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人和制度

作者：余東海

來(lái)源：原載于《南華早報(bào)中文網(wǎng)》

時(shí)間：甲午年十月初四

西歷2014日11月25日

人和制度的關(guān)系是一個(gè)老問(wèn)題。有兩個(gè)針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)，一個(gè)是人決定制度，一個(gè)制度決定人。

“制度決定人”之說(shuō)有一定的道理。有句名言說(shuō)：“好的制度能讓壞人變好，壞的制度能讓好人變壞”。制度對(duì)人的好壞，有一定的決定性，但不是絕對(duì)的，不是根本性的。否則，壞制度的改革就永遠(yuǎn)不可能。古今中外不少針對(duì)壞制度的改良或革命的成功早已證明，人，只有人才是決定性因素。從根本上說(shuō)，人決定制度。

壞制度能讓很多好人變壞，但不能讓所有人都變壞。人不是物，人是有主觀能動(dòng)性的，有意志自由、良知尊嚴(yán)和人格底線的。絕不讓壞制度改變自己，絕不與之蠅營(yíng)狗茍同流合污，就是正人君子的基本底線。能被壞制度變壞的好人，好的程度有限，不是真正的好，還沒(méi)有牢固建立基本底線和不移不淫不屈的大人格。對(duì)于正人君子大丈夫來(lái)說(shuō)，壞制度是必須努力改變的東西，不僅是不讓它改變自己而已。

或說(shuō)：“制度說(shuō)穿就是一個(gè)模具，每個(gè)人都是一團(tuán)面，所以把你按進(jìn)一個(gè)雞巴樣的模具里，你就是一個(gè)雞巴”云，自視為團(tuán)面，自甘居下流，任憑模具擺布，這是典型的市井之言和小人之見(jiàn)。

在惡制模具之中，很多人確實(shí)像團(tuán)面一樣，但也有一些人不愿被模具改變，或努力保持距離，保持自己的人格獨(dú)立，或致力于改變惡制，重建政治。如果體制內(nèi)外這種人越來(lái)越多，力量越來(lái)越大，惡制壽命就不會(huì)太長(zhǎng)。

換言之，體制內(nèi)外必須有一批不易變壞的君子豪杰，制度的改變才有可能。如果所有文化政治群體和民眾全都被壞制度變成壞蛋了，都像面團(tuán)被模具變成了雞巴蛋，好制度是不會(huì)自動(dòng)從天上掉下來(lái)替代壞制度的。惡制如何改變，方式多種多樣，因時(shí)而異、因社會(huì)國(guó)度之不同而異，概乎言之有兩種：自上而下為改良，自下而上為革命。外力援助也可以成為改制的重要力量。

改變惡制，離不開(kāi)一定程度的抗?fàn)?，這就需要抗?fàn)幍娜撕腿后w具備一定的文化基礎(chǔ)和道德內(nèi)力。缺德的人和群體，即使迫不得已奮起抗?fàn)?，也是弊端多多難有成效。這種抗?fàn)帟?huì)有下述特點(diǎn)：突發(fā)性有余堅(jiān)韌性不足，原子化有余凝聚力不足，依附性有余獨(dú)立性不足，利益性有余道義性不足，破壞性有余建設(shè)性不足，而且很容易被暴力恐嚇、利益收買而各個(gè)擊破，作鳥(niǎo)獸散。

壞制度在中國(guó)延續(xù)這么久，就是因?yàn)椴槐恢贫雀淖兊恼撕驼Ｈ颂倭?，少之又少。由于倒孔反儒運(yùn)動(dòng)的持久開(kāi)展和馬主義唯物論的深入洗腦，中國(guó)人物化程度空前嚴(yán)重，在黨主制和公有制的模具中，上上下下絕大多數(shù)都成了面團(tuán)。朝野各界中，流氓惡棍縱橫，正人君子幾希。

其實(shí)，罪惡沒(méi)有贏家，都難免惡果，這是道德真理?！兑捉?jīng)》說(shuō)：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，又說(shuō)：“善不積不足以成名，惡不積不足以亡身?！毙∩菩翰粩喾e累起來(lái)，就會(huì)成為大善大惡而導(dǎo)致質(zhì)變，積健為雄則成大名，惡貫滿盈則亡其身。作惡就像駱駝負(fù)重，積惡就是不斷增負(fù)，最后被一根稻草壓垮。

仲尼曰：“始作俑者，其無(wú)后乎！”；《中庸》說(shuō)：“言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出?！痹诱f(shuō)：“人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣；人而不好善，禍雖未至，福其遠(yuǎn)矣?！保ā吨姓摗罚?/p>

《孟子?梁惠王下》載的曾子語(yǔ)：“戒之戒之！出乎爾者反乎爾者也?！泵献诱f(shuō)：“人必自侮，而后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。”《荀子》說(shuō)：“凡物有乘而來(lái)，乘其出者，是其反者也?！薄秶?guó)語(yǔ)周語(yǔ)》云：“天道賞善而罰淫?！边@些儒言都揭示了“罪惡必有惡果”這一道德真理和因果鐵律。

壞制度更沒(méi)有贏家。弱勢(shì)群體固然受盡欺壓，統(tǒng)治階級(jí)也是后患無(wú)窮，往往代價(jià)慘重。壞制度的維護(hù)者在持續(xù)制造民眾苦難的同時(shí)，也是在為自己掘墓并貽后人大患。中國(guó)人多羨慕共官，但他們忽略了一點(diǎn)：就整體而言，共官的命運(yùn)是古今中外所有官群中最惡劣的。四九至今死傷慘重，死于內(nèi)斗、死于人禍、死于惡法、死于滅口、死于自殺、死于天災(zāi)、死于子女親信者之多，難以統(tǒng)計(jì)。

有多大的罪惡就有多大的苦難，新一輪官災(zāi)又將開(kāi)始。在2013年初我就在微博預(yù)言：“貪官惡吏群體將面臨空前浩劫，五年之內(nèi)，其中至少有百分之五十將遭遇滅頂之災(zāi)。謹(jǐn)立此為據(jù)?！辈痪茫?xí)王團(tuán)隊(duì)的反腐打虎運(yùn)動(dòng)就開(kāi)展起來(lái)了，這個(gè)預(yù)言正在逐漸降落為現(xiàn)實(shí)。

不斷落網(wǎng)的大大小小的老虎，既是這個(gè)制度的受益者，更是這個(gè)制度的受害者。受益是暫時(shí)性淺層次的，受害是永久性深層次的。為了一時(shí)的特權(quán)和物質(zhì)享受，它們浪費(fèi)和了建功立業(yè)的大好機(jī)會(huì)，更浪費(fèi)了寶貴的生命。

政治和制度的罪惡是人世間最大的罪惡。面對(duì)這個(gè)反道德、反文明、反中華的制度怎么辦，是堅(jiān)持和維護(hù)它，或者繼續(xù)甘愿被它決定，還是盡量保持距離，甚至努力成為結(jié)束惡制的人，向它扔下挑戰(zhàn)的白手套？這是擺在每一個(gè)中國(guó)人面前的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)大半個(gè)世紀(jì)的血雨腥風(fēng)，中國(guó)人應(yīng)該有所覺(jué)悟了，有識(shí)有志之士更應(yīng)該作出正確的選擇。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)

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