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      1. 【許石林】可以塑孔子像,別指望塑大學(xué)精神

        欄目:北京大學(xué)立孔子像
        發(fā)布時(shí)間:2022-06-12 17:37:12
        標(biāo)簽:孔子像
        許石林

        作者簡(jiǎn)介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國家一級(jí)作家、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文獎(jiǎng)、廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品:《損品新三國》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書·第一輯》。

        可以塑孔子像,別指望塑大學(xué)精神

        作者:許石林

        來源:作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)布,原載《深圳商報(bào)》2008年4月18日



        辦任何事兒,都要有個(gè)名堂。比如給誰塑像,你就要給個(gè)理由,為了個(gè)啥。北大張祥龍教授提議給孔子在北大塑個(gè)像,就給了三個(gè)理由,這三個(gè)理由個(gè)個(gè)都扎實(shí)瓷實(shí),我覺得根本不需要三個(gè)理由,有其中一條就夠給孔子塑個(gè)像的,孔子還不值當(dāng)中國最好的大學(xué)給他立個(gè)像嗎?這個(gè)事兒還需要爭(zhēng)論和研究嗎?作為北京大學(xué),確實(shí)應(yīng)該為孔子塑一尊像。

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        問題是,大學(xué)精神要重塑,可不是像塑像那么容易的。所謂塑造什么精神,不過是個(gè)比喻,就跟這幾年嚷嚷打造啥一樣,神州大地你打造他打造處處打造,啥都打造,結(jié)果啥東西被打造成了?啥也沒有!就是打造成了“打造”這個(gè)詞兒。重塑大學(xué)精神這句話,也被提了好多年了,誰也沒有異議,看上去誰都支持,問題就來了:誰都支持重塑大學(xué)精神,咋大學(xué)精神老重塑不起來呢?

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        當(dāng)今的大學(xué)出了問題,問題就在大學(xué)精神的失落上。不單是北大精神失落了,所有大學(xué)精神都失落了。說實(shí)在的,當(dāng)今的所謂重點(diǎn)非重點(diǎn)大學(xué),實(shí)質(zhì)上區(qū)別已經(jīng)不大,區(qū)別在于現(xiàn)有教育資源的分配上,并不在大學(xué)之精神上。不信,你把政府給名牌大學(xué)的資源分配給非名牌大學(xué),一兩年下來,你再看所謂名牌大學(xué)還是名牌嗎?說大學(xué)是大師之大學(xué),非大樓之大學(xué)??涩F(xiàn)實(shí)恰恰是大樓之大學(xué),而非大師之大學(xué)。就像孫中山對(duì)中山大學(xué)的遺訓(xùn):要立志做大事,不要立志做大官。結(jié)果立志做大官的都成功了,立志做大事的都?jí)|底兒了。如今,名牌大學(xué)的畢業(yè)證確實(shí)還可以用來忽悠社會(huì),那只不過是一種全社會(huì)的共同默契,大家還需要名牌和重點(diǎn)的泡沫,可以利用這個(gè)泡沫。你看看當(dāng)今的大學(xué)教授們將教授兩個(gè)字的內(nèi)涵變成什么了?就說北大,有一些出名的、活躍的所謂北大教授,都是些啥貨色?我在十幾年前和北京作家靳飛游未名湖,我是小地方人,到了這種地方,眼里不免流露卑怯之色,靳飛卻不,他說:我敬重的北大是蔡元培的北大、是誰誰的北大。現(xiàn)在的北大,憑什么?我現(xiàn)在才理解他的話。

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        不獨(dú)北大,其他大學(xué)也一樣。人們關(guān)心關(guān)注北大,評(píng)論北大也比較刻薄難聽,這是因?yàn)槿藗儗?duì)中國大學(xué)精神的整體失落,感到普遍不甘心,很需要一個(gè)如北大這樣的大學(xué)替大家完成人們心中某種類似古老的愿望和情愫。大家批評(píng)北大、苛責(zé)北大,恰恰是因?yàn)楹苄枰贝螅苄枰闹羞@一個(gè)象征,并且不希望這個(gè)象征像自己眼前的許多東西一樣繼續(xù)墮落下去。就是說,大家都是好心。

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        張祥龍教授提議北大塑孔子像,就無疑更是好心了。北大為那么多人塑了像,給孔子塑個(gè)像,算什么?這還需要爭(zhēng)論才是個(gè)事兒呢!塑像是塑像,原本是希望將某種精神的象征,通過一座塑像釋放出來,以化育環(huán)境中的每一個(gè)分子即每一個(gè)人。但是,現(xiàn)在的塑像,好像其意義已經(jīng)變異蛻化成單純的對(duì)某人的表彰一樣。同時(shí),塑像的作用其實(shí)看不出來,北大塑了老子像、塞萬提斯像、蘇格拉底像,難道北大人已經(jīng)被老子了?被塞萬提斯了?被蘇格拉底了?看不出來嘛。塑像就是辜鴻銘說辮子:腦袋后面的辮子好剪,腦袋里的辮子不好剪。塑像容易,讓精神塑在人的心里,不容易。所以,為孔子塑像,其作用不要看得太大,不要抱太大的指望。

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        中國大學(xué)的問題,其實(shí)人人心里都清楚,就是教育行政化和行政萬能的問題。許多年來,人們探討大學(xué)之路、研究大學(xué)問題、談大學(xué)精神的失落、大師為何越來越少、為什么現(xiàn)在的教授沒有風(fēng)骨、為什么現(xiàn)在的大學(xué)不出逸事、為什么現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生成色越來越差,甚至先有大學(xué)還是先有精神……等等等等,都是在這個(gè)最實(shí)際的問題周圍兜風(fēng),不愿意也進(jìn)入不了問題的實(shí)質(zhì)。

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        在目前的教育體制和社會(huì)體制下,給誰塑像都像是表彰。我們只能樂觀地寄希望于思想解放和社會(huì)的進(jìn)步,先塑像,將塑像所攜帶蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵暫時(shí)儲(chǔ)存起來,等待釋放和發(fā)揮作用。

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        發(fā)現(xiàn)了問題的實(shí)質(zhì),但缺少解決問題的勇氣和辦法,使許多討論變成無意義的討論。無意義的討論,其危害往往是把許多不成問題的東西當(dāng)成大問題,煞有其事地認(rèn)真耗費(fèi)討論資源和傳媒成本。