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吳鉤作者簡(jiǎn)介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋:寫(xiě)給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋:看得見(jiàn)的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時(shí)代》等。 |
說(shuō)說(shuō)古代的人口買(mǎi)賣(mài)
作者:吳鉤
來(lái)源:作者賜稿
原載于 “我們都愛(ài)宋朝”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五七二年歲次壬寅正月初十日甲午
耶穌2022年2月10日
因?yàn)楸娝苤男侣?,這幾天許多人都在關(guān)注人口販賣(mài)的話題,我看到還有朋友轉(zhuǎn)發(fā)了清代嚴(yán)厲打擊販賣(mài)人口行為的法律(見(jiàn)下圖)。
確實(shí),清王朝(包括其他王朝)是有立法嚴(yán)懲販賣(mài)人口的犯罪,但歷史還有另一面:在清代,販賣(mài)奴婢又是合法的,所以出現(xiàn)了“人市”(見(jiàn)下圖),人口就像牲口一樣在市場(chǎng)上擺賣(mài)。
是不是很矛盾?這涉及古代社會(huì)的良賤制度。在良賤制度下,雖然賣(mài)良為賤是犯法的,但奴婢被列為賤口,在法律上的定義就是人身從屬于主人的財(cái)物,可以合法地在市場(chǎng)上交易。
不獨(dú)清代如此,元、唐、漢等朝代同樣存在合法的人口買(mǎi)賣(mài)。明朝不允許庶民擁有賤口奴婢,但貴族與大臣是可以合法擁有賤口奴婢的,所以估計(jì)也有合法的人口買(mǎi)賣(mài)市場(chǎng)(但我手頭暫時(shí)沒(méi)有相關(guān)史料)。
惟獨(dú)宋代,良賤制度處于消亡的過(guò)程中(北宋前期尚有殘余的賤口,后期的奴婢基本上已是良人),法律不再承認(rèn)奴婢賤口(不要拿《宋刑統(tǒng)》抬杠,刑統(tǒng)抄自唐律疏議,與宋代社會(huì)是脫節(jié)的),所以才沒(méi)有合法的人口買(mǎi)賣(mài)(非法的黑市當(dāng)然存在)。
雖然在宋代史料中也屢見(jiàn)“買(mǎi)婢”的說(shuō)法,但這里的“買(mǎi)”,只是習(xí)慣用語(yǔ),實(shí)際含義卻類(lèi)似雇傭。宋朝當(dāng)然也有奴婢,但“”也是習(xí)慣說(shuō)法,其性質(zhì)也與漢唐元明清的賤口奴婢不同,法律上,她們的人身并不是從屬于主人,與主人并不是人身依附關(guān)系,而是一種雇傭勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這是我們應(yīng)注意的宋代文明的一個(gè)組成部分。
我的新書(shū)《宋潮:變革中的大宋文明》辟有一章,對(duì)歷史上的奴婢制度演變作了比較詳細(xì)的評(píng)述,有興趣的朋友可找來(lái)一閱
責(zé)任編輯:近復(fù)
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