近代中華民族的危機(jī),根本上在于服務(wù)于統(tǒng)治集團(tuán)利益的專制制度,無法將民眾有效地組織調(diào)動起來,以適應(yīng)近代以民族國家為單位進(jìn)行的生存競爭。胡、陳諸人以偏概全地指“舊政治、舊倫理本是一家眷屬”,不僅不符合歷史事實(shí),也掩蓋了現(xiàn)實(shí)中問題的癥結(jié)所在。
享廷頓說,未來的世紀(jì),西方文明將受到以中國為代表的儒教文明的挑戰(zhàn)。如果正大踏步向二十一世紀(jì)邁進(jìn)的中國其文化確確實(shí)實(shí)是一個性格獨(dú)具結(jié)構(gòu)完整的系統(tǒng),那么,它那五千年來一以貫之而至今仍不可或缺的基本精神或價(jià)值拱心石,究竟是什么?或者說:應(yīng)該是什么? 《原道》正是要向人們提出這個問題,把我們的思考和理解表達(dá)出來。中國···
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