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宋朝女性的社會(huì)地位如何？看她的財(cái)產(chǎn)權(quán)

作者：吳鉤

來(lái)源：作者賜稿

          原載于 “我們都愛(ài)宋朝”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅正月十九日癸卯

          耶穌2022年2月19日

在我老家一帶，直到近現(xiàn)代，若按民間習(xí)俗，女兒是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，女兒終究是要嫁出去的。我不知道這一習(xí)俗形成于何時(shí)，但可以肯定，不是形成于宋代，因?yàn)樗未呐允菗碛胸?cái)產(chǎn)繼承權(quán)的。

我先說(shuō)一個(gè)小故事：南宋時(shí)，巴陵縣——就是今天的湖南岳陽(yáng)，有一名未婚女子，姓石，人叫“阿石”。這是宋朝人稱呼女性的習(xí)慣，比如一個(gè)姓吳的女子，人們一般會(huì)叫她“阿吳”。阿石已有婚配，但尚未成親，未婚夫叫廖萬(wàn)英。阿石父母雙亡，也沒(méi)給她留下什么遺產(chǎn)。她的叔叔石居易——跟唐朝大詩(shī)人白居易同名，可憐這個(gè)侄女，便送了她一塊田產(chǎn)。阿石委托她的親哥哥石輝將這塊田產(chǎn)賣(mài)出去，換成現(xiàn)金，用來(lái)添置結(jié)婚的嫁妝。但石輝這個(gè)人，是一個(gè)無(wú)賴，之前因?yàn)槌院韧鏄?lè)，欠下一屁股債，居然將賣(mài)地所得的400貫錢(qián)據(jù)為己有，用來(lái)還債。400貫錢(qián)折算成人民幣的話，大概有二十萬(wàn)元。也就是說(shuō)，哥哥吞占了妹妹的嫁妝，數(shù)額還不小。

阿石的未婚夫廖萬(wàn)英聽(tīng)到消息，很生氣，跑上門(mén)來(lái)，向大舅子石輝索取400貫錢(qián)。石輝不給，廖萬(wàn)英將他告上了法庭。那么法官會(huì)怎么判決這起財(cái)產(chǎn)糾紛案呢？

法官先將石輝臭罵了一頓：你作為兄長(zhǎng)，父母不在，長(zhǎng)兄為父，妹妹要出嫁，你本來(lái)有責(zé)任給妹妹準(zhǔn)備嫁妝，但你非但沒(méi)掏一毛錢(qián)，還將叔叔助嫁的田產(chǎn)霸占了，你丟不丟人？

然后，法官又將廖萬(wàn)英罵了一通：你男子漢大丈夫，卻盯著未婚妻那點(diǎn)嫁妝，羞不羞??？現(xiàn)在鬧上法庭，就算你得到了嫁妝，但親戚之間的感情已難以修補(bǔ)，豈不是得不償失？請(qǐng)反省你的做法，是否恰當(dāng)。

雖然法官對(duì)訴訟雙方都作了道義上的譴責(zé)，但案子應(yīng)該怎么判，還得按法律來(lái)。根據(jù)宋朝的法律，法官認(rèn)為，廖萬(wàn)英有權(quán)利要求石輝歸還未婚妻的陪嫁田，石輝必須將田地贖回來(lái)，還給妹妹與妹夫。

這個(gè)財(cái)產(chǎn)糾紛案的判決告訴我們，宋代的女性是有財(cái)產(chǎn)權(quán)的。一般來(lái)說(shuō)，未婚的女孩子，她的財(cái)產(chǎn)權(quán)是以嫁妝的形式出現(xiàn)的。未嫁女獲得一份嫁妝，作為她從娘家繼承的財(cái)產(chǎn)，是宋朝法律明確規(guī)定的權(quán)利。我們不要小看宋朝人的嫁妝，因?yàn)樗纬餍泻窦拗L(fēng)，女孩子的嫁妝非常豐厚，不僅僅是一些金銀首飾，而是幾畝、十幾畝甚至幾十畝的田產(chǎn)，或者是一套、幾套的房產(chǎn)。

南宋時(shí)，法律又對(duì)女兒所能繼承的財(cái)產(chǎn)份額作出規(guī)定：“父母已亡，兒女分產(chǎn)，女合得男之半?！笔裁匆馑寄?？就是兄弟姐妹分家的時(shí)候，姐妹分到的財(cái)產(chǎn)，是她們兄弟的一半。以現(xiàn)在的眼光看，這當(dāng)然是男女不平等，但放在中國(guó)歷史上，這真的是難能可貴。要知道，不管是宋朝之前，還是之后的朝代，法律都沒(méi)有賦予女性“合得男之半”的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。

“女合得男之半”，這是女孩子有兄弟的情況下能繼承到的財(cái)產(chǎn)份額。還有一種情況，一戶人家只生了女兒，沒(méi)有生男丁，按宋朝人的說(shuō)法，這叫“戶絕”，因?yàn)榘垂湃说挠^念，只有男丁才可以傳承香火，沒(méi)有男丁，意味著香火要斷絕。宋朝法律規(guī)定，在戶絕的情況下，女兒是可以繼承到父母的全部遺產(chǎn)的。

這里的女兒，是指未出嫁的女兒。如果這戶人家既有未出嫁的女兒，又有已出嫁的女兒，那遺產(chǎn)怎么分割？法律規(guī)定：未出嫁的女兒繼承三分之三，已出嫁女繼承三分之一。這個(gè)規(guī)定我認(rèn)為是合理的，因?yàn)槌黾夼耙呀?jīng)繼承到了一筆嫁妝。

前面我們說(shuō)過(guò)，女孩子繼承到的財(cái)產(chǎn)，通常都是以“嫁妝”的形式保管，到了出嫁之時(shí)，她可以帶到夫家，歸小夫妻共同所有，娘家是不可以占用這筆財(cái)產(chǎn)的，所以在前面的故事中，廖萬(wàn)英起訴他的大舅子，才獲得勝訴。

夫家也不能占用媳婦帶來(lái)的嫁妝，因?yàn)樗纬梢?guī)定：“妻家所得之財(cái)，不在分限”。這又是什么意思呢？原來(lái)，古代都是大家庭，戶主一般都生育幾個(gè)兒女，財(cái)產(chǎn)是大家庭的共同財(cái)產(chǎn)，將來(lái)戶主過(guò)世，兄弟姐妹才分家。而媳婦從娘家?guī)?lái)的嫁妝，屬于小夫妻的私財(cái)，不是大家庭的共同財(cái)產(chǎn)。分家的時(shí)候，這個(gè)私財(cái)是不用拿出來(lái)分的。

因?yàn)榉捎羞@么一個(gè)規(guī)定，有一些小伙子貪便宜，用大家庭的共同財(cái)產(chǎn)買(mǎi)房買(mǎi)地，然而在產(chǎn)權(quán)證上寫(xiě)明是妻子的嫁妝，這樣，分家的時(shí)候，這些財(cái)產(chǎn)就不用拿出來(lái)分，落入自己的口袋。當(dāng)時(shí)有一些大家族的家長(zhǎng)，苦口婆心告誡子女：不要這么做，這么做雖然可以占點(diǎn)小便宜，但日后會(huì)吃大虧。為什么會(huì)吃大虧？我們下面會(huì)說(shuō)到。

既然妻子的嫁妝歸小夫妻共同所有，那么丈夫?qū)ζ拮拥募迠y是不是有支配權(quán)？不一定。因?yàn)榧迠y的支配權(quán)通常還是牢牢掌握在妻子手里。也就是說(shuō)，怎么保管、處分自己的嫁妝，妻子說(shuō)了算。如果丈夫動(dòng)用妻子的嫁妝，會(huì)被別人瞧不起，別人會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)：這個(gè)男人真沒(méi)出息，連老婆的嫁妝也要挪用。

當(dāng)然，妻子很多時(shí)候也會(huì)將自己的嫁妝拿出來(lái)，交給丈夫使用。當(dāng)一個(gè)妻子這么做的時(shí)候，通常會(huì)被當(dāng)成好人好事稱贊一番，寫(xiě)入人物事跡中。這也說(shuō)明，妻子不拿出自己的嫁妝，是本分，拿出來(lái)了，是美德。

由于嫁妝實(shí)際上是歸妻子本人支配的，將來(lái)萬(wàn)一小倆口離婚，妻子可以帶著她的個(gè)人財(cái)產(chǎn)回娘家，或者改嫁。所以，宋朝有些大家族的家長(zhǎng)，才會(huì)告誡子女：不要將大家庭的共有財(cái)產(chǎn)偷偷改成你妻子嫁妝的名義，這么做雖然可以占點(diǎn)小便宜，但日后你妻子要是改嫁了，這些財(cái)產(chǎn)就會(huì)被她帶走啦。

宋朝兩個(gè)家庭結(jié)成親家，在新郎新娘成親之前，雙方要交換婚帖。其中女方的婚帖會(huì)寫(xiě)明：出嫁的是我們家哪個(gè)小娘子，排行第幾，芳名叫什么，生辰八字又是什么，還有很重要的一欄，是列出陪嫁的嫁妝，金銀珠寶多少，田產(chǎn)多少，房產(chǎn)多少，寫(xiě)得清清楚楚，不能含糊。為什么要列明陪嫁的嫁妝？是炫富嗎？不是。這是婚前財(cái)產(chǎn)證明啊。將來(lái)萬(wàn)一小夫妻離了婚，或者出于其他原因，妻子改嫁，這婚帖上的嫁妝，妻子是可以帶走的啊?；樘褪秦?cái)產(chǎn)證明書(shū)。

但宋朝之后，明清時(shí)期的法律已很少提到女性的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，不過(guò)按民間習(xí)慣，女孩子一般也可以以辦嫁妝的名義從父母那里繼承到一部分財(cái)產(chǎn)。請(qǐng)注意，這是民間習(xí)慣，而不是法律規(guī)定。未經(jīng)法律確立的權(quán)利，畢竟是不穩(wěn)定的，可能有些地方有這樣的習(xí)慣，有些地方則沒(méi)有。而且，按明清的法律，女性帶著嫁妝進(jìn)了夫家，這個(gè)財(cái)產(chǎn)也將歸夫家所有，以后離婚回娘家，或者改嫁，是不可以帶走的。

明清法律明確承認(rèn)的女性財(cái)產(chǎn)權(quán)只有一種情況：在沒(méi)有兒子繼承香火的情況下，女兒可以繼承父母的遺產(chǎn)。但法律同時(shí)又規(guī)定，如果父親沒(méi)有生兒子就去世了，族人有義務(wù)給他挑選一個(gè)繼子繼嗣，財(cái)產(chǎn)也由繼子繼承，還是沒(méi)有女兒的份。跟宋代相比，明清女性的財(cái)產(chǎn)權(quán)可以說(shuō)出現(xiàn)了倒退。

責(zé)任編輯：近復(fù)