沙時(shí)，他注意到如何用理學(xué)工夫克服自身的“氣質(zhì)粗駁”的缺點(diǎn)，他在給賀蔗龍先生的信中說(shuō)：

宗棠自維氣質(zhì)粗駁，動(dòng)逾閑則。年來(lái)頗思力為克治，冀少變化其舊。然而消融不盡，乖戾時(shí)形。即或稍有覺(jué)察，旋自寬假，病根蟠固愈深，隨處輒見。尋思致此之由，覺(jué)先儒“涵養(yǎng)須用敬”五字，真是對(duì)癥之藥?，F(xiàn)已深自刻勵(lì)，嚴(yán)為課程，先從寡言、養(yǎng)靜二條實(shí)下功夫，強(qiáng)勉用力。[5]

左宗棠一直以儒家的自我修煉方法去克服自己的“氣質(zhì)粗駁”的毛病，他“每于容貌詞氣之間，兢兢致謹(jǐn)”，通過(guò)戒慎以及寡言、養(yǎng)靜的工夫，以養(yǎng)成狷者氣質(zhì)。左宗棠通過(guò)刻苦磨礪，其氣質(zhì)發(fā)生了許多變化。他中年以后，常常對(duì)年輕人的狂傲提出批評(píng)。他曾經(jīng)很擔(dān)心兒子左孝威也染上自已的狂傲的毛病，對(duì)兒子反復(fù)批評(píng)那種“舉止輕脫，疏放自喜，更事日淺，偏好縱言曠論”[6]的自大與輕薄。他以自己通過(guò)修身以克服倨傲的體驗(yàn)以告誡兒子：

吾少時(shí)亦曾犯此，中年稍稍讀書，又得師友箴規(guī)之益，乃少自損抑。每一念及從前倨傲之態(tài)、誕妄之談，時(shí)覺(jué)慚赧。[7]

由此可見，左宗棠經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修煉而克服從前的“倨傲之態(tài)、誕妄之談”的狂者氣質(zhì)并終能具有“兢兢致謹(jǐn)”的狷態(tài)。

左宗棠的精神氣質(zhì)既有狂者底色，又具狷者特質(zhì)，故而與曾國(guó)藩一樣，是一種狂狷型人格。但是，如果將曾、左做一比較，亦會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾國(guó)藩對(duì)自己的粗駁氣質(zhì)更為嚴(yán)厲與苛刻，從他通過(guò)日記日日嚴(yán)格自我反省、經(jīng)常痛責(zé)自己為“禽獸”就可以看出。這樣，從外表看來(lái)，曾國(guó)藩更顯得象一個(gè)謙謹(jǐn)、守拙的狷者；而左宗棠的戒慎、居敬工夫遠(yuǎn)不及曾氏的苛刻和嚴(yán)厲，故而其倨傲、誕妄的狂者氣質(zhì)不時(shí)顯露出來(lái)。這樣，曾國(guó)藩在把握狂與狷、剛與柔的關(guān)系時(shí)，一直堅(jiān)持“剛?cè)峄ビ?，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折”，但為了克服自己狂、剛的一面，反而更為強(qiáng)調(diào)狷、柔，這就是曾國(guó)藩常常被認(rèn)為是狷者的原因。左宗棠同樣是主張狂狷、剛?cè)釕?yīng)該統(tǒng)一，但是他仍明確地表達(dá)自己對(duì)狂、剛的偏好，如他在《與癸叟侄》中說(shuō)：“爾氣質(zhì)頗近于溫良，此可愛也，然丈夫事業(yè)非剛莫濟(jì)。所謂剛者，非氣矜之謂、色厲之謂，任人聽不能任，為人所不能為，忍人所不能忍?！匀岬露烧?，吾見罕矣，盍勉諸！”[8]因此，左宗棠常常并不掩飾、克制自己狂傲、剛強(qiáng)的一面，故而留下了狂者的形象。

注釋：

[1]【清】郭嵩燾：《郭嵩燾日記》第4卷，湖南人民出版社，1983年，第671頁(yè)。

[2]【清】朱孔彰：《中興將帥別傳》，岳麓書社，2008年，第65頁(yè)。

[3]徐凌霄等：《曾胡淡薈》，山西古籍出版社，1995年，第47頁(yè)。

[4]陳義杰編：《翁同龢日記》第4冊(cè)，中華書局，1992年，第1836頁(yè)。

[5]【清】左宗棠：《上賀蔗農(nóng)先生》，《左宗棠全集》第10冊(cè)，岳麓書社，2009年，第12頁(yè)。

[6]【清】左宗棠：《與孝威》，《左宗棠全集》第13冊(cè)，岳麓書社，2009年，第58頁(yè)。

[7]【清】左宗棠：《與孝威》，《左宗棠全集》第13冊(cè)，岳麓書社，2009年，第58頁(yè)。

[8]【清】左宗棠：《與癸叟侄》，《左宗棠全集》第13冊(cè)，岳麓書社，2009年，第7頁(yè)。

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