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在新格局中重新思考臺(tái)灣問題

作者：范仄

來源：作者授權(quán)?儒家網(wǎng) 首發(fā)

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年二月十五日己酉

??????耶穌2015年4月3日

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失眠便瀏覽手機(jī)微博和新聞，看到臺(tái)灣地區(qū)反對(duì)黨負(fù)責(zé)人發(fā)聲表示參加亞投行就是矮化“國(guó)格”。沒想到亞投行的設(shè)立是將臺(tái)灣陷于一種新困境。這讓我在新格局中重新思考臺(tái)灣問題。在新格局中臺(tái)灣問題多了一條超越傳統(tǒng)統(tǒng)一的道路。臺(tái)灣問題至少有四種命運(yùn)。

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第一種命運(yùn):臺(tái)灣地區(qū)堅(jiān)持不接受北京政府管治，但堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)，積極參與以中國(guó)為主要主導(dǎo)國(guó)的亞洲一體化進(jìn)程。在這種命運(yùn)中，統(tǒng)一問題可以消融在地區(qū)一體化進(jìn)程中，而走一條超越傳統(tǒng)統(tǒng)一的更高級(jí)的道路。在中國(guó)所主張的共同發(fā)展的亞洲共同體戰(zhàn)略中，這未嘗不是一種雙贏。在新格局中，我們不妨多一種超越傳統(tǒng)統(tǒng)一的思維和戰(zhàn)略，對(duì)臺(tái)采取傳統(tǒng)統(tǒng)一戰(zhàn)略和地區(qū)一體化戰(zhàn)略并行的總對(duì)策，哪條更成熟便走哪條，或兼而有之。

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第二種命運(yùn):臺(tái)灣悍然宣布獨(dú)立，北京政府不得不走武統(tǒng)道路。武統(tǒng)是否可能另論，但武統(tǒng)的合法性在北京政府這邊一直保留著。迄今為止，臺(tái)灣也尚無宣布獨(dú)立的可能。

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第三種命運(yùn)：臺(tái)灣堅(jiān)持不獨(dú)，不矮化政策，拒絕參與以中國(guó)為主要主導(dǎo)國(guó)的亞洲一體化進(jìn)程。結(jié)局是臺(tái)灣被徹底邊緣化，徹底爛掉，成為臺(tái)灣少數(shù)政治精英操控民粹和夜郎自大的一體化“飛地”。

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第四種命運(yùn):一國(guó)兩制，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，以統(tǒng)一中國(guó)的形式參與以中國(guó)為主要主導(dǎo)國(guó)的亞洲一體化進(jìn)程，為一區(qū)多制的亞洲一體化治理提供制度智慧，海峽兩岸中國(guó)人一起為共同發(fā)展的亞洲共同體建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。

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以亞投行為標(biāo)志之一的亞洲新格局，乃至全球新格局正在形成。在新格局中，臺(tái)灣問題多了新的選項(xiàng)，我們也應(yīng)在思維和戰(zhàn)略上跟進(jìn)，打開更大的空間，拓展更多的希望。

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20150403凌晨2:40

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責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)