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宋朝藝人專拿當朝宰相開涮

作者：吳鉤

來源：作者授權 儒家網 發(fā)布

時間：孔子二五六六年歲次乙未八月廿五日丙辰

      耶穌2015年10月7日

一個王朝的政治是否開明、寬容，我覺得可以從一些細節(jié)上去評判，比如看看當時的文娛節(jié)目在諷刺什么，是敢譏諷達官權貴，還是只敢嘲弄底層人群、弱勢群體。我們都知道美國的脫口秀演員最喜歡拿白宮、總統(tǒng)開涮，這也被許多人視為是美國式自由的體現。不過許多人可能不知道，將當朝高官拿出來開涮，其實也是中國曲藝的悠久傳統(tǒng)。而且，即使伶人們拿高官來調笑，通常也不會獲罪，這又是中國伶人文化的一項古老傳統(tǒng)——“優(yōu)言無郵”，“郵”為“尤”的假借字，指過錯，整個句的意思，即優(yōu)伶不管說了些什么話，都沒有過錯。

如果我們穿越至宋朝，到當時的瓦舍勾欄轉轉，就會發(fā)現，諷諫時政、取笑官員乃是宋代滑稽戲的常見節(jié)目。據北宋人魏泰的《東軒筆錄》記載，“至今優(yōu)諢之言，多以長官為笑”（現在的伶人，多拿當官的調笑）。南宋人洪邁的《夷堅志》也說：“俳優(yōu)侏儒，固技之下且賤者，然亦能因戲語而箴諷時政，有合于古‘蒙誦’、‘工諫’之義，世目為雜劇者是已”（俳優(yōu)侏儒雖然地位低賤，卻能在演出時諷諫時政）。所謂“蒙誦”、“工諫”，指的便是曲藝諷政的古老傳統(tǒng)，典故來自先秦《國語》：“瞍賦，蒙誦，百工諫。”意思是說，樂師、盲人誦讀諷諫的詩歌、百工紛紛進諫。

北宋神宗年間，京師教坊（內廷戲曲班子）有一個很有名氣的伶官，叫丁仙現，就經常在表演節(jié)目時拿當朝宰相開涮。當時是王安石當宰相，以專制、鐵腕手段推行新法，“一切委聽，號令驟出”，其中許多政令“于人情適有所離合”，所以“故臣名士往往力陳其不可”，即提出反對意見，但“多被黜降”，“后來者乃寖結其舌矣”，都閉嘴不說話了。但丁仙現偏不買王宰相的賬，屢屢在戲場中嘲諢王安石，“輒有為人笑傳”，搞得王安石狼狽不堪，“然無如之何也”，拿他沒辦法。后來王宰相還是老羞成怒了，“遂發(fā)怒，必欲斬之”。但最終還是殺不成，因為宋神宗暗中叫人保護了丁仙現。所以當時有諺語說，“臺官不如伶官”。

我想特別指出來的是，在宋代，敢于諷刺宰相的伶人，并非只有丁仙現一人，被伶人嘲謔的宰相，也絕不止是王安石。有學者統(tǒng)計過，兩宋史有明載的，至少就有十三位宰相被伶人拿來開涮過，其中，被譏諷得最多的是王安石、蔡京、秦檜、韓侂胄、史彌遠這五個大權相。宋徽宗時，宰相蔡京積極擴張“國家福利”，貧民的“生老病老”均有國家提供優(yōu)厚的救濟，但也因此造成了平民稅負沉重。有伶人在演滑稽戲時，便譏諷這些福利政策導致“百姓一般受無量苦”，宋徽宗聽了，“為惻然長思，弗以為罪”。這是后來的明清時期難以想象的。

責任編輯：葛燦