7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

原標(biāo)題：到處逢人說(shuō)故鄉(xiāng)

——屈小平《杜甫與蒲城》序

作者：許石林

來(lái)源：作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅三月廿五日戊申

          耶穌2022年4月25日

近些年流行一句話，很煽情：“每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷?！贝搜砸怀觯瑧?yīng)和紛紛，仿佛戳中要害，唏噓不已之聲，響徹神州。

而固執(zhí)如我，一直不明白：故鄉(xiāng)因何而淪陷？故鄉(xiāng)淪陷在什么地方了？既知故鄉(xiāng)淪陷，你在干什么？你為什么眼睜睜看著故鄉(xiāng)淪陷？等等。

出于對(duì)這句煽情話的不理解或者可以說(shuō)抵抗，我寫(xiě)了一本書(shū)《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》，將我寫(xiě)有關(guān)故鄉(xiāng)的物產(chǎn)氣候、風(fēng)俗禮儀、人情故事、詞氣情態(tài)等等文字，收入其中。

自然，我的這句話，不抵人家那一句更能吸引人。

這很自然，世事從來(lái)如此——“過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異?！韵嘁暳鳒I?！毙峦?duì)泣，淚和者眾；奮袂振作，響應(yīng)者寡。之所以淚和者眾，其實(shí)眾人原本就是想湊在一起哭一下而已，用哭泣將前情做個(gè)一步三回頭式的、此恨綿無(wú)絕期式的了結(jié)，并非真正留戀、舍不得前情。顯然，南渡晉臣，內(nèi)心已無(wú)意收復(fù)淪陷于蠻夷鐵蹄之下的故鄉(xiāng)，僅僅是釋?xiě)讯?，就是說(shuō)，在大勢(shì)面前認(rèn)慫，但要認(rèn)得有說(shuō)法、有詩(shī)意、有板有眼，看上去很美。而像王導(dǎo)那樣奮袂振作，大聲說(shuō)：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！”就顯得太書(shū)生意氣、太迂遠(yuǎn)不知通融了。

而這個(gè)故事，如果只有“相視流淚”，則必不傳于史籍。正因?yàn)橛型鯇?dǎo)的迂遠(yuǎn)、書(shū)生氣，才有載于史冊(cè)、傳于后世的價(jià)值和意義。

明朝人王問(wèn)有一首詩(shī)《贈(zèng)吳之山》：“城柝聲悲夜未央，江云初散水風(fēng)涼。看君已是無(wú)家客，猶自逢人說(shuō)故鄉(xiāng)?！毙峦ひ雁?，千載之下，吳之山也是一個(gè)對(duì)故鄉(xiāng)割舍不下的癡愚之人，即使故鄉(xiāng)已淪陷，“看君已是無(wú)家客”，但“猶自逢人說(shuō)故鄉(xiāng)”。

可見(jiàn)，盡管世事更迭，每個(gè)人的故鄉(xiāng)的確都在淪陷，但每個(gè)時(shí)代、每個(gè)故鄉(xiāng)都少不了這種迂遠(yuǎn)、癡愚之人。一代代傳遞并接力著一種點(diǎn)燃于遠(yuǎn)古、以情義的心血為油脂的火把，歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖，飽經(jīng)坎坷摧折，明滅無(wú)定之間，照亮故鄉(xiāng)深邃的歷史和遼遠(yuǎn)的前路。

那些有余力而學(xué)文，以文而發(fā)明往史故實(shí)的人，試圖用自己一口胸中的熱氣，吹拂干凈蒙蔽在故鄉(xiāng)身上庸碌的世俗塵垢，將故鄉(xiāng)之所以合天地之德、順?biāo)臅r(shí)之序、生生不息之道、綿綿不絕之由，清晰地呈現(xiàn)于世人面前，以期告慰前賢，啟迪來(lái)者。

前代讀書(shū)人，舉業(yè)科第，進(jìn)則在朝輔弼國(guó)政，退而返則宣教化于鄉(xiāng)里，或整理國(guó)故、以資征采，多存留軼聞，涵養(yǎng)介德。是以兵火屢侵屢毀，而煌煌文獻(xiàn)不絕于南山之藏，蓋由此也。

至神州陸沉，士林零落，道喪文敝，而猶能勠力于故鄉(xiāng)文明薪火之傳遞，克服艱難勞苦，為人所不能為之事者，尤為令人感佩。那些身在世俗數(shù)十年，其元?dú)庖廊怀渑?，歷經(jīng)世事消磨，卻看不出有明顯消損，反而其志愈堅(jiān)、其心愈篤者，此其所謂一方文化托命之人也。

有感于此，閱讀蒲城屈小平先生《杜甫與蒲城》一書(shū)，掩卷神馳，太息之余，不僅北望故鄉(xiāng)，頻致欽敬。

我對(duì)詩(shī)人杜甫，決不能說(shuō)有全面的了解，更說(shuō)不上研究，也不能簡(jiǎn)單說(shuō)內(nèi)心的喜愛(ài)似勝過(guò)對(duì)李白，倒可以說(shuō)天壤之間，更愿意多親近杜甫的心性。當(dāng)然，這也不是我能夠?qū)η壬闹髟诰磁逯嗄艿榔湟欢摹?o:p>

我僅僅想說(shuō)，屈小平兄用另外一種更全面、更詳實(shí)確鑿的方式，讓人們更清晰地了解了偉大的詩(shī)人杜甫與我的故鄉(xiāng)陜西蒲城的關(guān)系，將那兩句人人皆知的詩(shī)句“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！焙鸵粔K至今仍矗立在蒲城縣博物館的“杜甫寓里”的古老石碑，有機(jī)地融合在生動(dòng)的故事和考據(jù)當(dāng)中。

屈小平先生是否已經(jīng)道盡其微旨妙意，我無(wú)力考所。但是，卻可以說(shuō)，他用這種方式，將我們共同的故鄉(xiāng)的歷史，那塊曾經(jīng)被偉大詩(shī)人光顧過(guò)、也曾接納過(guò)偉大詩(shī)人的土地，即我們共同的內(nèi)心的宇宙中心，說(shuō)給自己、說(shuō)給當(dāng)下、說(shuō)給未來(lái)，盡管哪怕每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷，我們?cè)敢庥酶髯圆煌姆绞?，癡愚迂闊地到處“猶自逢人說(shuō)故鄉(xiāng)”。

2021年12月26日于深圳

責(zé)任編輯：近復(fù)