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吹劍按：去年，我們推出“2005中國人文關(guān)鍵詞”以后，得到了各界朋友的關(guān)注和好評，同道們也希望將此定制，每年都推出一輯，以發(fā)出“不同的聲音”。故此，我們決定在每年歲終，擇選出本年度發(fā)生的若干熱點人文話題，特別邀請同道學友撰文評述，回顧去歲，以望來年。   

今年，我們擇選了以下二十一個話題：電視劇《施瑯大將軍》（予沉），上海重寫歷史教科書（冼巖），魯迅逝世70周年（石勇），孟母堂（張波），美國總統(tǒng)布什會見中國基督教家庭教會成員風波（陳勇），中韓申遺之爭（謝泉峰），國學大師評選（趙晶），孔子標準像（謝泉峰），易中天（謝泉峰），李銀河（石勇），趙麗華（思芬），女兒狀告父親婚外戀（石勇），教師節(jié)改期（冼巖），廢除中醫(yī)（東民），草根歷史（謝泉峰），一個饅頭引發(fā)的血案（簡照霜），學部委員遴選（趙晶），七夕情人節(jié)（東民），于丹說《論語》（謝泉峰），大國崛起（王達三）、十博士生倡議抵制西方圣誕節(jié)（謝泉峰），匯輯曰“2006中國人文關(guān)鍵詞”，由原道網(wǎng)（www.yuandao.com），孔子2000網(wǎng)（www.confucius2000.com），中國儒教網(wǎng)（www.zgrj.cn）聯(lián)合發(fā)布。   
    
孔歷2559年（西歷2007）年1月1日   
    
目錄   
    
2006中國人文關(guān)鍵詞之一：電視劇《施瑯大將軍》   
2006中國人文關(guān)鍵詞之二：上海重寫歷史教科書   
2006中國人文關(guān)健詞之三：魯訊逝世七十周年   
2006中國人文關(guān)鍵詞之四：孟母堂   
2006中國人文關(guān)鍵詞之五：美國總統(tǒng)布什會見中國基督教家庭教會成員風波   
2006中國人文關(guān)鍵詞之六：中韓申遺之爭   
2006中國人文關(guān)鍵詞之七：國學大師評選   
2006中國人文關(guān)鍵詞之八：孔子標準像   
2006中國人文關(guān)鍵詞之九：易中天   
2006中國人文關(guān)健詞之十：李銀河   
2006中國人文關(guān)鍵詞之十一：趙麗華   
2006中國人文關(guān)健詞之十二：女兒狀告父親婚外戀   
2006中國人文關(guān)鍵詞之十三：教師節(jié)改期   
2006中國人文關(guān)鍵詞之十四：草根歷史   
2006中國人文關(guān)鍵詞之十五：一個饅頭引發(fā)的血案   
2006中國人文關(guān)鍵詞之十六：學部委員遴選   
2006中國人文關(guān)鍵詞之十七：廢除中醫(yī)   
2006中國人文關(guān)鍵詞之十八：七夕情人節(jié)   
2006中國人文關(guān)鍵詞之十九：于丹說《論語》   
2006中國人文關(guān)鍵詞之二十：大國崛起   
2006中國人文關(guān)鍵詞之二十一：十博士生倡議抵制西方圣誕節(jié)   

2006中國人文關(guān)鍵詞之十三：教師節(jié)改期
作者：冼巖
發(fā)布：原道網(wǎng)（www.yuandao.com），孔子2000網(wǎng)（www.confucius2000.com），中國儒教網(wǎng)（www.zgrj.cn）


孔子對中華文明的貢獻，怎么評價都不過分。佛道儒是中國千年文化主脈，儒家更是此主脈中之主干。以一人之力而成就數(shù)千年文明主干，沒人能否認孔子的偉大貢獻及其思想文化價值?？鬃有蜗蟛坏钊肴蛉A人心中，更贏得全世界范圍認可。當下，聯(lián)合國教科文組織的世界教師節(jié)、美國加州教師節(jié)、馬來西亞教師節(jié)以及中國臺灣和香港特別行政區(qū)的教師節(jié)，都定在孔子誕辰日9月28日。正因如此，今年以來，由龐樸、張立文、郭齊勇、蔣慶、陳明發(fā)起，得到杜維明、康曉光、汪暉、高全喜等著名學者及不少海內(nèi)外名人在中國大陸聯(lián)署的“以孔子誕辰為教師節(jié)”的倡議，形成浩大聲勢；在今年全國政協(xié)會上，魏明倫、李漢秋等政協(xié)委員也提出了教師節(jié)改期的提案。對此，教育部有關(guān)人士回應稱：把9月10日定為教師節(jié)已有20多年，這個日子目前深入人心，不應隨意更改。


筆者贊同教育部的意見。教師節(jié)并非全民節(jié)日，它對應一個特殊群體，應尊重此群體已習慣約定俗成的意愿。更重要的是，中國人作為千年文明的正宗傳人，對孔子應有不同于海外的理解、定位與尊重。在中國以外，人們或許主要對孔子的教育成就印象深刻；但作為中國人，感受更深的應是孔子的精神文化價值，因為它已融于我們的血脈之中。教育只是孔子畢生成就的一小部分，以教師節(jié)推崇孔子，失之于器局狹小。數(shù)千年以返，中國之所以成為中國，孔子與莫大焉。“孔子”這一顯赫的名字已與中華民族、中國文化密不可分，孔子誕辰應成為全體中國人的節(jié)日。以此觀之，將孔子誕辰定為“中國文化節(jié)”，才恰如其分、得其所哉。


今日中國急須文化與道德重建。在物質(zhì)財富快速增長的背后，國人的精神卻越來越困惑、混亂。價值重建需要有其由來，遺憾的是，當代中國并不足以為這種重建提供資源。無論是文革十年浩劫，還是改革二十多年物欲橫流，都只是價值淪喪的淵源，不能成為價值重建的養(yǎng)料。剩下的源頭只有兩個，要么源于古，要么源于外。


從今日中國視角觀之，無論古、西，都各有其精華與糟粕。近一個半世紀的落后與屈辱，使中國人將緣由上溯到老祖宗，乃有五四時代的滅儒反孔、文革時期的“破四舊”，傳統(tǒng)文化的聲譽、地位跌至頂點；與此同時，西方300年來的富強彰顯了文明優(yōu)越，西方思想文化在改革開放后成為當代中國的強勢話語。


但是，如果僅僅在西方文明的基礎上構(gòu)建今日中國人的價值與文化，難免失之偏狹。不收攬中國人自己的文明傳承，價值重建始終只是無源之水、無本之木，其來也淺短，其去也無力。更何況西方文化轉(zhuǎn)渡中國后，還存在水土不服的難題。新世紀以來波及全社會的“改革反思”，部分即是對照搬西方模式的憂思。在此背景下，乃有一批仁人志人，懷家國之憂思，痛心疾首，發(fā)出了重振國學、復興儒家的繼絕之音。


按筆者理解，主張在今日中國復興傳統(tǒng)文化的人，并非即認為中國的傳統(tǒng)文化代表了宇宙真理、標志著人類文明的最高成就；而是認為：新價值、新文化的重建，需要多種元素參與其中、實現(xiàn)互補。在當下西強古弱的懸殊背景下，只有放大傳統(tǒng)文化的聲音，才能保持各精神要素之間的平衡，新價值、新文化才能既適于中國土壤，又合于時代需要。


要放大中國傳統(tǒng)文化的聲音，推崇中國文化的偉人孔子，是既直截了當又能獲海內(nèi)外廣泛認同的捷徑。當此以儒家為主要載體的中國傳統(tǒng)文化在中國引舟待發(fā)之際，將孔子誕辰定為“中國文化節(jié)”，庶幾可不負先賢與后人千年之望！

來源：原道網(wǎng)、孔子2000網(wǎng)、中國儒教網(wǎng)