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清明節(jié)咱不用再討論該不該祭祖了好不好？

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時間：孔子二五六八年歲次丁酉三月初三日丙辰

          耶穌2017年3月30日

清明節(jié)前，我在浙江上大學(xué)的侄兒早早地給我發(fā)短信請假，說自己學(xué)業(yè)緊張，時間又倉促，今年不能專程回陜西老家上墳。我給他回短信，說：“能早早地主動請假，說明心里有祖先，這就如同祭祖了，類似古人的式祭。”

我老家是整個家族成員一起上墳的，所以才對孩子們有這些影響，到了清明節(jié)前，實在回不去的，會請假。

臨近清明節(jié)，連續(xù)接到一家電視臺、兩個網(wǎng)絡(luò)視頻的采訪邀請，內(nèi)容是：談清明節(jié)。

好吧。談什么？請給一個采訪提綱。

沒、沒有什么，就是談?wù)勄迕鞴?jié)的起源、清明節(jié)的風(fēng)俗禮儀……

那就別采訪了。這個不用談。凡是能百度到的，咱都別談好不好？其實談了也沒人愿意看，人家一百度就什么都明白了。

我是一個很好合作的人，何況還是干媒體出身，特別能體諒媒體人的辛苦。

但是，卻也很重視媒體選題的策劃、采訪前期的功課、準(zhǔn)備工作?；镜挠^點是，要帶著問題采訪。

比如清明節(jié)，咱遇到什么問題什么困惑了？深圳這個移民城市，五方雜處，原有風(fēng)俗各異，實施不便，祖先墳塋都在老家，不是人人都方便回去親臨展祭的，怎么辦？網(wǎng)絡(luò)祭祀行不行？微信掃墓行不行？等等。

其實，數(shù)年前，我曾寫過一篇文字，談清明節(jié)網(wǎng)絡(luò)祭祖的。我給那些因為工作或別的原因，走不開、離不開深圳，不能親自回到老家祭掃先塋的人，從“禮之用，和為貴”出發(fā)，以“從宜”為尺度，解釋網(wǎng)絡(luò)祭祀，可等同于古人的“式墓”、“式祭”。

鄙意以為，凡是能回老家祭祖的，都應(yīng)該盡量返鄉(xiāng)。網(wǎng)絡(luò)祭祀、今年四川又發(fā)明了微信祭祀等等，這些不過是“勢之所宜”，不得已的兌換。前提必須是你實在走不開，不能親自到祖先墳塋祭掃，而不是成為一個人簡慢、怠惰逃避祭祀的理由。

清明節(jié)之初，大致是以中原地域氣候為主要參照而設(shè)——經(jīng)過一個冬天，人可以外出享受春天的陽光了，而雨季隨后來臨，需要檢視一下祖先安葬之地，是否冬天積雪融化后有所沖毀？是否有蛇鼠狐狼打洞做窩有所損壞？泯平者，稍填飾之，損壞者，修繕之。這些行為，就需要有禮儀的規(guī)范，帶有強制性制，是以日久成俗。陜西鄉(xiāng)下至今將清明節(jié)戲稱“修先人”，即修繕先人的墳塋。你不到現(xiàn)場，如何能修？盡管容許你望風(fēng)式祭，但畢竟做不到“修先人”。

禮主誠，祭如在。心到神知，祭必以誠，不誠，鬼神不享。

前些日子，一位堂姑去世，按照禮節(jié)，作為娘家侄兒，我和堂兄弟們，凡是分立門戶過日子的，都應(yīng)該鄭重其事地抬一桌祭席（九碗，俗稱抬飯）去，我在家族微信群中說，能去致祭的盡量去，人在外地?zé)o法趕回的，委托他人致祭，事后要親自上門吊慰。尤其是置辦祭席，應(yīng)遵照舊習(xí)，各家主婦親自操辦，不要圖省事，到商店去買那種現(xiàn)成的食品再組合——近年鄉(xiāng)下風(fēng)俗頹壞，有懶惰主婦以白糖、方便面等代替祭席，從實用角度說，白糖等對事主來說更實惠，事后能用，而祭席則難保存，但是，就因為你太省事，不但不好看，更不能顯示誠意，錢照樣花了，但看上午很敷衍。這個，多數(shù)人是不懂，并不是故意這樣做，所以需要明確指出來。

這不是拘泥，而是敬誠。并非看重物質(zhì)價值，而是見其心意。舊時，某人至窮，父母喪，什么也沒有，唯有痛哭哀毀不已，也同樣落一個孝子的賢名。此正所謂“與其易也，寧戚”。

“禮從宜”，是禮之所設(shè)，近人情。而人情不能因為禮儀可以變通，就想方設(shè)法去變通，圖自己方便。這就恰恰壞禮害俗了。

                                               2017年3月30日

責(zé)任編輯：柳君