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全方位研究《近思錄》不能少了文獻學

作者：朱杰人

來源：騰訊儒學

時間：孔子二五六六年歲次乙未十月初七日戊戌   

           耶穌2015年11月18日

編者按：第六屆海峽兩岸（武夷山）朱子文化節(jié)期間，朱子與朱子學文獻研究研討會暨中國歷史文獻研究會第36屆年會在武夷山舉行，來自全國各地100多名中國歷史文獻研究會的專家學者和武夷學院的部分師生參加會議。本文系華東師范大學終身教授、中國歷史文獻學研究會會長朱杰人先生在研究研討會上的演講。

　朱杰人教授

中國歷史文獻研究會第36屆年會暨朱子與朱子學文獻研究研討會今天隆重開幕了。

今年的年會在一個特別的日子和一個特別的地方舉行，是為了紀念一位文化偉人——朱子，今年是他誕生885周年，而武夷山是他生長、工作、終老之地。

朱子，是我國歷史上繼孔子以后最偉大、最重要的思想家、哲學家、教育家、史學家、文獻學家、詩人，是一位“致廣大、盡精微、綜羅百代”的百科全書式的文化偉人?？滴趸实墼u價他“集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之規(guī)”，由于他的出現，中國儒家的道統得以開新而傳承。他所創(chuàng)立的新儒學成為中國人精神生活、文化生命、思維方式、社會規(guī)范和價值理性的依歸與準則。今天，我們正處于文化復興的偉大時代，而朱子的思想、學術不僅為我們復興中華文化提供了豐富的思想、學術資源，而且為我們提供了足以為我們所用的成功經驗與方法。此外，他所建立起來的一套話語系統，更為中華文化走向世界提供了足以與各種異質文化對話的平臺和可能。

必須指出，朱子還是一位偉大的文獻學家。作為全國唯一的一個以文獻學研究為方向的學術團體，對朱子的文獻學思想、理論與實踐的研究，本該是我們義不容辭的責任。今年，是朱子的一部重要著作《近思錄》成書840周年，這也許是世界上第一本哲學教科書，但是從歷史文獻學的角度看，它何嘗不是一部重要的歷史文獻編纂、整理與研究的范本和典式呢？從文獻學的角度研究《近思錄》，不僅可以看出它的歷史價值，更可看出它的學術價值，事實上一部《近思錄》孕育著朱子文獻學的思想、理論與方法?？上ВF在對《近思錄》的研究，主要集中在思想、哲學、文化史的層面上，而文獻學的研究幾乎缺席。這不能不使我們這些以歷史文獻學為研究職志的學者感到羞愧。我真誠地希望，通過這次年會，能改變這種狀況。

　　《近思錄》

由此，我想到了另外一個問題。由于歷史的原因，中國的文獻學研究被分成兩個陣營：一以研究歷史文獻為主的歷史文獻學；二以研究文學文獻為主的古典文獻學。長期以來，這兩種“學”各行其是，無法合璧。中國歷史文獻研究會第十二屆理事會成立以后，作出了一個重大的決定：重新定義“歷史文獻學”的內涵與外延，明確提出：“本團體名稱中的‘歷史文獻’是指過往時代所產生的各種（各種介質、各種形態(tài)、各種呈現方式的）文獻資料?！?/p>

這一定義將“歷史文獻”的定義由歷史及文學拓展到一切過往時代的文獻，并涵蓋了各種媒介質，甚至當然也涵蓋網絡文獻。這就大大拓展了歷史文獻學的視野和研究范圍。根據這樣的定義以及目前的科研現狀，我們可以看到，當下的歷史文獻學研究還是主要集中在歷史與文學兩個領域，即使像理學、朱子學這樣很大宗的學術領域，我們依然關注不夠，更不要說像海外漢學的文獻（如張西平教授在34屆年會上作主題報告時所提出的西域漢籍的研究）。近年來，我們注重于朱子學、理學、經學的文獻研究，成績不可謂不突出，但我們的工作主要是在思想的層面上，《近思錄》就是一個典型的例子。所以，我以為，今后歷史文獻學的研究：一，應該拓寬研究的領域，在繼續(xù)把重點放在文史領域的同時，也應關注如哲學、理學、科學乃至電子、網絡文獻等領域；二，把研究引向深入，把整理與研究結合起來，使我們的學科發(fā)展有一個理論的提升。

　　《近思錄專輯》書影（圖源：華東師范大學出版社）

各位會員，為了促進、提升本會學術研究的整體水平，促使更多的會員，尤其是年輕會員參與學會各項學術活動的積極性，從本屆年會起，我們將設立年會優(yōu)秀論文評獎活動?；顒拥木唧w條例方式已在會議手冊上公布，這是一個試行方案，希望聽取各方意見后可以修改、定稿。

最后，我借此機會，向武夷學院的領導，向武夷山市政府表示感謝！是你們給了我們這樣一個難得的機會，既可以切磋學問，又能陶情于如畫的風景之中，對學人來說，這是莫大的享受。

責任編輯：梁金瑞