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用爭(zhēng)論的時(shí)間去讀經(jīng)吧！

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申八月初四日己丑

          耶穌2016年9月4日

兩條新聞，一條是：教育部明年繼續(xù)加大對(duì)高校學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的力度，計(jì)劃在許多高校招收國(guó)學(xué)班，同時(shí)逐步將書法等列入必修課程。另一條是：復(fù)旦大學(xué)儒學(xué)院成立，探索“儒學(xué)現(xiàn)代化”之路。

兩條都是好消息。

只是，儒學(xué)要什么現(xiàn)代化？儒學(xué)不一直很現(xiàn)代嗎？

其實(shí)，大學(xué)做專業(yè)國(guó)學(xué)教育，在深圳大學(xué)文學(xué)院早就實(shí)行了，每年從已經(jīng)入學(xué)的本科生中，進(jìn)行二次招收，編入國(guó)學(xué)班，進(jìn)行四年系統(tǒng)的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，這是章必功老校長(zhǎng)和景海峰院長(zhǎng)的做法，收效非常好。

大約十年多前，不才就開始私下對(duì)人說：趕緊讀傳統(tǒng)的書，別到時(shí)候來不及。什么時(shí)候來不及？就是等教育部看全國(guó)具備了一定的師資力量，就會(huì)在體制內(nèi)教育中全面開展傳統(tǒng)教育即國(guó)學(xué)教育?，F(xiàn)在之所以不敢大規(guī)模提倡，不敢制度性地大規(guī)模推廣，甚至都不看一定范圍內(nèi)試點(diǎn)，是因?yàn)槟壳暗膰?guó)學(xué)師資不是力量薄弱的問題，是稀缺得令人稍微一了解就心驚肉跳地那么尷尬和危險(xiǎn)。

教育部在進(jìn)步，這是事實(shí)。但是，一般人感覺類似教育部，對(duì)民間有關(guān)教育改革的良策是傲慢的、麻木的，甚至是拒絕的。其實(shí)，教育部還在等待，也不是不作為地等待，也在緩慢地、試探性地、局部試驗(yàn)，在等待條件的成熟。經(jīng)過了近十年的各種調(diào)試和探索，教育部對(duì)國(guó)學(xué)教育的理念和態(tài)度逐漸明朗，但還未到全面推進(jìn)的時(shí)候，即通常說的，條件還未成熟，甚至政策也會(huì)有想像中的反復(fù)?，F(xiàn)在民間對(duì)國(guó)學(xué)教育越是理解深透到位的人，對(duì)教育部的慢慢騰騰、含含糊糊越是不耐煩，甚至憤怒。那些自身國(guó)學(xué)修養(yǎng)較好的人，對(duì)此一定會(huì)焦慮甚至憤怒的：怎么自己的春天還沒有到？別急，慢慢來，你個(gè)人的春天是舒適的溫室，許多人的春天才能形成氣候。欲速則不達(dá)，不是借口。

 “吾未見好德如好色者也?！睂W(xué)習(xí)本來就是艱苦的事情，也不容易見效。不如娛樂項(xiàng)目那么熱鬧、動(dòng)靜大，因此，有關(guān)方面扶持讀書的力度，永遠(yuǎn)不如對(duì)娛樂的投入。

三年前，由深圳市委宣傳部、深圳市閱讀聯(lián)合會(huì)和羅湖區(qū)委宣傳部（文明辦）等主辦，深圳市雜文學(xué)會(huì)承辦的國(guó)學(xué)公益項(xiàng)目《說文解字——中華經(jīng)典古詩(shī)文公益課堂》啟動(dòng)，主辦方代表說：今天我們已經(jīng)感受到國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)和國(guó)學(xué)教育環(huán)境得到了很好的改善，這應(yīng)該得益于近數(shù)十年來，用各種方式頑強(qiáng)地志在復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的人們，他們自身也許參差不齊，有的甚至毛病很多，有純學(xué)問的、也有商業(yè)的，他們各自的方法在實(shí)驗(yàn)中也有過各種各樣的錯(cuò)誤和失誤，但是，這樣經(jīng)過了數(shù)十年的艱苦積累和營(yíng)造，以上那些種種真心虔敬的傳統(tǒng)文化信仰者和打著傳統(tǒng)文化的旗號(hào)企圖達(dá)到其他目的的，客觀上都對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的氛圍營(yíng)造，起到了各自的作用。

現(xiàn)今國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)似乎熱了，其實(shí)更多的是嘴上的熱。真正的熱，是行動(dòng)上的熱。有多少人，對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)義章句爛熟于心，口說筆寫，縱橫莫擋，卻在生活行動(dòng)中，處處違背，做不出一點(diǎn)符合圣賢經(jīng)義的事；有的玄談?dòng)钪嫱饪?，卻于活著的傳統(tǒng)民俗、自的家婚喪嫁娶都束手無(wú)策。

恢復(fù)傳統(tǒng)文化，猶如在戈壁灘搞綠化，你不能指望一下子就能長(zhǎng)出根深葉茂的參天良木——當(dāng)然，要是能這樣該多好??！條件所限，通常只能是先試圖恢復(fù)一些抗旱性強(qiáng)的草，這些草多了，環(huán)境稍微改善，別的草也能生長(zhǎng)，如此，漸漸地，能長(zhǎng)灌木叢，涵養(yǎng)土壤，再到能長(zhǎng)稍大一些的雜木，最后，環(huán)境得到更好的改善，才能長(zhǎng)高大俊偉的喬木。

對(duì)于在全國(guó)大范圍恢復(fù)傳統(tǒng)之學(xué)，要有在戈壁灘營(yíng)造植被一樣的起碼的耐心，一個(gè)人對(duì)當(dāng)下的國(guó)學(xué)環(huán)境盡管不滿意，但也應(yīng)該有一些擔(dān)待和忍耐。

不否認(rèn)，學(xué)問有先后，資質(zhì)有差別。這樣的忍耐和擔(dān)待，對(duì)于當(dāng)今那些傳統(tǒng)學(xué)問精深淵雅，甚至可以追比古人的飽學(xué)才智之士，是不公平的，有一種籠中鳥有翅膀難展的困頓。這就需要社會(huì)公眾，從意識(shí)中對(duì)這些走在前面的人，有所愛護(hù)和關(guān)照。任何走在前的人，都有避免不了的高傲和狂狷，與當(dāng)下時(shí)代的種種不適應(yīng)與違和，因此，營(yíng)造恢復(fù)傳統(tǒng)之學(xué)的環(huán)境，要營(yíng)造對(duì)這些高傲和狂狷之士的理解和優(yōu)容的社會(huì)心理和環(huán)境。首先做到心中有數(shù)，不至于驟然臨之，產(chǎn)生不必要的爭(zhēng)論或矛盾。

比如，近期有關(guān)王財(cái)貴式讀經(jīng)，又產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)論。王財(cái)貴先生的讀經(jīng)法，當(dāng)然不應(yīng)該是最臻于完美的方法，我理解為是這個(gè)時(shí)代一定階段不得已的方法?！靶∽?，何莫學(xué)夫《詩(shī)》！”——孔子的理念在前，教育應(yīng)該是涵養(yǎng)人的性情，即“興于詩(shī)”。

但是，不是誰(shuí)都有這樣的條件和機(jī)緣去接受如此好的教育，你懂得了思想理念，也未必有條件去做。正如你有條件吃滿漢全席，就不要嫌棄啃窩頭就咸菜的人嘛；您酒足飯飽從酒店出來，打著飽嗝看見蹲在馬路牙子上吃盒飯的民工，不要打翻他們的飯盒并訓(xùn)斥他們不懂美食，您應(yīng)該慶幸他們還有盒飯吃。對(duì)于讀經(jīng)，您應(yīng)該嘉善而矜不能，尊賢而容眾。

有網(wǎng)站、媒體采訪我，問對(duì)當(dāng)下的讀經(jīng)之爭(zhēng)有什么看法，答復(fù)：用爭(zhēng)論的時(shí)間去讀經(jīng)吧。

                                                                             2016年9月4日

責(zé)任編輯：柳君