【梁治平】舊章新篇：“家國天下”的當代言說
近十數年，作為一種消失已久的傳統(tǒng)思想范疇，家國天下之說、修齊治平之論再次進入當代人的視野，重新成為流行的政治和學術話語。這種情形表明了傳統(tǒng)思想的豐富性與當代性，同時也展現了歷史與現實聯(lián)系的多種可能性。而如何看待和處理這種歷史與現實的關聯(lián)，對于論者和讀者都是一個嚴肅的問題。
【專訪】梁治平：談法律與傳統(tǒng)文化
現代性不但是一項未完成的事業(yè)，也是一個開放的事業(yè)。因此，對于現代性也好，現代中國也好，社會實踐主體的思想能力、認識能力、反思能力以及批判力和想象力怎么樣，肯定是很重要的。法治也是這樣。作為一種制度安排，一種秩序類型，法治無疑是“現代中國”的一個重要組成部分。要實行法治，實現它特有的功能，需要滿足的條件很多。就中···
梁治平著《論法治與德治——對中國法律現代化運動的內在觀察》出版
從中國現實出發(fā)，把中國的法治運動放在一個更大的歷史和社會變遷的背景下觀察和理解，由社會行動者自己提出的主張入手，通過梳理相關觀念、思想、理論和實踐的脈絡，發(fā)現這些主張內在的理路，揭示其中隱藏的緊張，進而深化我們對于當下中國社會及其政治和法律進程的理解。
梁治平著《觀與思——我的學術旨趣與經歷》出版暨自序
本書是梁治平先生四十年的學術心得，文字凈雅，言必有據。作為恢復高考后的第一代大學生，改革開放后成長起來的第一代學者，梁先生的學術經歷既是其上下求索、探尋發(fā)現的過程，亦是大變革時代的一份側記。
-5.jpg!cover_160_120)
梁治平 著《為政：古代中國的致治理念》出版暨自序
本書擇取“天下”“為公”“民本”“家國”“禮法”五種觀念，由語詞演變、觀念結構、意義系統(tǒng)及制度形態(tài)諸方面入手，探究其含義，追溯其源流，揭示其古今之變，期以展現古代中國人的致治理念與實踐，同時為今人認識傳統(tǒng)和再思中國提供更多可能。
