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      1. 【劉青衢】西園講學(xué)記

        欄目:散思隨札
        發(fā)布時(shí)間:2025-03-24 20:26:23
        標(biāo)簽:
        劉青衢

        作者簡(jiǎn)介:劉青衢,字天之,號(hào)松塘,男,西元1983年生,貴州甕安人,同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)博士。研究方向:先秦儒學(xué),宋明理學(xué)。

        西園講學(xué)記

        作者:劉青衢

        來(lái)源:孔子二五七六年歲次乙巳二月廿四日辛卯

                  耶穌2025年3月23日

         

        乙巳春分,修文龍岡山麓,惠風(fēng)和暢,桃紅柳綠,鳶飛魚躍,一派天機(jī)。愚應(yīng)邀至西園講陽(yáng)明子之學(xué),自午至晚,如有神助,四小時(shí)一氣貫通,未嘗須臾中輟。講畢已夜暮時(shí)分,而聽者意猶未盡。

         

        陽(yáng)明過(guò)化之地,天下心學(xué)祖庭,知先生之學(xué)者,何其多也?愚不揣淺陋,信口雌黃,無(wú)異班門弄斧,本當(dāng)惴惴不能自綏,竟亦稍顯從容,未嘗局促。何哉?蓋非學(xué)問(wèn)淵博,而以存心至誠(chéng)也。

         

        愚誠(chéng)何似?《中庸》有言:“鬼神之為德,其盛矣乎!視之而弗見,聽之而弗聞,體物而不可遺。使天下之人齋明盛服,以承祭祀,洋洋乎如在其上,如在其左右?!庇薹菚r(shí)時(shí)祭祀,然偶有一念發(fā)動(dòng),思及陽(yáng)明,即莫不畢恭畢敬,唯唯諾諾,感其如在吾上,如在吾左右。此系方寸自知,未敢大言欺人,矧欺天乎!

         

        愚誠(chéng)何見?見之于癡也。蓋愚受本師張先生接引而入陽(yáng)明子之門,至今十?dāng)?shù)年矣。十?dāng)?shù)年來(lái),雖亦略觀經(jīng)史,粗問(wèn)佛老,旁涉西哲,而孔子以后,宗主只在陽(yáng)明。故反復(fù)讀陽(yáng)明子之書,體陽(yáng)明子之心,用陽(yáng)明子之功,恨不能與陽(yáng)明子合而為一。人有笑我癡、笑我陋者,我素不以為恥,反以為榮。由是知而愛之,愛而敬之,敬而行之,于陽(yáng)明子之言無(wú)所不悅,于陽(yáng)明子之人則常遇于夢(mèng)寐之間。

         

        愚誠(chéng)何見?見之于信也。陽(yáng)明子之在吾心,謂為學(xué)習(xí)之對(duì)象,可也;謂為崇拜之偶像,尤可也。愚仰望陽(yáng)明,而不視之為超絕之偶像,而視之為可親可近之師友。愚玩索陽(yáng)明,而不視之為冰冷之對(duì)象,而視之為起敬起仰之圣賢。愚既崇之若神明,亦學(xué)之若大儒,復(fù)親之若同道也。

         

        古來(lái)論三不朽,無(wú)不以陽(yáng)明為典型,愚無(wú)間然也。陽(yáng)明之德高也,愚瞻之若日月而不能同其輝。陽(yáng)明之功大也,愚畏之若珠峰而不能居其頂。陽(yáng)明之學(xué)深也,愚游之若東海而不能探其底。

         

        愚于陽(yáng)明,唯迷信之而已。

         

        愚誠(chéng)何見?見之于情也。爾來(lái)游龍場(chǎng)之?dāng)?shù),不可勝計(jì),每至即遠(yuǎn)近眺望,念茲在茲。初次入山躬拜陽(yáng)明,最為刻骨,終生難忘。當(dāng)時(shí)草有一詩(shī)《雨中謁修文陽(yáng)明洞》,曰:“霧籠幽林雨漫天,薄衫不耐冷風(fēng)褰。文成殿上文猶在,君子亭中君已仙。竹影空移千古月,書聲未過(guò)一方田。憑岡獨(dú)立呼蒼柏,大道何時(shí)如日懸?”

         

        久讀陽(yáng)明著述,觀其生平道術(shù)德業(yè),掩卷沉思,屢有興發(fā)。舊詩(shī)《三伏日又讀陽(yáng)明寄友二首》紀(jì)之,一曰:“持卷臨窗熱浪吹,流連往圣已忘時(shí)。龍場(chǎng)夜半驚天下,孔學(xué)千年起我?guī)?。自信昭靈盈眾理,不隨草木索新詞。封侯拜廟都如幻,喜有心中一點(diǎn)知?!倍唬骸傲⑹缿{誰(shuí)問(wèn),良知萬(wàn)古光。山間平巨寇,案上撫書香。劍氣能投死,人言豈懼傷。可憐扶病去,獨(dú)剩院空涼。”

         

        知之愈深,尊之愈切,某歲清明,愚攜友人至玩易窩祭拜陽(yáng)明,于洞中獨(dú)立多時(shí),神交意對(duì)。有詩(shī)《清明吊陽(yáng)明玩易窩》紀(jì)之,曰:“五百年前玩易窩,滄桑未改舊巖窠。容身僅足低頭進(jìn),游目長(zhǎng)如永夜挪。石槨關(guān)天天在我,春花含笑笑于坡。人生何事摧雄志,敢對(duì)陽(yáng)明死里歌?”

         

        夫誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣。愚治陽(yáng)明子之學(xué)不敢言明也,然愚敬陽(yáng)明子之心自問(wèn)有誠(chéng)也。愚何以求其明?唯有誠(chéng)也。愚何患乎不明?唯致誠(chéng)也。益誠(chéng)而益明,益明而益誠(chéng),學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,精誠(chéng)而已。

         

        西園者,陽(yáng)明謫居時(shí)耕讀醉吟之地也。有詩(shī)曰:“方園不盈畝,蔬卉頗成列。分溪免甕灌,補(bǔ)籬防豕踣。蕪草稍焚薙,清雨夜來(lái)歇。濯濯新葉敷,熒熒夜花發(fā)。放鋤息重陰,舊書漫披閱。倦枕竹下石,醒望松間月。起來(lái)步閑謠,晚酌檐下設(shè)。盡醉即草鋪,忘與鄰翁別?!?/span>

         

        五百年往矣,草木依舊,山水未改,愚徘徊其間,仰觀俯察,陽(yáng)明子之一談一笑,一行一止,恍惚如在眼前。然遼鶴不來(lái),仙人久去,愚跂足尋之,不見其影,側(cè)耳聽之,不聞其聲,只剩悵然惘然,無(wú)限憂傷。恨不能早生五百年,追隨先生左右,聞一謦欬,可慰平生。

         

        嗚呼!今之所能為者,常讀先生之書,常修先生之道,常講先生之學(xué),與一二同志,切磋琢磨,守先待后,共振斯文,稍盼不負(fù)先生之教誨而已矣。

         

        后學(xué)劉青衢過(guò)西園講學(xué),遐思先生,流連不忍遽去,托之以記。

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)