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你以為現(xiàn)代人才喜歡自拍？其實宋朝人也喜歡

作者：吳鉤

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號

時間：孔子二五六八年歲次丁酉閏六月廿七日丁丑

           耶穌2017年8月18日

臺灣學(xué)者蔣勛先生曾在一檔電視節(jié)目上借宋畫講述宋朝文人的生活：

“大家看一下，這張畫里最有趣的是，他的屏風(fēng)掛了一張畫（像），這個畫（像）剛好是他自己的自畫像。我們從來很少知道，宋朝的文人家里是掛自己的自畫像。我們常常提到說，所謂的self-portrait，西方美術(shù)里面講自畫像，是在文藝復(fù)興以后才發(fā)展出來的，就是說，你開始重視人的存在意義跟價值的時候，你才會有自畫像出現(xiàn)。可是宋朝已經(jīng)有自畫像，而且是掛在自己家里。一個文人會把自己的自畫像掛在自己的家里，而不是掛另外一個什么領(lǐng)袖或者是皇帝的像，表示說他覺得他自己存在的意義很重要，你要每天反省你自己存在的意義是什么。一個人對自己自我凝視的時候，他（才）有反省的力量?！?/p>

蔣勛先生所說的“這張畫”，是指收藏于臺北故宮博物院的這一幅《宋人人物圖》，作者為宋代畫家，但姓名已不可考。其實圖中的畫像，未必是自畫像，也可能是主人請他人畫的，不過說是主人自己的肖像則無疑問。將自個肖像繪入圖像，掛于書房或客廳，在宋代士大夫群體中是很常見的事情。這類肖像畫，宋人稱之為“寫真”。

（《宋人人物圖》）

由于這幅《宋人人物圖》的構(gòu)圖比較特別，畫中有畫，而且畫中畫又是自畫像，清代的許多畫師看到了，都起了臨摹之心，畫了仿作。比如這一幅：

資料圖

一生最愛附庸風(fēng)雅的乾隆也叫人畫了至少兩幅類似的圖畫，叫做《乾隆鑒寶圖》，一幅出自姚文瀚之手，一幅據(jù)說是郞世寧所繪。圖中所繪人物——那個身著漢服的文士，就是乾隆的cosplay。

資料圖

說回宋朝吧。就如今人熱衷于拍寫真集、玩自拍，宋朝的士人也喜歡請畫師給自己畫個肖像掛起來（有高超繪畫技藝的士人還喜歡繪自畫像），并且題寫幾句“畫像贊”（畫像贊是宋朝文人圈很流行的文體），自我評價，自我調(diào)侃，自我勉勵，自我反省。這是宋朝文人的習(xí)慣。

我們從宋詩中可以檢索到非常多的“畫像贊”、“自贊”，這顯示了寫真在宋朝文人圈的流行。北宋黃庭堅曾一口氣寫了五首《寫真自贊》，毫無疑問，黃庭堅家中肯定掛著自己的畫像。

南宋楊萬里也寫過一首《自贊》，其短序說：“吾友王才臣命秀才劉訥寫余真，戲自贊?！笨芍獥钊f里的肖像是一位叫劉訥的秀才所繪。史載劉訥“工寫貌”，與楊萬里等詩人有來往，楊有詩歌《贈寫真劉敏叔（即劉訥）秀才二首》相贈。

與楊萬里同時代的周必大，更是一名熱衷于寫真的“狂熱分子”。他七十歲時，請劉敏叔給他畫了肖像，并寫一首《劉氏兄弟寫予真求贊，時年七十》紀(jì)念；七十三歲時，又請“南城吳氏記予七十三歲之顏”；七十七歲時，又請了法華院的僧人祖月“寫余真”，并題詞戲贊：“老子七十七，到處遮人壁。住世更十年，化身千百億?！标懹蔚呐笥讯啪词逡苍o周必大畫過像，周因此寫了一首《陸務(wù)觀之友杜敬叔寫予真，戲題四句，他日持示務(wù)觀一笑》，記錄此事。

陸游自己當(dāng)然也有寫真畫像，因為他寫過好幾首《放翁自贊》。

給周必大畫像的“南城吳氏”，是吳伸、吳倫兄弟，也曾給朱熹畫過肖像，時在南宋紹熙元年（1190），吳氏兄弟之后參與了朱熹領(lǐng)導(dǎo)的社倉建設(shè)，與朱氏過從甚密。十年后，即慶元五年（1200），朱熹將這幅畫像贈給了石洞書院，并在上面題寫了一首自贊詩：“蒼顏已是十年前，把鏡回看一悵然；履薄臨深諒無幾，且將余日付殘編。”

朱熹的朋友陳亮、辛棄疾等人，也都請人畫過肖像，因為陳亮曾著文“自贊其像”，也寫過一篇《辛稼軒畫像贊》。朱熹的再傳弟子劉克莊毫無疑問也有自己的寫真圖，而且有很多幅，因為他說過：“畫者為余記顏多矣?！?/p>

為什么宋代的士大夫群體熱衷于將自己的肖像畫進圖畫，掛在家里？我覺得這是宋人自我意識集體覺醒的體現(xiàn)，誠如蔣勛先生所說，宋朝的士大夫會“覺得他自己存在的意義很重要”，會“每天反省自己存在的意義是什么”。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)