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    美國一些漢學(xué)家都認(rèn)為宋代是中國的“近代初期”。臺灣學(xué)者侯家駒先生甚至提出，在南宋時期，中國出現(xiàn)了第二次資本主義的萌芽（第一次為漢初）。有人問：那宋代發(fā)展下去，會出現(xiàn)君主立憲、出現(xiàn)現(xiàn)代化嗎？回答這個假設(shè)性的問題很冒險，我不冒險，只羅列一些可以引人浮想的宋代片斷——
    
    宋代有四點是不可否認(rèn)的：
    
    一、形成“與士大夫共治天下”的分權(quán)結(jié)構(gòu)，君主更像是主權(quán)象征，而不具體執(zhí)政。
    
    二、有了法治之雛形，君權(quán)受到誓約、國是、條例的約束。
    
    三、隨著士紳階層的崛起，民間結(jié)社相當(dāng)發(fā)達(dá)，社會發(fā)育程度高。
    
    四、南宋出現(xiàn)了繁華的自由經(jīng)濟(jì)。
    
    
    宋朝庶幾在在政治上實現(xiàn)了對皇權(quán)的制度性、結(jié)構(gòu)性、慣例性限制。宋仁宗有段自白，從中可看出宋代君主專制之難。他說：老有人說朕不夠?qū)?，不是朕不想決斷，是因為國家有憲章在那里，如果朕發(fā)出的政令不合憲章，便成過失。而且詔令必經(jīng)大臣議論而行，臺諫官若不同意，還要追改詔書。你以為朕專制得了嗎？
    
    
    一個時代的政治是不是足夠開明，看看那些公開演出的諷刺類節(jié)目，比如相聲，到底在諷刺什么就可以了。我說宋代的政治寬容度絕對是自秦以后最高的一個時代（可與之比者唯有民國），有一個判斷的標(biāo)準(zhǔn)，就是看宋代演滑稽戲的伶人，他們在演出中諷刺什么人？是諷刺當(dāng)朝官員。宰相更是伶人重點嘲謔的對象。
    
    
    在民間社會構(gòu)建上，宋代的成就也是遠(yuǎn)邁之前的任何一個朝代。這里有一個觀察指標(biāo)：看社會組織的發(fā)育。后世人們能看到的所有社會組織，幾乎都可以從宋代找到源頭。這應(yīng)歸功于宋代理學(xué)的傳播與激勵、理學(xué)士大夫的身體力行。
    
    
    宋代有“小報”，是由一些能獲得朝廷內(nèi)部消息的人私下編印、發(fā)行的報紙，以刊登政治時事、官場情報為主，又稱“新聞”。小報養(yǎng)有自己的“記者”，“日書一紙”，“印賣都市”。宋人說的“新聞”，跟我們說的“新聞”，含義卻也差不多。宋代小報確實已具備一份商業(yè)性近代新聞紙的雛形了：一、它并非官辦的文件；二、它有一個專業(yè)的新聞團(tuán)隊在操作；三、它是市場化運作的，讀者多了，它就能盈利，讀者少了，它只好關(guān)門大吉。
    
    
    宋代的政府已經(jīng)在有意識地構(gòu)建一個完善的國家福利體系，包括設(shè)置孤老院、慈幼局、嬰兒局、福田院、居養(yǎng)院、施藥局、安濟(jì)坊、漏澤園等常備福利機(jī)構(gòu)；實施“每歲常例”的例行救濟(jì)，“雪降則有雪寒錢，久雨久晴則又有賑恤錢米”。
    
    
    宋代商業(yè)繁榮，造就一大批富戶，“京城資產(chǎn)百萬（貫）者至多，十萬而上比比皆是?！彼稳艘卜浅Ｓ型顿Y意識，“人家有錢本，多是停塌、解質(zhì)，舟舡往來興販，豈肯閑著錢買金在家頓放？”
    
    
    宋代，不僅市民經(jīng)濟(jì)、交通網(wǎng)、手工業(yè)、海外貿(mào)易業(yè)高度發(fā)達(dá)，也出現(xiàn)了紙幣、柜坊（類似銀行保險柜業(yè)務(wù)）、便錢務(wù)（貨幣匯兌機(jī)構(gòu)）、“熱錢”（所謂“豈肯閑著錢買金在家頓放”），城市人口達(dá)到20%以上，來自商業(yè)稅的國家財政收入甚至超過了農(nóng)業(yè)稅，這是歷史上的破天荒，一個近代商業(yè)社會幾乎呼之欲出。
    
     
    來源：作者博客 (2012-08-09)