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“抱缊角人”究竟是什么人？

作者：吳鉤

來源：作者賜稿

          原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅正月十三日丁酉

          耶穌2022年2月13日

以前讀李燾《續(xù)資治通鑒長編》，被一個(gè)名詞難住了，百思不得其解，至今仍不知道答案。這個(gè)名詞就是“抱缊角人”，見《長編》卷二百五十一：

先是，上批問王安石：“取免行錢太重，人情咨怨，至出不遜之言，卿還聞否？”是日，安石與輔臣皆對(duì)，欲留身白上，會(huì)進(jìn)呈取索免行文字，上又具道所聞。安石曰：“前御史盛陶亦言，此臣曾奏請(qǐng)令陶計(jì)會(huì)市易司，召免行人戶問其情。愿，即令出錢；若不愿，即令依舊供行。如此則不須更聽浮說?！鄙涎裕骸叭绱藛柌坏茫娬f匹帛行舊有手下抱缊角人，今亦盡收入行?！?o:p>

宋神宗與王安石這段對(duì)話的背景我先交待一下：

宋代城市有各種行業(yè)組織，叫做團(tuán)行，類似于明清時(shí)期的行會(huì)。團(tuán)行的職責(zé)之一就是祗應(yīng)皇室與政府消費(fèi)品的科買，官府每有科買的需求，即攤派給各個(gè)團(tuán)行，比如羊肉多少斤，由肉行供應(yīng)，水果多少筐，由果子行供應(yīng)；團(tuán)行的行頭、行首接到官府科買任務(wù)后，又將任務(wù)分解給本行的各個(gè)行商，張家鋪?zhàn)庸?yīng)多少斤，李家鋪?zhàn)庸?yīng)多少斤，限期完納。這是一種行役。盡管官府的科買也會(huì)付錢，但交易帶有強(qiáng)制性，且購買價(jià)往往低于市場價(jià)，所以行役便成了鋪商的沉重負(fù)擔(dān)。至于走街串巷的小商販，如提著水瓶叫賣茶水的“提湯瓶人”，通常游離在團(tuán)行之外，因此這些小商販并不需要祇應(yīng)行役。

熙寧六年，宋政府推行“免行法”：各商行的商戶可按“等第納錢，免充行役”。今后宮廷與政府的消費(fèi)品委托市易司“召人承攬”，市易司既充當(dāng)“承包商”的角色，向政府承包了宮廷、政府用品的采購業(yè)務(wù)；同時(shí)又是“發(fā)包商”，通過招標(biāo)的方式將宮廷、政府用品的采購發(fā)包給商人。這是相當(dāng)先進(jìn)的做法。

但是，反對(duì)變法的保守派士大夫卻言之鑿鑿地指控“免行法”存在著非常嚴(yán)重的問題，包括向行戶征收的“免行錢”過多，原本不需要服行役的“提湯瓶人”之類也被要求繳納“免行錢”，等等。保守派士大夫的指控是否屬實(shí)，暫且不論，但這類風(fēng)言風(fēng)語已傳入宋神宗的耳朵，所以神宗才問王安石：聽說以前在匹帛市場揾食的“抱缊角人”也被要求加入匹帛行、交納“免行錢”，是不是有這么一回事？

那么，這“抱缊角人”究竟是什么人呢？我孤陋寡聞，一直找不到可以信服的解釋。史料中，能檢索到“抱缊角人”的記載也只有一處，即前引《長編》卷二百五十一的文字。另據(jù)《周禮·地官》，周代設(shè)有“角人”之職，掌征收犀象麋鹿等獸之齒角，但我看不出宋代的“抱缊角人”與傳說中的周朝“角人”有什么聯(lián)系。當(dāng)然，通過語境，我們可以大致看出，“抱缊角人”從事的職業(yè)顯然與布匹生意有關(guān)，但他們具體是什么人，是小商販，還是布匹市場的役工？不得而知。

網(wǎng)絡(luò)上臥虎藏龍，何不向網(wǎng)友討教？于是過年前，我在微博、微信群、朋友圈發(fā)了一條請(qǐng)教的小帖子：“求教一個(gè)問題：《續(xù)資治通鑒長編》中有一句‘見說匹帛行舊有手下抱缊角人，今亦盡收入行’。這個(gè)‘抱缊角人’究竟是什么？求高人賜教?！蓖瑫r(shí)也給幾位研究宋史的老師發(fā)了私信求教。

上海師范大學(xué)教授虞云國老師很快賜教：“從上下文與免行錢征收來看，應(yīng)是指從布帛行批發(fā)零售的小布販?！?o:p>

杭州師范大學(xué)教授范忠信老師特別熱心，幫我詢問了他的朋友中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)陳景良教授、河南大學(xué)苗書梅教授。陳景良老師認(rèn)為：“據(jù)文意，‘抱缊角人’應(yīng)是匹帛行中的打雜人（苦力類）。這類人也要按‘免行法’折抵一定數(shù)額金錢上交政府，確乎太苛。但‘抱缊角人’確切所指，或許難以查證?！?o:p>

宋史研究者苗書梅教授也認(rèn)為：“抱缊角人”應(yīng)是指匹帛行中的打雜人（苦力類）。

我的朋友、河南開封的文史學(xué)者劉海永先生給我留言說：“缊是各新舊絲綿絮而成的棉絮。角人是《周禮》中詞，此處指的是‘以度量受之，以供財(cái)用’，就是一個(gè)過秤的行務(wù)，可以這樣理解。”這么一說，確有道理。

還有網(wǎng)友說：“疑似布店里的搬運(yùn)工”、“匹帛行最底層的幫工”……，不一而足。

最讓我信服的一個(gè)解釋是微博朋友@韭堂景士濟(jì)先生提出來的：此段（即前面《長編》卷二百五十一引文）之前還有一段話：“上問納免行錢如何？或云提湯瓶人亦令出錢?！边@里“提湯瓶人”斷句為“提/湯瓶/人”，那么“抱缊角人”估計(jì)也不是“角人”，而是“抱/缊角/人”，提湯瓶人和抱缊角人一樣，都是底層民眾。

如果“抱/缊角/人”的斷讀是對(duì)的，那么我們便可以順理成章地解釋：“抱缊角人”就是抱著舊布角叫賣的小販。

但嚴(yán)格地說，上面的各種解釋都屬于個(gè)人看法，都缺乏文獻(xiàn)考據(jù)的支持，只能視為一家之言?！氨Ю埥侨恕钡目纱_證的正解，目前還是沒有看到。

留待有心人考證吧。

責(zé)任編輯：近復(fù)