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問(wèn)：我在網(wǎng)上看到，您本不愿意參加《思想門(mén)》的這次討論活動(dòng)，甚至找了很多理由，但最終還是參加了，為什么沒(méi)有直接回絕呢？這樣做是不是也很“鄉(xiāng)愿”呢？

答：說(shuō)違心話(huà)當(dāng)好好先生才是鄉(xiāng)愿，參加不參加，與鄉(xiāng)愿無(wú)關(guān)。

我去不是給《思想門(mén)》或其作者面子，而是因?yàn)?）出面邀請(qǐng)的是一位老朋友；2）我對(duì)他的老師黃宣民教授很有好感；3）電腦壞了正好要到中關(guān)村修理；4）我有第三極的儲(chǔ)值卡，老婆孩子覬覦以久。我對(duì)這書(shū)朦朦朧朧有點(diǎn)印象，覺(jué)得有點(diǎn)嘩眾取寵，看召集人幾次給我聯(lián)系，對(duì)我提出的車(chē)馬費(fèi)問(wèn)題也答應(yīng)了，就說(shuō)我來(lái)可不一定說(shuō)好話(huà)啊，他們也表示歡迎。就這樣，你也認(rèn)為有鄉(xiāng)愿之嫌，那你說(shuō)該怎樣才叫不鄉(xiāng)愿？當(dāng)然，我可能有點(diǎn)警惕性不高，他們一定要我出席，知道我可能像李零“喪家狗”一樣拍案而起，有利炒作，促銷(xiāo)書(shū)籍。有人開(kāi)玩笑說(shuō)真正被打劫了的是你陳明。

問(wèn)：你怎樣看待你自己在討論會(huì)上的激動(dòng)？事實(shí)上，你自己也說(shuō)了，你當(dāng)時(shí)并沒(méi)有完整看完《思想門(mén)》這本書(shū)。這可能與上次“喪家狗”的討論有所不同了。是否因?yàn)椤端枷腴T(mén)》里說(shuō)了“孔子與儒無(wú)關(guān)”、“孔子打劫了傳統(tǒng)”、“復(fù)興國(guó)學(xué)要拋棄儒學(xué)”？比如像“喪家狗”一樣，“打劫”這樣的字眼刺激了你？

答：無(wú)所謂激動(dòng)。我真是覺(jué)得這本書(shū)、李學(xué)勤的序，以及眾多所謂學(xué)者的推薦文字太無(wú)聊太搞笑了，因此十分的不屑，因此表現(xiàn)得十分的傲慢。忘記是在主持人還是作者黃堅(jiān)要我談學(xué)術(shù)時(shí)，我說(shuō)，談學(xué)術(shù)，我會(huì)找你們么？

我沒(méi)完整的看這本書(shū)，所以我只談了關(guān)于儒學(xué)和孔子的問(wèn)題。這個(gè)所謂會(huì)議的主題是“儒學(xué)辯論”，我親眼看到主持人在一塊黑板上寫(xiě)了這樣一個(gè)題目。至于說(shuō)刺激，喪家狗、打劫這樣的詞是刺激不了我的。近代以來(lái)罵儒學(xué)幾乎成為時(shí)尚――有必要再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，黃堅(jiān)的意見(jiàn)實(shí)際是五四以來(lái)的主流，本質(zhì)是反儒學(xué)、反傳統(tǒng)，結(jié)果呢，還不是“而今邁步從頭越”？我討厭的是，明明屬于表達(dá)情緒的修辭，卻要裝模作樣當(dāng)成學(xué)術(shù)論證推出，而學(xué)界居然還有人半真半假裝瘋賣(mài)傻的跟在后面以各種形式捧臭腳，從李零到黃堅(jiān)，一模一樣。

問(wèn)：有論者認(rèn)為，文人和學(xué)者是難以對(duì)話(huà)的。既然大家不是站在同一層次的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)話(huà)，這樣的爭(zhēng)議有意義嗎？作為一個(gè)致力于弘揚(yáng)儒家思想的學(xué)者與踐行者，既然你認(rèn)為這是“很無(wú)聊”甚至“不屑”的觀(guān)點(diǎn)，你覺(jué)得有反駁甚至嘲弄的必要嗎？至少?gòu)哪壳翱磥?lái)，新儒家們似乎很重視，在你當(dāng)斑竹的“儒學(xué)聯(lián)合論壇”上，隨處可見(jiàn)這個(gè)話(huà)題的討論。

答：蚊子沒(méi)什么大不了吧？在你周?chē)宋宋说臅r(shí)候拍一巴掌沒(méi)必要么？這樣的爭(zhēng)論本身不會(huì)有結(jié)果，但沒(méi)有結(jié)果不等于沒(méi)有意義――首先，作者的良好感覺(jué)可能要打點(diǎn)折扣了吧？我看到他有點(diǎn)掛不住了就修電腦去了。其次，疑惑中的讀者看了我的發(fā)言可能會(huì)多出一種選擇；再次，學(xué)術(shù)界的鄉(xiāng)愿，我戳了一手指頭，挺好。

至于“儒學(xué)聯(lián)合論壇”，我是創(chuàng)辦人，我的東西當(dāng)然要貼上去。它剛剛重開(kāi)，正需要熱點(diǎn)聚人氣呢――這也算一種重視吧？

問(wèn)：活動(dòng)主辦方未經(jīng)您同意就發(fā)布了發(fā)言錄音，有炒作的嫌疑。有人把這次活動(dòng)總結(jié)為“小人設(shè)局，君子上當(dāng)。”也有網(wǎng)友認(rèn)為，出這么一本書(shū)并不荒唐，它自有它的價(jià)值，如文字上的技巧等，但荒唐的是非要把這本書(shū)往學(xué)術(shù)類(lèi)書(shū)籍里拉，并拉來(lái)一些學(xué)者和專(zhuān)家以壯聲勢(shì)。您認(rèn)同這種說(shuō)法嗎？29日，有個(gè)自稱(chēng)“薊門(mén)客”的人在天涯的“關(guān)天茶舍”發(fā)了一張?zhí)?，?duì)未經(jīng)您同意就公布了發(fā)言錄音做了回應(yīng)。他自稱(chēng)錄音是他發(fā)布的，與黃堅(jiān)無(wú)關(guān)。他認(rèn)為既然當(dāng)事人都公開(kāi)講出來(lái)了，那么公布于網(wǎng)上也是可以的。您怎么評(píng)價(jià)這種做法？

答：認(rèn)同。發(fā)布錄音沒(méi)什么了不起，但文字稿最好讓我過(guò)過(guò)目嘛，我的口音較重――這個(gè)整理者又不是湖南人，專(zhuān)業(yè)好像也不是中國(guó)思想史方面的，所以錯(cuò)漏不少。

這里不妨借報(bào)紙把我那天發(fā)言的要點(diǎn)歸納一下：1）孔子與儒學(xué)絕非如黃堅(jiān)所說(shuō)的是兩碼事，《禮記•儒行》可證；2）儒家打劫傳統(tǒng)之說(shuō)純屬聳人聽(tīng)聞嘩眾取寵，不把“打劫”二字定義清楚，根本無(wú)法展開(kāi)討論；3）儒學(xué)是三代傳統(tǒng)的傳承者，孔子是這一傳承中的關(guān)鍵人物，王夫之“法備于三王，道著于孔子”是對(duì)孔子與儒、儒與傳統(tǒng)關(guān)系的最佳詮釋?zhuān)?）李學(xué)勤先生如果沒(méi)看《思想門(mén)》而作序是不嚴(yán)肅的，如果看了書(shū)還這樣作序是更不嚴(yán)肅的，因?yàn)樗麑?duì)孔子與經(jīng)學(xué)的立場(chǎng)與該書(shū)矛盾；如果有證據(jù)表明他最近有了改變，我愿意收回這話(huà)并向他道歉。

問(wèn)：“薊門(mén)客”在帖子里表示，“我請(qǐng)問(wèn)陳明先生，你憑什么對(duì)人那么不耐煩？”他認(rèn)為您的態(tài)度有問(wèn)題，“子曰誨人不倦，黃堅(jiān)先生來(lái)座談會(huì)可是抱著謙虛的態(tài)度來(lái)請(qǐng)教各位專(zhuān)家學(xué)者的。即使你不贊同他的觀(guān)點(diǎn)，也不至于出口傷人啊。我覺(jué)得李先生恰恰是大家風(fēng)范，而你不過(guò)小肚雞腸。”對(duì)“薊門(mén)客”的說(shuō)法，您如何回應(yīng)？有一些網(wǎng)友對(duì)您在會(huì)上的態(tài)度有些不滿(mǎn)，您如今再回頭看這次活動(dòng)，是否覺(jué)得與其發(fā)火不如耐心解釋自己的觀(guān)點(diǎn)，因?yàn)榘l(fā)火解決不了什么問(wèn)題。

答：耐煩不耐煩是我的感覺(jué)，還要憑什么嗎？他引《論語(yǔ)》“誨人不倦”，很好，不知他是否也知道這句：“不可與言而與之言，失言?！背隹趥耍窟@本書(shū)中對(duì)古人的不敬褻瀆不知凡幾，并且還鄭重其事地把罵人論述成為一種“反對(duì)的姿態(tài)”，說(shuō)“罵人在生活中經(jīng)常被歸結(jié)為修養(yǎng)問(wèn)題，其實(shí)，罵人更是價(jià)值取向問(wèn)題?！蔽腋髡叩膬r(jià)值取向顯然完全不同。罵人是不是風(fēng)范，書(shū)中說(shuō)先秦諸子除開(kāi)老子都曾“公開(kāi)直接罵人”。我想知道的不是李先生的大家風(fēng)范，而是作者哪個(gè)地方受傷了？

問(wèn)：目前圖書(shū)市場(chǎng)正在興起一股國(guó)學(xué)熱，這些作者的普遍寫(xiě)法是把圣人平民化、常人化，特點(diǎn)是行文以及研究方式都比較活潑甚至是“語(yǔ)不驚人死不休”，或者是把自己的人生體驗(yàn)寫(xiě)入學(xué)術(shù)研究中。您對(duì)這個(gè)現(xiàn)象怎么看？國(guó)學(xué)是否可以以平民化的角度加以解讀？對(duì)如何讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走出書(shū)齋接近普通百姓，您有何建議？ 

答：這些問(wèn)題你問(wèn)別人去吧。

作者惠賜儒家中國(guó)網(wǎng)站（www.lfshouyuan.com）發(fā)表