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儒家網(wǎng)2022（壬寅）新春獻(xiàn)詞

重溫孔子精神，照亮前行之路

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辛丑年是新冠疫情的第二年，人們不再像庚子年那樣恐懼那樣不安。兩年來對(duì)此起彼伏的疫情，讓人們有了更多平常心?？茖W(xué)家預(yù)言說，人們將會(huì)與病毒共生共存。這個(gè)預(yù)言，令人喜憂參半，但終究還是可以從中看得到希望。數(shù)千年來，生活在這個(gè)地球上的“文明”的人類，不是一直如此嗎？——播種希望，收獲失望。歷史就在人們不斷的希望、失望，重燃希望、再次失望的循環(huán)中前進(jìn)。

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“天何言哉，四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉”！辛丑壬寅，歲月交替。一元復(fù)始，萬象更新。每當(dāng)新年啟正的人文節(jié)點(diǎn)，都是人們重燃希望的時(shí)刻。歷史長(zhǎng)河，抽刀斷水水更流。但人們還是有必要在這“逝者如斯”的時(shí)間之流中，駐足片刻，痛加反省，重整行囊再出發(fā)。我們的行囊之中，應(yīng)該裝入古老的經(jīng)典，裝進(jìn)古人的智慧。

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這次的新冠疫情，將會(huì)深刻影響和改變世界。不同文明、不同制度在處置疫情時(shí)所表現(xiàn)出來的不同抉擇、不同立場(chǎng)，是如此的明顯。以至于我們對(duì)在后疫情時(shí)代東西方是否會(huì)開展對(duì)話與合作而不是深化分歧與對(duì)抗，憂慮重重?！断缔o》云：“作易者，其有憂患乎？”其實(shí)，越是這樣的時(shí)刻，越應(yīng)該秉有憂患意識(shí)，冷靜地回首，聆聽一下古圣先賢的教誨，或許能夠讓我們?cè)谧呦蛭磥淼臅r(shí)候，增加一點(diǎn)智慧，少走一些彎路。

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盡管歷經(jīng)千年，孔子的精神仍然值得我們虛心地重溫一番?！熬刻烊酥H，通古今之變”的孔子，用仁愛之心、虔敬之心，承上啟下，繼往開來，點(diǎn)燃了文明的薪火，形塑了華夏的品格。然而，曾幾何時(shí)，我們關(guān)閉了心扉，將孔子拒之門外；我們舉起了板斧，將文明連根折斷。我們?cè)?jīng)傲慢地以為，擁有了科技，不再需要人文；站在現(xiàn)代，不再需要傳統(tǒng)。然而，我們錯(cuò)了。知識(shí)當(dāng)然是力量，可一旦力量用錯(cuò)了方向，后果無法想象。因此，讓我們回首25個(gè)世紀(jì)，去重溫孔子精神，也許是有必要的。

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我們應(yīng)該重溫孔子的仁愛精神。那是一顆與佛陀、蘇格拉底等一樣博大的心靈，胸懷天下，心系蒼生。他的理想是“老者安之，朋友信之，少者懷之”，他反對(duì)苛政，認(rèn)為“苛政猛于虎”，他倡導(dǎo)仁者愛人，珍視血緣親情，重視人倫德性。他從生生之德中看到美善，他在克己復(fù)禮中彰顯仁德。他贊美大禹“菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫”，他推崇“恭己正南面而已”的“無為而治”，他向往的是“大道之行，天下為公”的王道大同，而這背后，其所念茲在茲的無非是博施濟(jì)眾，天下歸仁。

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我們應(yīng)該重溫孔子的中和精神。夫子溫良恭儉讓，氣象中和，宛如天地。夫子尊德性而道問學(xué)，兼收并蓄，廣似河海。不偏不倚，不急不躁；文質(zhì)彬彬，智勇雙全；進(jìn)退得宜，動(dòng)靜有常。于傳統(tǒng)，必言信而好古，實(shí)為寓作于述；于現(xiàn)實(shí)，多有批評(píng)諷諫，實(shí)出憫惜之意。今人戾氣充塞，怨懣彌漫，小人道長(zhǎng)，君子道消，何所致祥？如能心態(tài)平和，行事中庸，以此處人己物我之際，天地鬼神之間，方能正德利用厚生惟和。即便存在沖突仇恨，然“仇必和而解”。中和之義大矣哉！故《中庸》云：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”

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我們應(yīng)該重溫孔子的謙卑精神。陽明先生曾經(jīng)說過：“人生之大病，只一傲字?！贝瞬‰m賢人亦不能免。人與人之間的矛盾沖突，并不都是因利益而生，多半在于傲嬌而啟?？鬃诱f“克己復(fù)禮為仁”，此一“克”字甚是吃緊?！拔阋馕惚匚愎涛阄摇保允侵t卑之呈露。《大易》將謙視為天地鬼神皆肯福佑之美德，揆諸歷史，屢驗(yàn)不爽。此謙德，不僅適用于人際之間，而亦適用于國(guó)際交往、天人關(guān)系。人保持一謙德，將化敵而為友，必逢兇而化吉。其實(shí)，國(guó)家與國(guó)家之間，人類與病毒之間，亦將如是。故《中庸》云：“愚而好自用，賤而好自專，災(zāi)必及其身?！笨刹簧骱酰》駝t，陷入民族主義、人類中心主義窠臼，遺患無窮。

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我們應(yīng)該重溫孔子的開放精神。夫子學(xué)無常師，明“三人行必有我?guī)熝伞敝?。自十五志學(xué)，至七十從心，終身學(xué)習(xí)，學(xué)未嘗已。老子、晏子皆對(duì)夫子有所譏諷排擠，而不以為忤，虛心求教，禮敬如一，足見其心量廣大，胸次灑然。所謂小德川流，大德敦化是也。今人好以此疆彼界，各守畛域?；蛞蜃源蠖]關(guān)，或因自卑而鎖國(guó)，閉目塞聽，諱疾忌醫(yī)，令人堪憂。歷史證明，國(guó)族因開放而獲益，文明因交流而多彩。海納百川，不捐細(xì)流，乃成其大。我輩當(dāng)思之念之，終身以之。

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此時(shí)此刻，重溫孔子的精神，或許將增益我們的智慧，能夠借以點(diǎn)亮文明的燈火，驅(qū)除世界上的狹隘、自私、野蠻與殘暴，照亮民族前行之路。

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路漫漫，前途未卜，最好的態(tài)度就是“盡人事，聽天命”，做好“操之在我”的分內(nèi)之事。如果我們能夠心地更加仁厚，心態(tài)更加謙卑，心境更加中和，心胸更加開放，那么智慧就在，力量就在，信心就在，希望就在！《孟子》云：“生于憂患，死于安樂?！毙旁账寡裕?o:p>

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儒家網(wǎng) 敬獻(xiàn)

宋逸民 執(zhí)筆

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