7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

陳凱歌是如何用電影傷天害理的

作者：許石林

來源：許石林 微信號

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申五月十七日甲戌

           耶穌2016年6月21日

看電影《趙氏孤兒》如何“傷天害理”

問：一部電影，還沒公開放映，你也沒看過，可以評論嗎？

答：假如有關(guān)這個(gè)影片的任何信息都沒有向外界透露，似乎不可以評論吧？同樣，如果這個(gè)影片的主要信息都公開了、并且展開了聲勢浩大的宣傳炒作攻勢，無疑，可以評論。

陳凱歌的新片《趙氏孤兒》，不可避免地進(jìn)入了我的視野——《深圳商報(bào)》、《北京消費(fèi)導(dǎo)刊》、《南方周末》等等先后刊登了有關(guān)該片的報(bào)道，又是一輪精心策劃好的、有板有眼、有步驟有節(jié)奏的新片宣傳風(fēng)暴。對此我不反感，并表示支持。看了上述報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于陳氏新片《趙氏孤兒》的報(bào)道，很明顯，陳凱歌這回的營銷主題，果然不出所料：鉆到古人肚子里當(dāng)蛔蟲，用自己的價(jià)值觀支配古人衣冠，令其在屏幕上按照陳凱歌指揮的步調(diào)走。

陳凱歌此次的營銷當(dāng)然很“給力”，比如他說：不要用“忠義”的大帽子壓人（見《深圳商報(bào)》１１月２６日）！比如：（傳統(tǒng)的）《趙氏孤兒》核心思想是忠義，而在陳凱歌這里，則是欲望（見《北京消費(fèi)導(dǎo)刊》１１月２５日）。再比如：別讓那些“高調(diào)”繼續(xù)毒害觀眾（《南方周末》１１月２５日）——您懂的：所謂“高調(diào)”還是指傳統(tǒng)《趙氏孤兒》的思想主旨：忠義。

《陳凱歌：別讓那些“高調(diào)”繼續(xù)毒害觀眾》一文中說，近幾年，很多見了陳凱歌的人都說他變了。陳凱歌也說自己變了?？墒?，您只要粗粗看一下這篇一個(gè)整版都放不下的精心策劃的特稿，就會發(fā)現(xiàn)：他沒變！他依然是一個(gè)堅(jiān)定的致力于革中華傳統(tǒng)文化核心價(jià)值的命的斗士和戰(zhàn)士。只是他手里沒有足夠有力能革掉傳統(tǒng)文化命的武器，他是有心無力。就是說，他所說的、所拍的，就只能是為這種革命意志盡心而已。他要用所謂現(xiàn)代人的價(jià)值觀，去替換《趙氏孤兒》原本的“忠義”價(jià)值觀，目的是能讓更多的現(xiàn)代觀眾所接受，其實(shí)就是讓他自己能接受。其替換，無非是覺得：忠義太難了，不好做到，自己做不到，許多人做不到，這“忠義”就值得懷疑，連古人都不可能做到，所以他認(rèn)為傳統(tǒng)的《趙氏孤兒》有可能是假的。他覺得。古人即便是做到了，將自己的親生兒子舍棄，換取了別人的孩子，并教育這孩子復(fù)仇，這種價(jià)值觀也是殘忍的、虛假的，殘忍虛假的價(jià)值觀所傳播的“忠義”是不靠譜的。

所以，他這回要將傳統(tǒng)的《趙氏孤兒》，拍成“老趙家孤兒的那點(diǎn)兒事兒”了。

您說說：陳凱歌變了嗎？沒有！就像一個(gè)雞蛋，從前是青花盤子端給您看的，現(xiàn)在換成白瓷盤子盛著再呈現(xiàn)在您面前，您以為此蛋已成變蛋，其實(shí)沒有！盤子變了，而該蛋還是那個(gè)蛋，一個(gè)很“蛋定”的蛋——革傳統(tǒng)文化命的鐵蛋！

我不明白，您要拍戲，憑空捏造一個(gè)故事不好嗎？干嘛非要拍《趙氏孤兒》？您拍《趙氏孤兒》卻要顛覆故事原來的價(jià)值，不相信該故事原來的價(jià)值，那選這個(gè)故事干什么？您就不能重新寫一個(gè)？就像您至今仍自夸的《無極》那樣兒？

許某不才，冒風(fēng)險(xiǎn)，試著說說“忠義”：常聽人說忠義仁勇等等這些中華傳統(tǒng)的價(jià)值觀，有的人做到了、或者做到了一點(diǎn)兒、做到了一部分，其人也，可謂英雄、可謂圣賢，必“同三光而永光”，就像日月星辰一樣，照耀天空，值得人效仿和仰望。一般人，比如我，永遠(yuǎn)也做不到，但是愿意仰望和追慕，承認(rèn)它的存在，也愿意維護(hù)它存在的意義和價(jià)值。人之為人，就是要信仰和仰望這些自己八輩子也做不到的價(jià)值，猶如自己不是太陽，但是每天都享受到太陽的沐浴滋養(yǎng)，盡管陽光有時(shí)候太強(qiáng)烈，會令人炎熱、將人灼傷，人也會因?yàn)榉狸柟獾难谉岷瓦^分照射而躲避、遮擋甚至使用空調(diào)。但是，人永遠(yuǎn)離不開太陽。這就是天道，這也是過去的《趙氏孤兒》能長演不衰的奧秘。

您讀已故雷海宗先生研究的中國古代兵制的文章，會發(fā)現(xiàn)，《趙氏孤兒》發(fā)生的時(shí)代，人對生死、榮譽(yù)等等的認(rèn)識和選擇，不要說跟現(xiàn)在不同，就是跟稍后的秦漢亦不同。也正是這樣，那個(gè)攜帶著一直“不合時(shí)宜”的價(jià)值觀的《趙氏孤兒》，才具有了傳承的必要，也就有了用文藝作品將其“載道”的意義和價(jià)值，其道也，“同三光而永光”。

蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中說：“蓋嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠，能開衡山之云，而不得回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之能者天也，其所不能者人也。”就是說，那種播揚(yáng)于史書、溫暖于人心的高貴的價(jià)值觀，不是一般人能理解的，盡管它會造福所有人，也盡管太多太多的一般人，會欺負(fù)辜負(fù)這個(gè)能造福他的價(jià)值觀，如狂犬吠日、吳牛喘月一樣，但這個(gè)價(jià)值觀“浩然而獨(dú)存”于天地間。

通俗地說，像我一樣，八輩子都做不到《趙氏孤兒》所包含的“忠義”，但是我不愿意動搖這個(gè)價(jià)值，也不懷疑古人做到過沒有、今后會不會有人能做到。因?yàn)殚L期以來，《趙氏孤兒》以“忠義”的價(jià)值觀存在于史書和文學(xué)作品中，與其說是傳播“老趙家孤兒那點(diǎn)兒事兒”，不如說是傳播一個(gè)道理，一個(gè)關(guān)于信仰的倫理，即那個(gè)即便永遠(yuǎn)回不來的價(jià)值觀。

陳凱歌用一部賀歲片，就把這天道也顛覆了、倫理也踐踏了，您說這不是“傷天害理”嗎？

您可以去看這個(gè)影片，我也可能去看，但是，在看之前，面對洶涌而來的強(qiáng)大宣傳攻勢，我要象征性地用這篇小文狙擊一下，讓一個(gè)微弱的“別的聲音”，一個(gè)很可能是膚淺的錯(cuò)誤認(rèn)識，干擾一下一邊倒的商業(yè)忽悠。如果您看了影片，覺得我上述擔(dān)憂，純屬多余和廢話，那不是更好嗎？

2010年11月30日

責(zé)任編輯：葛燦