7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

計(jì)生思考·古今之爭·東海微言（2015-10-30）

整理者：冷長安

來源：儒家網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未九月十八日己卯

            耶穌2015年10月30日 

#計(jì)生#

@山聽風(fēng)_s16:

【計(jì)生】在人口增長高峰期，適當(dāng)計(jì)劃生育有必要，防止生存危機(jī)。但長期實(shí)行實(shí)行一家一孩，原子化造成家庭結(jié)構(gòu)與社會(huì)功能缺位，倫理感喪失。人口是勞動(dòng)力資源，人才的基礎(chǔ)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開規(guī)?；M(fèi)群體支撐。獨(dú)生子女一代不能讓子孫們，再承受無兄弟姐妹的孤單了！

@明夷_庚申:

【計(jì)生】或説生2-3胎最合適，這説的個(gè)人中庸的選擇，但國家其實(shí)不宜干預(yù)。儒家重生生之德與現(xiàn)代化本身的少子傾向恰好可互相對(duì)沖，因此取消計(jì)劃生育，從結(jié)果上應(yīng)該會(huì)是中庸合理的。

@劉青衢:

【計(jì)生】天道者，生生而不息也。生多生少，民將據(jù)勢而行，自有效法，何為強(qiáng)生強(qiáng)滅耶?？鬃诱撜?，庶之富之教之而已，其下在庶，求人丁興旺；其中在富，求民生豐足；其上在教，求化民成俗，此自然之理也。若限庶而致富，以至殺人而保富，非特彰其致富之無能，尤獲大罪于天道人心也。今不得已而改之，終知其過乎。

#其他微博#

@李競恒-花雕酒:

【古今之爭】原儒一定要嚴(yán)肅思考“古今之爭”的問題，古今之爭的重要性，遠(yuǎn)在中西差異之上。我認(rèn)為中土的古今之爭分為廣義和狹義兩種，從狹義而言，原儒理解的古即周制，是小共同體本位治理時(shí)代，而秦朝是第一個(gè)現(xiàn)代國家，屬于今。但由于后儒又引入了天命、德性和部分封建，因此西漢直到晚清，仍然又屬于廣義的古。

@陳以忘:

【積善】荀子：“積善成德，而神明自得?！狈e善即去惡，不必別尋去惡的方法。積善只如孟子言養(yǎng)浩然之氣，浩然之氣久蘊(yùn)胸中，自然養(yǎng)成德性，復(fù)自本體。神明者，良知之妙用，本來具足圓滿，欲得其用，唯有任其自然，不可強(qiáng)求，強(qiáng)求反而失之。積善卻不是強(qiáng)求神明，有強(qiáng)求神明之心便墮于功利，浩然之氣為之餒矣。

@吳鉤：

【圖書館】按美國《總統(tǒng)圖書館法》，美國總統(tǒng)卸任后要在自己家鄉(xiāng)建造一座圖書館，存放自己的文件，交國家檔案部門管理。類似的制度，存在于中國宋代。宋時(shí)每一位君主故去或退位，繼任的皇帝都會(huì)為前任修建一個(gè)圖書館，存放前任的著述、文件與藏書。略為同者，美國總統(tǒng)圖書館更開放一些。

#東海微言#

@余東海三世:

【君子】張載說：“君子寧言之不顧，不規(guī)規(guī)于非義之信；寧身被困辱，不徇人以非禮之恭；寧孤立無助，不失親于可賤之人。”（張載集）君子惟義所在，守信但不守非義之信，恭敬但不作非禮之恭（足恭），愛人但不親可賤之人，更不接受不值得尊敬之人和勢力的援助。孤立無助又何妨，雖千萬人吾往矣。

【答客】或問：如果是儒家政府，會(huì)怎樣對(duì)待蜂擁而來的難民？答：力所能及地接受并維護(hù)他們的言論信仰自由。同時(shí)嚴(yán)申法律，絕不允許他們中的邪教徒恩將仇報(bào)，借機(jī)鬧事，搗亂社會(huì)。對(duì)他們的違法犯罪行為從重從嚴(yán)懲處。儒眼相看，歐洲某些政府弱爆了。

【惡不仁】仁者愛人，好仁而惡不仁。批惡行，破偽理，辟邪說，都是惡不仁的表現(xiàn)。不能惡不仁，也是仁心不足之征。張載說：“惡不仁，故不善未嘗不知；徒好仁而不惡不仁，則習(xí)不察，行不著。是故徒善未必盡義，徒是未必盡仁；好仁而惡不仁，然后盡仁義之道?！?/p>

【救中國】儒家救中國，只有儒家才能救中國。只有儒家才能培養(yǎng)大批正人君子，重建政治正義和社會(huì)道德，建設(shè)集上古禪讓制和西式民主制之精華于一體的新禮制，即現(xiàn)代王道政治。沒有儒家，別說禮制，民主制也只能是空中樓閣。儒家救中國，就是仁本主義救中國，中華憲政救中國。

【孔子】清者自清，圣者自圣，孔子永遠(yuǎn)是那個(gè)孔子，打不倒，潑不臟，誣蔑不了。有孔子傳述編輯和記載孔子言行事跡的煌煌圣經(jīng)在，孔子大中至正的形象就永遠(yuǎn)無法撼動(dòng)。尊重孔子，就是尊重良知，尊重真理，尊重自己。對(duì)孔子的任何侮辱攻擊，無非自侮自擊。

【幸?！?/strong>以道為志，有德可據(jù)，以仁為依，有藝可游，這樣的人生最幸福。父父子子，父子有親；兄兄弟弟，長幼有序；夫夫婦婦，夫婦有別，這樣的家庭最幸福。 君君臣臣，君臣有義；官官民民，官民有禮；直諒多聞，朋友有信，這樣的社會(huì)最幸福。儒家就是人與社會(huì)的幸福之道。

 責(zé)任編輯：梁金瑞