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理想精神——《白崇禧回憶錄》札記一則

作者：馬吉照

來源：作者授權 儒家網(wǎng)首發(fā)

時間：甲午年閏九月初七

      西歷2014年10月30日

初讀《白崇禧回憶錄》，頗為感慨老一輩中國人的理想精神。舉印象深的兩例：

辛亥革命爆發(fā)后，廣西學生自發(fā)組織廣西北伐學生敢死隊，由桂林隨趙恒惕統(tǒng)領之廣西混成協(xié)出師參加北伐。因學生軍系私人志愿組成，自帶銀錢衣裝，不受國家薪餉。一路備嘗艱辛，多日行軍至湖北孝感后，皆已十分窮困。湖北都督黎元洪了解情況后，特犒送酒肉，津貼每一學生十元銀洋。學生軍為保持不受政府津貼之清譽，僅領其酒肉。

白崇禧、黃紹竑在廣西取得一定軍事力量后商量國內形勢，經(jīng)再三研究，在歸附北洋軍閥、支持趙恒惕等人倡言之聯(lián)省自治、參加以三民主義為號召的廣州革命政府三種可能途徑中選擇了后者，白乃作全權代表往謁孫中山。“辭別時，孫公以誠摯之態(tài)度對我說：‘我無槍、無糧、無餉；只有三民主義?！艺f：‘廣西統(tǒng)一不需要孫公的物質支援，所需者僅是革命之主義信與仰而已。”

我說從這些事上看到老一輩人的理想精神，而不單單說看到白崇禧將軍青年時的理想精神，是因為在讀過去人們的回憶錄和傳記時，感覺在很多人身上都能看到理想精神在閃光。仿佛在那個貧窮、動蕩、備受欺凌、沒有出路的中國，人們比現(xiàn)在更有理想。老一輩的中國人，不管他是一名國民黨員，還是一名共產(chǎn)黨員，或者一個不入任何黨派的人，所持的“義”可能不一樣，甚至是水火不容，但是他們從小所受的教導和熏陶，是心里頭要存著一個“義利之辯”，他們有一個共同之點就是，絕不是靠眼前的具體利益來決定自己的行事，而要依據(jù)某種理想和信念做自己認為該做的事，或者說，在時勢利害面前，敢于做理想中的自己，敢于追求理想中的社會。

赫爾岑在《往事與隨想》中寫道：“青年，只要還沒有受到市儈習氣的腐蝕，造成精神上的墮落，總是不切實際的……不切實際絕不意味著自欺欺人；面向未來必然含有理想的成份。沒有不切實際的氣質，一切實際只能停滯不前，變成同一事物的枯燥反復?！?/p>

現(xiàn)在，家長和學校所憂慮的似乎只是青年人能不能找到一份薪資優(yōu)厚的好工作，理想的話題不但可以避而不談，甚至還生怕孩子們產(chǎn)生出一種不切實際的理想。是不是因為家長和老師們自己，已經(jīng)太過實際了？

理想幾乎是青春和生命力的同義詞，人沒有理想了，也就老了。優(yōu)秀人物的理想不會隨著年齡的增長而丟失，他的青春和生命力（或者說活力、動力）比一般人長。沒有理想的教育，只能造就庸人。

以趨利避害為最高原則，接近于動物，即使物質生活優(yōu)裕，也是這個星球上比較低級的存在。一個優(yōu)秀的人物，一個偉大的民族，不是那樣。

責任編輯：危敏