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為什么總是有人熱衷于以“客觀”之名為奸臣反賊翻案？

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅八月初三日甲寅

          耶穌2022年8月29日

在“深圳文藝評論家群”見到一篇推介新書的公號文：《蔡京XX》客觀描述歷史人物真實面目。一本寫宋代大奸相蔡京的新書。

【北宋奸相蔡京】

其文曰——

“這是一部迄今為止最接近蔡京歷史真面貌的作品，也是研究蔡京著作中將史料真實性與文學性結(jié)合得最好的書！”身居莆田，研究“三蔡”（蔡襄、蔡京、蔡卞）長達20年有余的鄭某某教授說。

“本書作者寫蔡京，有褒有貶，功罪交織。充分尊重歷史事實。二是正史總是把朝代興盛功勞全記在皇帝身上，比如貞觀之治、康乾盛世，等等；而把政權(quán)沒落的罪過，全推給奸臣。而本書作者寫蔡京，客觀剖析上下各自的責任，是全新的創(chuàng)作思維。三是對有爭議的人物和事件的評價，多角度分析，多引用名家見解，這使得《蔡京XX》更客觀可信，也更有價值?！?/span>

既然作者以“客觀”標榜，三蔡眼前居然為亦推其“最客觀”，那么在我“主觀”看來，本書最大的弊病和危害正在于如上所言。

蓋自古無奸不才，大奸大才。后世讀書人，發(fā)言為文，褒忠貶奸即可，以考索為名，矯誣前賢以逞己之私，混淆是非，是為宋人所戒“以學問殺天下后世”也。

近來又頻見書法界公號力推蔡京書法，其配文也千篇一律，無非蔡京是有才的，不能以其奸惡而無視其書法之才云云。

書法雖小道，然而此說既出，后生凡有所沾染，根基淺薄者其性本輕易，觀此遂棄大倫而抱殘碎，心志為之動搖游移。是亦為標榜客觀之學問所殺之人也。

今人論學撰文，好標榜客觀、理性、全面、辯證諸如此類。

其實，所有以尊重事實、多角度、客觀、一分為二等等自詡標榜者，最終只有粉飾奸惡、曲護罪人而已。

使忠奸并立而格之以現(xiàn)代學術(shù)，結(jié)果必使奸惡凌越忠善之上，最終棄忠而立奸，其所謂客觀者，必淪為為奸惡張目而已。故古人品人論事，必執(zhí)一端推至極而道之，肝膽與賢者同，絕無今之高高在上、驕吝必呈之所謂客觀云云。

客不客觀是個偽命題，凡標榜客觀者，必是偽學。

古人只戒人“絕四”。而人分差等，難以絕盡之。詩旨“思無邪”而已，又豈能人皆無邪？故讀書、言語、為文，意務(wù)立于誠，辭必盡乎達。述而為尚，作而慎之。不似今人，自詡客觀，盡誣前人，其心可誅。

實際上，宋之奸臣如丁謂、蔡京、秦檜等，煌煌史書固彰灼其奸，申明其惡，而其人之才之言之善，亦顯見于史籍，非盡為抹殺掩蔽。即如五代馮道，依阿詭隨，敗壞士風，由此不齒于歐陽修，而王荊公、富鄭公不棄其善。這正是歷史文獻之“客觀”，不以人廢其事、廢其功、廢其言。孟子所云盡信則無之。正是學問文章瑰寶。非今人誣妄偷私之心逞翻案意志以為學術(shù)創(chuàng)見云云。

我所喜讀且以為有益于后生晚輩者，類明倪元璐《題元祐黨籍碑》之文，“擇福之道，莫大乎與君子同禍；小人之謀，無往而不福君子?！薄溲匀玳L空雷電，震人魂魄。

讀書人當為賢者諱其短，為奸者諱其所長。如此，以我之“主觀”而論蔡京之書，其奸惡亦顯紛披于楮墨之外，今淺薄者以為奇異而親近推崇乃至夸張褒揚，此孔子所云“索隱行怪”也，即之者固不祥，模擬者致災(zāi)殃。

2022年8月29日深圳-蒲城途中

責任編輯：近復(fù)