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春節(jié)后，宋朝人是怎么發(fā)“開工紅包”的

作者：吳鉤

來源：作者賜稿

          原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號

時間：孔子二五七二年歲次 壬寅正月初六日庚寅

          耶穌2022年2月6日

“利是”一詞，最早為粵方言區(qū)的習慣寫法，實際上是一種誤寫，準確的寫法應該是“利市”。

“利市”則是一個相當古老的詞，在宋元人的用語中，“利市”已很常見；明清時期的世俗小說也大量出現(xiàn)“利市”的說法。

宋人羅大經(jīng)曾在《鶴林玉露》中考證過“利市”一詞的來歷：“俗語稱‘利市’，亦有所祖?！蹲笫蟼鳌罚亨嵢嗣松倘酥o曰：‘爾無我叛，我無強賈，爾有利市寶賄，我勿與知’?！贝呵飼r期，鄭國國君與商人立有契約：商人不得背叛國家，國家也不干預商人經(jīng)商自由。“利市”便出現(xiàn)在這份盟約的誓詞中，意為“買賣”。

元朝人陶宗儀也在《南村輟耕錄》中考證過“利市”的出處：“‘利市’之說，到處皆然。《易?說卦》：巽為利市三倍?！薄袄小背鲎浴兑讉鳌贰罢f卦”的爻辭，意為“利潤”，“利市三倍”意指獲得多倍利潤，引申為“生意興隆”之意。

不管怎么說，“利市”的詞源，顯然跟經(jīng)商有關。

不過，在宋朝時期，人們常說的“利市”，又有了“賞錢”的含義。按宋時風俗，春節(jié)之前，“市井迎儺，以鑼鼓遍至人家，乞求利市”。這里的“利市”，即指賞錢。宋人的婚俗，也有“討利市”的習慣：成婚之日，新郎官請人抬著花轎到女方家迎娶新娘，新娘子上了花轎，迎娶的隊伍照例不肯起步，嘻嘻鬧鬧，“求利市、錢酒”，女方家給各人派了“利市”，大伙才高高興興抬起花轎，送新娘子過門。此處之“利市”，亦是指賞錢，即我們現(xiàn)在所說的“紅包”。

粵語區(qū)的人，習慣將“紅包”叫成“利是封”。這種用來裝“利市”的“利是封”，至遲在宋朝時已經(jīng)出現(xiàn)了，周密《武林舊事》說，每一年的除夕，皇帝照例要給各位嬪妃送上“歲軸兒及珠翠、百事吉、利市袋兒、小樣金銀器皿，并隨年金錢一百二十文”。“利市袋兒”相當于今天的“利是封”，“隨年金錢”便是壓歲錢。這利市袋兒與隨年金錢，“旋亦分賜親王貴邸宰臣”，也就是說，過年時，皇帝還要給王公大臣發(fā)“紅包”。

宋人所說的“利市”，還含有“吉利”、“發(fā)財”之意。北宋東京有一座香火很旺的萬壽宮，據(jù)說非常靈驗，“宮東之市肆商賈居民，必固邀游街，以求利市，競爭牽挽”。這里的“求利市”，即祈求好運氣、好財運。

宋時已有臘月二十四祭灶神、正月初四迎灶神的習俗，南宋人范成大有一首《祭灶詞》詩寫道：“送君醉飽登天門，杓長杓短勿復云，乞取利市歸來分?！逼矶\灶王爺年初四帶著“利市”歸來，開工大吉。宋人又有正月初五迎財神之俗，而在宋人祭祀的眾財神中，有一位財神爺就叫做“利市仙官”。現(xiàn)在有些商家還供奉這“利市仙官”。

通過對“利市”詞義的考察，我們可以知道，宋朝人常說的“利市”，既可以指“生意興隆”，也可以指“賞錢”，還包含有“吉利”、“發(fā)財”的祝愿。將這三層含義結合起來：給生意人發(fā)“利市”，祝他們在新的一年里，生意興隆、大吉大利，便是“開工利是”嘛。

這樣的“開工利是”，宋朝時已經(jīng)有了嗎？

是的。不過，宋人發(fā)“利市”的時間點跟今天略有不同。我們現(xiàn)在領“開工利是”，通常是在正月初七、初八，因為年后開工的日期就是正月初七、初八，而宋朝生意人領“開工利是”的時間，是在元宵節(jié)放花燈的第五夜——不奇怪，古人生活節(jié)奏慢，過年的熱鬧氣氛要維持到元宵收燈，才漸漸平復下來。

那么誰給宋朝生意人發(fā)“開工利是”呢？嗯，就是宋朝政府。我們先來看周密《武林舊事》的一段記載：元宵節(jié)放燈期間，“終夕天街鼓吹不絕。都民士女，羅綺如云，蓋無夕不然也。至五夜，則京尹乘小提轎，諸舞隊次第簇擁前后，連亙十余里，錦繡填委，簫鼓振作，耳目不暇給。吏魁以大囊貯楮券，凡遇小經(jīng)紀人，必犒數(shù)十，謂之‘買市’。至有黠者，以小盤貯梨藕數(shù)片，騰身迭出于稠人之中，支請官錢數(shù)次者，亦不禁也?！?o:p>

這段話的意思是說，元宵放燈第五夜（宋時，元宵放燈一般從正月十四開始，第五夜即正月十八，亦即放燈的最后一夜），臨安府的府尹會坐著小轎，出來拜會市民，轎子前后簇擁著長龍一般的舞隊，一路敲鑼打鼓，煞是熱鬧。臨安府的吏員，跟在轎后，背著大麻袋，里面裝著楮券（即南宋流通的會子），碰上做小生意的商販（小經(jīng)紀人），便給他們派錢，每人數(shù)十文，祝他們新年生意興隆。

有一些狡黠的市民，用小托盤放著梨、藕數(shù)片，裝扮成小商販的樣子，在人群中鉆來鉆去，重復領“利市”，官府也不去計較——說到這里，忍不住會心一笑，我工作的單位，大年初八開工，集團領導一個辦公室一個辦公室巡回派“開工利是”，有些貪玩的年輕同事，在這個辦公室領了紅包后，又飛快跑到另一個辦公室，找張椅子坐下來，等著領導再來發(fā)紅包。跟南宋杭州市民中的“黠者”，是一樣一樣的。

南宋臨安府尹給小經(jīng)紀人派發(fā)“開工利是”的習俗，宋人稱之為“買市”。它可能源自南宋皇室的一項慣例：隆興年間，太上皇宋高宗居住的德壽宮，位于鬧市中，正對著杭州城內的商業(yè)與娛樂中心——中瓦子。這里也是元宵花燈最繁盛的地方，放燈期間，宋孝宗通常都會來德壽宮陪伴父皇高宋宗，“看燈買市”。怎么個“買市”法？“簾前堆垛現(xiàn)錢數(shù)萬貫”，宣喚市井商販前來做生意，凡叫價一貫錢的商品，皇室往往用二貫錢買下來。

此時的“買市”，是指皇室或政府召集商人，用高于市價的價錢購買商品，意在鼓勵商業(yè)、繁榮市場。到了周密生活的南宋后期，“買市”已經(jīng)沒有“買”的行為，而是由官府直接給小商販派“利市”。對領到“利市”的小商販來說，這幾十文賞錢就是新年的“開工利是”啊。

可惜宋朝之后，這種由政府給小商販派“利市”的“買市”習俗，似乎消失了，因為我們在明清時期的史料中，再找不到關于“買市”風俗的記載。

對這項習俗的消失，我覺得挺可惜的。

責任編輯：近復