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弘道中華，敬德朔州

——朔州市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育誦讀本教材序言

作者：邸繼文

來源：作者惠賜

時(shí)間：2014年7月28日

認(rèn)同中華民族文化，落實(shí)國學(xué)經(jīng)典教育，貫徹低碳樂活生活，這三件事情“三位一體”擺在了我們面前，這是儒家文化當(dāng)代化與馬克思主義中國化的最新交集。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是十八大召開之后的最強(qiáng)音。一個(gè)復(fù)興五千年中華儒教文明的中國夢正隱然成型。我們置身這個(gè)時(shí)代，為中華之崛起而奮進(jìn)，為自身之幸福而精進(jìn)，愛我中華，愛我國學(xué)，責(zé)無旁貸，義無反顧。

西歷2013年11月26日，習(xí)近平主席專程赴山東曲阜——孔子故里發(fā)表了一個(gè)被時(shí)人評價(jià)為與當(dāng)年小平同志“南巡講話”具有同樣重要地位的“曲阜講話”。講話重新評價(jià)了中國古典文化孔子思想和儒家精神，說“國無德不興，人無德不立”，“中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化發(fā)展繁榮”，并表示“我這次到曲阜來，就是要體現(xiàn)中央弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心”。聯(lián)系習(xí)主席十八大以來就傳統(tǒng)文化傳承學(xué)習(xí)的系列講話精神，他對咱們中國國學(xué)的最新定位是：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的不竭動(dòng)力，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚淵泉，是我們的突出優(yōu)勢和最深厚的文化軟實(shí)力”。并現(xiàn)場指著《論語詮解》、《孔子家語通解》這兩本書說“這兩本書我要仔細(xì)看看”。（新華網(wǎng)配有圖片）

這對于近百年來西學(xué)東漸我國主流學(xué)者長期反傳統(tǒng)文化、西方文化勢力及其追隨者炮制反傳統(tǒng)文化話語體系、歷經(jīng)“五四”“文革”“河殤”三撥文化思潮大動(dòng)蕩，廣大人民被西方文化同化而不自知的今日，無疑具有劃時(shí)代的意義。長期存在張力的馬克思主義與孔夫子思想正式握手，長期割裂的中國古今文化正式縫合。

習(xí)主席講“讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體”，并指出“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中能夠站穩(wěn)腳跟的根基”等等，這些經(jīng)典論述最近又被表述成一段儒家文化時(shí)代價(jià)值的18字言，即“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”，并在天安門廣場掛出，與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀遙相呼應(yīng)，成為今天人們信仰建設(shè)與道德建設(shè)的指導(dǎo)綱領(lǐng)，是全社會(huì)的倫理共識與道德底線。傳統(tǒng)國學(xué)的傳承學(xué)習(xí)重新進(jìn)入了國家的戰(zhàn)略層面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)習(xí)的高潮馬上就要到來了。

長期以來，我們一直忽略著兩座金礦的開發(fā)，一座公礦，中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典八萬冊，內(nèi)涵豐富，博大精深。一座私礦，每個(gè)人自己的右腦功能，右腦記憶能力是左腦的100萬倍，而多數(shù)人將右腦潛能忽略，不挖不用，誦讀經(jīng)典就是開發(fā)右腦的最佳法門。2006年，由朔州市國學(xué)會(huì)從北京四海經(jīng)典文化中心、北京師范大學(xué)校長培訓(xùn)學(xué)院沈立博士那兒引入中國經(jīng)典教育與樂活生活理念，從南懷瑾先生、王財(cái)貴教授那兒導(dǎo)入了兒童讀經(jīng)理念，特別是在接觸到當(dāng)代大儒蔣慶先生的儒教復(fù)興理念以來，我們朔州市的國學(xué)推廣由自發(fā)狀態(tài)進(jìn)入了相對自覺的狀態(tài)，成立了非盈利社會(huì)團(tuán)體朔州市國學(xué)會(huì)。學(xué)會(huì)致力于中華傳統(tǒng)美德社會(huì)主義核心價(jià)值化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾普及化，五千年儒教文明重新復(fù)興化，中華儒教文明復(fù)興上行路線呼吁化，中華儒教文明復(fù)興下行路線行動(dòng)化，傳承中華傳統(tǒng)美德，誦讀中華傳世經(jīng)典，以右玉精神讀經(jīng)典開發(fā)右腦潛能，以親子共讀學(xué)國學(xué)增進(jìn)孝親感恩，志愿獻(xiàn)愛心，書香進(jìn)萬家。以志愿服務(wù)者的身份，以在家自學(xué)的業(yè)態(tài)引領(lǐng)全社會(huì)男女老少啟發(fā)良知、傳承美德、誦讀經(jīng)典、開發(fā)右腦。在傳統(tǒng)文化復(fù)興大潮中，建設(shè)國學(xué)傳承基地，打造朔州城市品牌，推動(dòng)朔州文明創(chuàng)建。在新一輪生態(tài)文明的發(fā)展中，搶占先機(jī)，選中坐標(biāo)，讓產(chǎn)業(yè)能轉(zhuǎn)型、城市更美好。

經(jīng)過八年的宣傳發(fā)動(dòng)，朔州在國學(xué)經(jīng)典教育方面取得了不菲成績，已有1000多戶人家參與“志愿獻(xiàn)愛心、書香進(jìn)萬家”全民讀書活動(dòng)，參與者基本背誦掌握《論語》，有10000多名學(xué)生參與學(xué)?！爸腥A誦、經(jīng)典誦讀”活動(dòng)?，F(xiàn)在又趕上國家層面推動(dòng)傳統(tǒng)文化復(fù)興的大好時(shí)機(jī)。繼2013年底中共中央辦公廳下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》之后，教育部2014年4月4日下發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求“各級黨委教育工作部門和教育行政部門要把加強(qiáng)對青少年學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，與宣傳、文化、新聞部門以及工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織密切配合，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政群齊抓共管，有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)，全社會(huì)共同參與的工作機(jī)制，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育合力。”

弘道中華文化，中國傳統(tǒng)文化教育的春天來了；立足敬德朔州，朔州生態(tài)文明建設(shè)的步伐快了?！拔拿鲃?chuàng)建靠大家、大家都來學(xué)國學(xué)，我為朔州添光彩，誦讀百遍《三》《弟》《論》”，改掉男家長“喝酒麻將推點(diǎn)點(diǎn)，抽煙跌館燙片片”“晝不起床，夜不歸家”，女家長“跳舞燙頭說閑話，撲克電視逛商店”“內(nèi)衣外穿，黑發(fā)黃染”的生活壞習(xí)慣，改成“來陪孩子讀經(jīng)典，來幫孩子學(xué)國學(xué)”的生活好習(xí)慣，地?zé)o分東南西北，人無分男女老少，按照朔州市文明辦朔文明發(fā)[2014]13號文件《關(guān)于在全社會(huì)廣泛開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的通知》的精神，全民讀經(jīng)、論學(xué)修身、求學(xué)問道、凈化心靈，把歷史上最大的“華夷之辯”實(shí)驗(yàn)場山西朔州變成一個(gè)“當(dāng)代君子國”，“東方西雅圖”，變成“北方生態(tài)文明示范地”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基層示范基地?！?/p>

另：針對社會(huì)大眾普遍關(guān)心的國學(xué)學(xué)習(xí)具體問題，現(xiàn)逐一簡要介紹：

一、學(xué)習(xí)主體內(nèi)容為“五四三二一”

以傳統(tǒng)私塾教育的內(nèi)容為主，結(jié)合時(shí)代損益，側(cè)重倫理道德，強(qiáng)調(diào)忠君愛國。全本學(xué)習(xí)，不搞刪本與選本，仿效私塾教育中蒙學(xué)、小學(xué)、大學(xué)的三級次遞，依《三字經(jīng)》所述的順序開展學(xué)習(xí)。重點(diǎn)學(xué)習(xí)“五四三二一”國學(xué)核心典籍，即“五蒙四書三經(jīng)兩詩一文”。

五蒙：三百千千弟?！度纸?jīng)》《百家姓》《千字文》

《中華成語千句文》《弟子規(guī)》。

四書：學(xué)庸語孟?！洞髮W(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。

三經(jīng)：孝老易?！缎⒔?jīng)》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》。

兩詩：唐詩一百  宋詞一百。

一文：歷代美文《古文觀止選》三十篇。

合計(jì)字?jǐn)?shù)約13萬，在13歲前完成終身記憶，形成一生的文化積淀。

二、學(xué)習(xí)程度評價(jià)為“入門、升堂、入室”

入門段4部：《三字經(jīng)》（1144字）《弟子規(guī)》（1080字）《論語》（16016字）《常禮舉要》（3600字）。初學(xué)者應(yīng)率先誦讀此四經(jīng)各一百遍，然后再談?wù)撌欠裨搶W(xué)習(xí)國學(xué)。

升堂段再加4部：《大學(xué)》《孝經(jīng)》《中華成語千句文》《幼學(xué)瓊林》。掌握理解，貫徹執(zhí)行，基本進(jìn)入國學(xué)修身文化的門徑。

入室段34部：包括道、器、儀、藝；言、字、籍、俗；經(jīng)、史、子、集；儒、道、法；孔、孟、老、莊；兵、農(nóng)、醫(yī)、武等24個(gè)維度的主要典籍，“五四三二一”也在其中。一般而言指，

蒙學(xué)經(jīng)典13部：

《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《中華成語千句文》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》、《名賢集》、《蒙求》、《龍文鞭影》、《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》、《增廣賢文》、《幼學(xué)瓊林》。

大學(xué)經(jīng)典13部：《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《孝經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《周易》、《詩經(jīng)》、《孫子兵法》、《禮記（選）》、《黃帝內(nèi)經(jīng)（選）》、《莊子（選）》、《左傳（選）》，

其他必讀經(jīng)典8部：《千家詩》、《史記（選）》、《古文觀止》、《毛澤東詩詞》、《唐詩三百》、《宋詞一百》、《元曲一百》、《黨的報(bào)告》。

學(xué)習(xí)要求一是會(huì)背誦，二是會(huì)寫字（包括繁體字也即正體字），三是會(huì)解釋。

總之必須背會(huì)30萬字以上的經(jīng)典，每部經(jīng)典必讀300遍左右，方可開發(fā)智力，融會(huì)貫通?，F(xiàn)在人們受現(xiàn)代西方教育影響太重，經(jīng)常提出一些不成邏輯的偽問題，說什么理解不理解、背會(huì)背不會(huì)、有用沒有用等等，只不過是思維范式先入為主，對自己民族文化教育認(rèn)識不足存在偏見的原因在作怪。

三、國學(xué)推廣朔州模式歌

快樂媽媽心情好，責(zé)任爸爸責(zé)任到， 

經(jīng)典寶寶傳薪火，朔州國學(xué)推廣早。 

先學(xué)三百千千弟，次學(xué)論道大聲孝， 

再學(xué)庸孟孫黃易，兼學(xué)白數(shù)詩文英。 

四書三經(jīng)孫黃英，誦讀百遍抄十遍， 

堅(jiān)持學(xué)習(xí)三千天，字?jǐn)?shù)總量三十萬。 

內(nèi)容五四三二一，策略一二三四五， 

堅(jiān)守恒喜孝誠習(xí)，力戒恨怨惱怒煩。 

明理悟道敬孔子，拒污排毒為孩子，

用簡識繁學(xué)漢字，聽讀抄解一輩子。

廣場晨誦漢服秀，周末公益大講堂， 

二軌社學(xué)親子班，農(nóng)村樂活耕讀園。 

自省悔過加行孝，讀經(jīng)音樂和舞蹈， 

命緣第一身體好，情商德商智商高。 

志愿服務(wù)獻(xiàn)愛心，采礦國學(xué)和右腦， 

人生六養(yǎng)要牢記，書香家庭建設(shè)好。 

民族復(fù)興中國夢，中華誦讀五個(gè)進(jìn)，

右玉精神長城魂，精神文明示范城。

四、朔州特色的國學(xué)傳承“十百千萬工程”

“國學(xué)傳承十百千萬”工程的十個(gè)要點(diǎn)

一會(huì)、一網(wǎng)、一刊、一廟、一院、十中心、百學(xué)校、千講堂與導(dǎo)讀班、萬書香家庭、一中華文化大學(xué)。

1、一會(huì)，朔州市中華文化促進(jìn)會(huì)。專門策劃組織朔州國學(xué)傳承活動(dòng)。

2、一網(wǎng)，國學(xué)推廣朔州模式網(wǎng)。利用網(wǎng)絡(luò)宣傳、溝通，打造朔州城市品牌。

3、一刊，創(chuàng)辦《朔州國學(xué)》期刊。統(tǒng)一步調(diào)，形成合力。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全民中生根發(fā)芽。

4、一廟，朔州文廟?，F(xiàn)朔城區(qū)已將其恢復(fù)，已可落實(shí)春秋祭孔等文化活動(dòng)。

5、一院，朔州“敬德書院”。成立朔州的“孔學(xué)堂”，設(shè)立朔州“中華道德大講堂總堂”，現(xiàn)已在朔城區(qū)張蔡莊鄉(xiāng)張家堡村西山百萬畝森林公園旁基本建成，急待有關(guān)部門和社會(huì)賢達(dá)支持，正式立項(xiàng)、社會(huì)投資并開張。

6、十中心。六區(qū)縣、開發(fā)區(qū)、平朔、電廠、鐵路分別成立專門傳承國學(xué)的非營利志愿服務(wù)組織，協(xié)調(diào)行動(dòng)。

7、百學(xué)校。選定幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)共一百所學(xué)校作為開展“中華誦、經(jīng)典誦讀”活動(dòng)的示范學(xué)校，下達(dá)學(xué)習(xí)背誦指標(biāo)，配合全市國學(xué)傳承工作開展。

8、千講堂和導(dǎo)讀班。文明單位的“道德大講堂”要以誦讀國學(xué)為主線，學(xué)雷鋒志愿服務(wù)為形式，開展踐行社會(huì)主義核心價(jià)植觀與中華傳統(tǒng)美德的活動(dòng)。學(xué)校附近與小區(qū)內(nèi)要組織開展“每天一小時(shí)社區(qū)國學(xué)親子共讀”活動(dòng)。

9、萬書香家庭。說好話，做好事、存好心、讀好書。使家庭充滿祥和書香之氣，親戚鄰里之間充滿正能量，在市民人文素養(yǎng)、道德倫理水平、高雅審美情趣、精神價(jià)值追求上都有明顯提升。

10、一中華文化大學(xué)。中華歷史是一部“以夏變夷”的文化史，是一部民族融合史，位于內(nèi)外長城之間的朔州就是一塊典型的民族融合地，二十四史唯一一個(gè)繞不過的地方，是黃河文明與草原文明的交融地。在百萬畝西山森林公園內(nèi)建一所集儒釋道于一體的中華文化大學(xué)意義重大。

五、國學(xué)學(xué)習(xí)五步法

一聽二誦三抄四解五行

1、先有意無意地聽經(jīng)；

2、次重復(fù)性半念半唱地誦讀，以100遍為最低要求；

3、再描紅或抄寫經(jīng)書10遍左右；

4、等讀經(jīng)超過30萬字詞，腦子里基本形成一個(gè)文言文系統(tǒng)時(shí)，再經(jīng)過會(huì)講之后，自然理解參悟，而不是如現(xiàn)代西方教育追求的立即理解。

5、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，學(xué)習(xí)之后貴在踐行，要知行合一，“不力行，但學(xué)文、長浮華、成何人?！?/p>

六、誦讀國學(xué)經(jīng)典的四大作用

1、是學(xué)習(xí)古典文化知識；

2、是開發(fā)右腦記憶能力；

3、是培養(yǎng)道德禮貌習(xí)慣；

4、是充實(shí)精神價(jià)值信仰。

用習(xí)主席的話為27字言：學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。

七、劉云山同志歐洲講話《從幾個(gè)維度認(rèn)識中國共產(chǎn)黨》選段

文化的維度。中華民族擁有5000多年的悠久文明，中國共產(chǎn)黨之所以能在中國扎根、成長、發(fā)展、執(zhí)政，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的價(jià)值觀、秉持的執(zhí)政理念，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是一脈相承的。比如，中華傳統(tǒng)文化提倡的講仁愛、守誠信、崇正義等，與中國共產(chǎn)黨提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一致的；中華傳統(tǒng)文化以民為本的理念，與中國共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”的宗旨是相通的；中華傳統(tǒng)文化提倡的講和合、求大同等思想，也體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念之中。我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化，實(shí)際上就是堅(jiān)持馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。所以，觀察和研究中國共產(chǎn)黨，應(yīng)當(dāng)有文化的關(guān)照，把中華民族特有的文化傳統(tǒng)與中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系起來、結(jié)合起來。

八、國學(xué)經(jīng)典教育的輕重次序

1、首重身體素質(zhì)培育。一要養(yǎng)生，二要鍛煉。

2、第二側(cè)重情商教育，即性情教育。增強(qiáng)人的心理素質(zhì)，尤其是心理素質(zhì)中的控制力、適應(yīng)力、忍耐力。

3、第三是道德教育。明理悟道，敦倫守分?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”，把“仁、義、禮、智、信”等中華傳統(tǒng)道德創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化成社會(huì)主義核心價(jià)值。

4、第四是智商訓(xùn)練。提升注意力、語言模仿與表達(dá)能力、記憶力、空間想象能力、邏輯思維能力等五大力。

5、第五才是知識學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練。

今日大眾重知識、輕技能；重學(xué)習(xí)成績、輕智商訓(xùn)練；重智育、輕德育；重智力性教育、輕非智力性教育，本末倒置，使我們的教育長期處于學(xué)非所用，讀書無用的尷尬境地，是正本清源，回歸古已有之的國學(xué)經(jīng)典教育的時(shí)候了。

作為在山西北部城市朔州八年義務(wù)推廣國學(xué)經(jīng)典教育的志愿服務(wù)者， 我本人也得到了社會(huì)各界的大力支持和包容性理解，在此特別鳴謝朔州市地稅局、朔州市三晉文化研究會(huì)、朔州市政協(xié)、朔州市委統(tǒng)戰(zhàn)部、朔州市總工會(huì)、朔州市委宣傳部、朔州市團(tuán)委、朔州市文明辦、朔州市婦聯(lián)、朔州市旅游局、朔州市教育局、朔城區(qū)團(tuán)委、朔城區(qū)五中等機(jī)關(guān)團(tuán)體。對山西省中華文化促進(jìn)會(huì)、北京東方樂活協(xié)會(huì)、陽明精舍、儒家網(wǎng)、中國儒教網(wǎng)、武漢大學(xué)國學(xué)院、清華大學(xué)禮學(xué)研究中心、清華大學(xué)國學(xué)院、山西省當(dāng)代儒學(xué)會(huì)、儒士社、朔州市文化局、中煤平朔煤業(yè)公司、朔州市關(guān)工委、朔城區(qū)宣傳部、朔城區(qū)文化局、誠信房地產(chǎn)公司、民革朔州市委等機(jī)關(guān)企業(yè)團(tuán)體也一并致謝。

是為序。

                               朔州市政協(xié)教育委員  市國學(xué)會(huì)秘書長 

                               敬德書院山長 邸繼文 于敬德書院嘉文閣

                                          西歷2014年7月10日

責(zé)任編輯：李泗榕