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許石林作者簡介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國家一級作家、中國作家協(xié)會會員,深圳市文藝評論家協(xié)會副主席、深圳市雜文學(xué)會會長、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文獎、廣東省魯迅文藝獎、廣東省有為文學(xué)獎。主要作品:《損品新三國》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書·第一輯》。 |
為什么雙方家長面對面談彩禮、婚禮,很容易談崩?
作者:許石林
來源:作者賜稿
原載于 “許石林”微信公眾號
時間:孔子二五七五年歲次甲辰正月初五日戊申
耶穌2024年2月14日
看到一條視頻:某地訂婚彩禮談判過程,看樣子是談崩了……
正如青年網(wǎng)絡(luò)作家?guī)r濤觀后所說:滿屏的尷尬都溢出來了。
說句一點(diǎn)都不難聽的話,男女雙方父母面對面商量婚事,討價還價,談得好,當(dāng)然皆大歡喜。談不好,連買賣牲畜都不如——買賣牲口還要委托牲口經(jīng)紀(jì)商量交易,而經(jīng)紀(jì)彼此也不是面對面言語交鋒,而是在袖筒里、帽子下掰指頭。這樣好處甚多,除了不讓外人知道意外,更多的除數(shù)字意外,不涉及詞氣聲色,感受不到情緒的無言的喜怒,如此則不傷和氣。
京劇《鐵弓緣》前面一折“茶館”:
權(quán)貴惡霸公子石文到茶館尋歡作樂,見茶館小女子貌美,對開茶館的茶婆子說要娶她女兒,如不答應(yīng)就要強(qiáng)搶。彩旦扮茶婆子可不好惹,一身好武藝,善使一對鐵棒錘,老太太話里有話:“您就是看上我們家閨女了,也得差個媒人來說和說和,我們還有個答應(yīng)不答應(yīng)呢?哪兒有這么對說對講的!說真格的,想當(dāng)初你爸爸娶你媽,就是這么對說對講的???”惡公子聞言,猛然拂袖,表示羞臊。觀眾大笑。
現(xiàn)在這樣的臺詞,還能激起觀眾的笑嗎?這說明從前的男女婚事不能男女雙方對說對講。
現(xiàn)在觀眾越來越認(rèn)為,對說對講才是正常的。這就是風(fēng)氣變了。
當(dāng)然,能面對面談得好,當(dāng)然好。可是,談不好,容易談崩,尷尬滿屏。這也不是沒有,上面所說視頻就是。
現(xiàn)在人普遍自負(fù),做事任情恣意,哪怕自己毫無經(jīng)驗(yàn),也根據(jù)自己的想法親自沖鋒在前,不屑假借他人。這就忽視了一個從前的常識,那個常識可保證誰都不會談崩,即委托媒人。越是有身份門第、講究體面之家,越不會親自面對面。看今天拍的電視劇,凡出現(xiàn)男女分別為北京、上海,雙方家長會面商談婚事,多半就是該劇矛盾沖突高潮迭起的若干集。
婚姻之事,為什么要委托媒人?比如我們老家,以至于一方如無媒人或男女雙方本是兩情相悅到了談婚論嫁時也需要搭一個或兩個媒人?因?yàn)榉彩巧塘恐?,必有意見不合者,面對面直說,免不了取我舍你、損此益彼,議論爭辯,辭色必呈,異見無隱,即便最終達(dá)成共識,但商議過程彼此之言寓,都沒有白說的,即使當(dāng)時不結(jié)怨,也易因曾經(jīng)說過的話而生嫌隙。所以,前人將一切皆委托媒人,而雙方長輩絕不對說對講,甚至不涉及一言,只高高在上,待事情談妥后體面地禮儀上見而已。此真萬全之策。
今人不會用媒人,今天的媒人也多不樂意承擔(dān)本職。故雙方家長不得不面對面討價還價,弄不好,真不如買賣牲口。
從前的媒人是真媒人。俗話說:“說媒拉纖生嫌氣?!闭f的就是媒人之職,干的全是煩難勞累之事,雙方媒人私下溝通,讓人家彼此家長保持矜持體面。
今天的所謂媒人基本上不算真正的媒人,只不過好人熱心多說句話,給彼此介紹一下而已。
從前還有句話:“媳婦娶過房,媒人撂過墻?!薄檠缟厦饺怂谙Q媒席,要專門多上一道菜,是為謝媒。從此媒人不再在雙男女問題上說一個字?;檠缟?,主事的會趁機(jī)打趣兒:吃了這道菜,媒人就不紅了!
為什么這么說?因?yàn)闆]結(jié)婚之前,諸多事情要媒人去辦,所以很紅。
從前鄉(xiāng)下為什么要鄭重謝媒?
因?yàn)槟阒x的不止是你一家一事,而是尊重鼓勵天下媒妁月老能繼續(xù)司職,使媒人能夠繼續(xù)服務(wù)他人。猶如佛家所言回向功德。所以說,能認(rèn)真謝媒之家,就是“為萬世開太平”,必福澤永永,瓜瓞綿綿。
凡事都有更美更善之策,不管從前還是現(xiàn)在,一定有比媒人溝通更高級完美的人與方式,但極美至善之事當(dāng)有極美至善之人,非常之功必待非常之士,古之媒妁,不過應(yīng)常事司常理而已,宜乎眾矣。而非常之人之事,不在是論。千萬別因?yàn)樽约旱氖聫奈匆勒堂饺?,就輕易否定媒人的作用,連這句話說出來都是刻薄之言,去仁厚遠(yuǎn)矣。
圣心寬仁含容,所言仁厚,就是不以非常卓異杰出之人之事,格天下庶眾,否則,非失諸苛則失諸惑,非仁者愛人矣。
2024年2月14日(正月初五)整理
責(zé)任編輯:近復(fù)
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