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吳鉤作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時代》《風雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時代》等。 |
我為什么認為宋朝是最好的朝代
作者:吳鉤
來源:澎湃問吧
時間:孔子二五六六年歲次乙未年四月廿八日辛酉
耶穌2015年6月14日
人們對宋朝的評價,幾乎可以分成對立的兩派。許多朋友都認為,宋王朝“積貧積弱”,是“皇權專制的高峰”。而東洋與西洋的諸多漢學家,則高度贊賞宋代中國的文明成就,相信宋朝是“現(xiàn)代的拂曉時辰”。您的看法呢?歡迎諸位分享您的觀點或者提出您的問題。
sdaqjjkjl:有人說你是“宋吹”,你憑什么認為宋朝是最好的朝代?貌似吳曉波也說過,他愿意穿越到宋朝
吳鉤:我是宋粉,不是宋吹,因為我不吹,所說的宋朝成就,完全基于史實,并無夸大之處。其實嚴格來說,與其說我是“宋粉”,不如說我是“文明粉”。我不是粉宋朝這個王朝,而是粉宋王朝表現(xiàn)出來的文明成就。如果漢朝、唐朝或者明朝、清朝也有同樣的文明成就,我也可以成為一名漢粉、唐粉,或者明粉、清粉。
什么叫“文明成就”?我覺得“文明成就”不是指疆土特別遼闊,不是沙場殺敵如麻,不是耀兵異域揚我國威,不是萬邦來朝。我心目中的“文明成就”,是指政治開明一些;社會寬松一些;經(jīng)濟繁榮一些;生活富庶一些。套用徐老怪電影《智取威虎山》里座山雕的話來說:一個字,就是老百姓過得更富足、更自由、更有尊嚴、更有幸福感。
滴答滴:都說唐朝的婦女很開放,那么宋朝的女性思想觀念是什么情況?
吳鉤:唐朝的婦女,特別是貴族女性,在性觀念上確實非常開放。唐人張垍的《控鶴監(jiān)秘記》記載了一件事:安樂公主挑了個附馬,“褫駙馬裈,手其陰”問上官婉兒:“此何如崔湜耶?”上官婉兒說:“直似六郎,何止崔湜!”崔湜是上官婉兒的男寵,六郎是武則天的男寵。但如此“開放”,只能用“不知廉恥”來形容了。相比之下,宋朝女性的觀念要內(nèi)斂得多,同時也不致如明清女性那么呆板。恰到好處。
Gyttja:請問,兩宋時期的普通民眾是否過得很有尊嚴,他們的權益是否和讀書人一樣,得到了保護。此外,對于讀書人的過度尊重,是否損害了其他群體的利益。
吳鉤:實際上,在傳統(tǒng)社會,除非遇上亂世,普遍民眾的基本權利一直是得到保護的,比如財產(chǎn)權,古代政府盡管不會在法律上明確規(guī)定“私人財產(chǎn)神圣不可侵犯”,但對于侵犯個人財產(chǎn)的行為,是嚴格禁止并給予懲罰的。其實這就是對民眾財產(chǎn)權的保護。宋代田制不立,不抑兼并,承認財產(chǎn)私有的現(xiàn)實,關于產(chǎn)權保護的民商事立法更加完備。普通民眾的權益當然受到保護。這跟讀書人是否被過度尊重沒有關系。
亞絲娜de劍:民間流傳的包青天、楊家將等人物形象和史料中記載的人物形象之間有什么差別嘛?
吳鉤:民間流傳的包青天、楊家將故事,基本上都是元朝及之后的文人、特別是戲曲界文人創(chuàng)作出來的,從史料的角度來看,我只能說這些故事是完全不靠譜的。舉個例子,京劇《赤桑鎮(zhèn)》是一出很有名的包公戲,改編自清代公案小說《三俠五義》,說的是包拯侄子包勉任蕭山縣令,貪贓枉法,被人檢舉。奉旨出巡的包拯親審此案,查明真相后,下令鍘死親侄子包冕。然而,所謂的“包公鍘侄案”決不可能發(fā)生在宋朝。宋代在司法審判的各個環(huán)節(jié),都設置了非常嚴格而周密的回避制,如果包拯的侄子因為貪贓枉法而被告上法院,那包拯必須做的第一件事就是提出回避,決不可能親自審訊侄子案。
2786871:宋朝的軍事真的很弱么?但,不是比漢唐還富有么?
吳鉤:宋朝的軍事力量其實并不弱,你想啊,趙宋立國之初,中原尚未統(tǒng)一,割據(jù)政權林立,如果宋朝軍事力量很弱,它又是如何統(tǒng)一中原的?再看南宋后期,蒙古軍團征服中亞霸主西遼、蕩平花剌子模帝國,都不過用了一年的時間。馴服斡羅斯聯(lián)盟,滅木剌夷國、黑衣大食,都是用了不足五年的時間。滅西夏用了差不多十年的時間。搗毀大金帝國用了二十幾年時間。征服南宋用了多少時間?用了半個世紀的時間。這么長時段的抵御,在當時是絕無僅有的。宋朝的悲劇是碰上北方草原民族最強盛之時,它們此時已不是漢唐時的部落文明,而是有了國家建制,動員能力與技術水平都遠遠強于以前。而且,中國在殘?zhí)茣r失去了長城防線與西北養(yǎng)馬地,導致宋朝立國之后,騎兵的力量比較薄弱,又無法靠天險御敵。在冷兵器時代,騎兵才是硬道理??梢哉f,宋朝的軍事防線與進攻力量因為這先天不足的原因,給我們的印象,便顯得有點弱了。
Celine:元對宋文化、經(jīng)濟方面致命的損害體現(xiàn)在哪些方面
吳鉤:這個問題我略說三點:
1、“諸色戶計”的誕生。我們知道,宋代實行募兵制,人民已基本上不用服兵役,勞役亦不多見,差役也開始折錢結算。入元之后,征服者卻按草原舊制,推行全民當差服役的“諸色戶計”制度:將全體居民按職業(yè)劃為民戶、軍戶、站戶、匠戶、鹽戶、儒戶、醫(yī)戶、樂戶等等,職業(yè)一經(jīng)劃定,即不許更易,世代相承,并承擔相應的賦役。
2、“驅口制”的出現(xiàn)。宋朝基本上已廢除了奴隸制,但元朝征服者又從草原帶入“驅口”制度,使奴隸制死灰復燃。所謂“驅口”,意為“供驅使的人口”,即在戰(zhàn)爭中被俘虜之后、被征服者強迫為奴﹑供人驅使的人口。元朝的宮廷、貴族、官府都占有大批“驅口”,他們都是人身依附于官方或貴族私人的奴隸。
3、“匠籍制”的推行。宋朝的官營手工業(yè)多實行“和雇制”與“差雇制”,“和雇”是指從勞動力市場上招聘工匠,作為雇主的政府與工匠是平等且自由結合的雇傭關系;“差雇”則帶有強調征調性質,但政府還是需要按市場價向工匠支付工值。元朝卻將全國工匠編入匠籍,強制他們以無償服役的方式到官營手工場勞動。
恩恩哦吧:您是宋朝的超級粉絲,那在您眼中宋朝有什么不好的地方嗎?
吳鉤:宋朝當然不可能是完美無缺的。她肯定存在很多問題,不然就不會滅亡了。特別當我們以現(xiàn)代文明社會的標準去衡量宋朝,更是可以發(fā)現(xiàn)她的問題其實也挺嚴重。比如宋朝雖然整體上比較富庶,但還是也有許多溫飽不保的窮人。再比如宋朝的政治雖然比較寬容,但也出現(xiàn)過以言獲罪的事情,只不過對言論罪的處罰比明清時要輕得多。再比如宋朝的軍事力量雖然不弱,但最后還是無法抵御強敵,令人扼腕。我之所以更愿意多說宋朝的成就,是因為這個時代被今天的許多人低估了,甚至被抹黑了,因此需要另一種聲音來糾正視聽感。
責任編輯:葛燦燦
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