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“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息，首先是強(qiáng)烈的生存愿望。該了的了，該斷的斷，該去的去，該丟的丟，不要可惜。繁盛的枝葉，對(duì)一顆樹來說很重要，冬天來了還得落葉；花兒多美呀！但為了果實(shí)，花兒就必須枯萎?！盁o可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”。該去的去了，該來的自然就會(huì)來。沒有秋冬的凋零又哪會(huì)有春天的鶯歌燕舞、百花齊放呢？

 

生存是第一位的，只要能生存下來，就有很多機(jī)會(huì)。禍福相倚，困境與機(jī)會(huì)同在。正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。大災(zāi)過后，尸橫遍野，江湖上血雨腥風(fēng)，這正是你攻城掠地，發(fā)展事業(yè)的絕好機(jī)會(huì)。就象大海退潮以后，海灘上到處都是魚蝦、螃蟹，你就去趕海，挎著籃子去撿，能撿多少就撿多少。大災(zāi)難，就預(yù)示著大機(jī)會(huì)！災(zāi)難過后是什么？是重建、是發(fā)展，關(guān)鍵是你要能生存下來，等到大潮退去。否則，你就只能成為海灘上的魚蝦，被別人撿，成為別人的盤中餐。只要你生存下來，你就會(huì)成為趕海人，海灘上的魚蝦任你撿。那個(gè)時(shí)候，沒有資金，銀行會(huì)給你送錢；沒有市場(chǎng)，美國(guó)、歐洲、東南亞會(huì)給你送訂單。你會(huì)左右逢源，缺什么有什么，要什么有什么。那種感覺，一個(gè)字：爽！

 

這一天不會(huì)遙遠(yuǎn)的。我衷心的希望我們?cè)谧拿恳晃黄髽I(yè)家都能夠成為金融海嘯退潮以后，海灘上的趕海人！

 

 

歸儒宗孔，就是回歸儒家傳統(tǒng)，奉行孔子之道。以德治企，就是用儒家價(jià)值觀和倫理道德來管理自己的企業(yè)。有人說過這樣一句話：儒家文化復(fù)興的這那天，就是中國(guó)企業(yè)稱雄世界的時(shí)候。

 

中國(guó)今天的商業(yè)模式與企業(yè)文化是模仿西方，是沒有根的。企業(yè)文化形同虛設(shè)，企業(yè)制度管得了人管不了心。曾經(jīng)有個(gè)企業(yè)家朋友向我訴苦：周老師，我有個(gè)問題，我真的弄不明白，我的企業(yè)主管很有能力，我給他60萬元的年薪，可仍然得不到他的忠誠(chéng)。我告訴他說，這不是錢的問題，你知道嗎？關(guān)羽為什么忠心耿耿地跟著劉備，是因?yàn)閯浣o他幾十萬的年薪嗎？非也！關(guān)羽有能力，曹操為了收服他，給他高官厚祿，給他赤兔馬，給他金銀財(cái)寶。曹操有勢(shì)力，按我們今天的話說，能給他一個(gè)巨大的平臺(tái)，讓他盡情的施展，可為什么關(guān)羽寧愿追隨劉備？而此時(shí)的劉備惶惶如喪家之犬。要人沒人，要槍沒槍，要地盤沒地盤。為什么？就因?yàn)閯浜完P(guān)羽情深義重，寢則同榻，食則同席，一張桌吃飯，一張床上睡覺，就這么簡(jiǎn)單。

 

諸葛亮這樣的人才，那可是大才呀，為什么也對(duì)劉備忠心不貳？就因?yàn)閯淙櫭]，禮賢下士，以禮相待，這叫知遇之恩！諸葛亮為報(bào)知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已。五十多歲就魂歸五丈原。韓信手握重兵，很多人都勸他背棄劉邦，自己做皇帝，韓信怎么說？“漢王解衣衣我，推食食我，其何忍心”！自己不穿，把衣服給韓信穿；有好東西自己不吃，給韓信吃，就這么簡(jiǎn)單。一件衣服，一頓好飯，就收服了一員大將。這在儒家傳統(tǒng)中稱為“以德馭人。”

 

仁者無敵，情義無價(jià)。你說你博弈，你競(jìng)爭(zhēng)，我仁者無敵。我敵人都沒了，還用得著博弈嗎？你六十萬年薪，我情義無價(jià)，皇帝都不做，你說值多少錢？得人心者得天下?！暗谩本褪且闷湫?，要讓對(duì)方心悅誠(chéng)服。古語說得好，“士為知己者死，女為悅己者容”。只要你以德服人，以情動(dòng)人，以禮待人，他就會(huì)心甘情愿替你賣命。他就能象孟子所說的那樣，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。”

 

中國(guó)人與西方人是不同文化背景中的人。西方人重合同、守契約；中國(guó)人講仁義禮智，講天理人情。合同對(duì)西方人來說，是神圣的，不能違背，這是西方宗教文化培養(yǎng)的結(jié)果。基督教的圣經(jīng)稱為《新約》、《舊約》，這就是神與人簽的合同，你信仰我，就能因信稱義，你就能得到救贖，死后就能上天堂。所以西方人拿了工資就老老實(shí)實(shí)做事，但是八小時(shí)以外，老板要找，我不干。在美國(guó)，總統(tǒng)去到各州，州長(zhǎng)不一定接待；在中國(guó)這是不可想象的。你管的是中國(guó)人，就得用中國(guó)的這一套，用西方那一套管中國(guó)人，是不會(huì)有用的，是行不通的。

 

山西票號(hào)，匯通天下，大家都知道。老板給伙記幾十萬銀票，甚至上百萬銀票，讓他去蒙古、西伯利亞、新疆這些遙遠(yuǎn)的地方做生意，一去就是一年、兩年，甚至三年五載。那個(gè)時(shí)候不象今天，通訊、交通那么發(fā)達(dá)，伙記忠心耿耿，絕不會(huì)攜款潛逃。幾年以后把本錢利潤(rùn)全給你抱回來。這就是中國(guó)文化的魅力，這就是儒商的馭人之道和管理之道。

 

在中國(guó)，紅燈亮了，只要沒車，照樣走；在西方，紅燈亮了，即便沒車，他也不會(huì)走。所以，老外瞧不起中國(guó)人，說中國(guó)人沒素質(zhì)、不守規(guī)矩；中國(guó)人也瞧不起老外，說紅燈雖然亮了，但是沒車，你不走，這不是傻冒嗎？這就是文化背景不同，人的觀念就不一樣，思維方式就不一樣。

 

我們今天的企業(yè)管理，學(xué)的是西方，比如激勵(lì)機(jī)制、約束機(jī)制。獎(jiǎng)金、高薪、股權(quán)、制度、法律、契約、合同等等。但在中國(guó)的馭人之道中，“德、勢(shì)、術(shù)、法”，“德”排在首位，“法”排在最后。法就是制度、是法律，在中國(guó)文化看來，這是最低級(jí)的管理方式。儒家講“德主刑輔”，“明刑弼教”。法律制度，只是德治的輔助手段，教化才是最重要的。

 

對(duì)屬下如此，對(duì)客戶也是一樣。在中國(guó)，不認(rèn)識(shí)、不了解的人是很難做生意的。要做事，先做人；要做生意，先交朋友。朋友交好了，什么事都好說。你家中大凡小事，我都盡心盡力。你老媽生病，我鞍前馬后，噓寒問暖。朋友都做到這個(gè)份上了，你那個(gè)單不給我做，天理不容。

 

用儒家文化管理企業(yè)，日本人做得比我們好，三井、豐田、松下等等。他們奉行儒家價(jià)值觀，左手拿《論語》，右手拿算盤；拿《論語》做人，拿算盤做事。建構(gòu)了一套家族企業(yè)管理模式?！凹易濉辈皇菃渭冄壱饬x上的家族，進(jìn)入企業(yè)就是一家人，掌柜、伙記、傭人都是家族成員。君臣有義，長(zhǎng)幼有序，男女有別。老板就是家長(zhǎng)，CEO就是管家，老板是君，君要守君道；員工是臣，臣要守臣道。君待臣以仁、以禮；臣事君以忠。年長(zhǎng)為尊，年幼為卑，男女有別，女性應(yīng)該得到更多的關(guān)愛和照顧。整個(gè)企業(yè)就象一個(gè)家庭。豐田公司還有自己的員工墓地，墓碑上寫著：“生前我們是豐田公司的職員，為公司的繁榮作出了輝煌的業(yè)績(jī)；死后，我們?nèi)跃墼谝黄?，共享天堂之樂?！泵糠昵迕鳎习鍘w員工偕死者家屬掃墓。在這樣的企業(yè)中，每個(gè)人都會(huì)有歸宿感，都會(huì)得到家庭式的溫暖。你說，員工會(huì)輕易背叛嗎？

 

（四）引領(lǐng)時(shí)尚，模式再造

 

引領(lǐng)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造中國(guó)式的商業(yè)模式。什么是時(shí)尚？時(shí)尚就是時(shí)下的人們所崇尚，所推崇，并進(jìn)而作出的一種集體性選擇。時(shí)尚之風(fēng)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)會(huì)形成一種集體性消費(fèi)，造就龐大的產(chǎn)業(yè)鏈。比如：股票期貨、電子行業(yè)、IT產(chǎn)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)，都曾一度成為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)。不知道在座的朋友是否認(rèn)真的思考過這個(gè)問題：經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后，什么產(chǎn)業(yè)將成為中國(guó)的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)？我敢斷言，經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后，文化產(chǎn)業(yè)將成為最龐大的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)！

 

為什么說文化產(chǎn)業(yè)將成為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)？這是從歷史文化與現(xiàn)實(shí)政治發(fā)展趨勢(shì)得出的結(jié)論。從歷史角度看，中國(guó)近代的發(fā)展必然經(jīng)過三個(gè)階段：軍事立國(guó)、經(jīng)濟(jì)立國(guó)、文化立國(guó)。胡錦濤在十七大報(bào)告中指出，今后的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是軍事和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，更主要的是文化競(jìng)爭(zhēng)，并提出要復(fù)興傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)。中國(guó)政府在全球開辦了幾百所孔子學(xué)院，傳播孔子思想和中國(guó)文化；山東曲阜國(guó)家祭孔大典連年升格。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)納入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和基本國(guó)策?？梢灶A(yù)見，孔子必將成為這個(gè)時(shí)代最大的明星！

 

什么是文化產(chǎn)業(yè)？很多人認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)就是書籍出版、音像制品、書畫藝術(shù)品、文具用品、動(dòng)漫卡通。不是這樣的。我在這里給大家提供一個(gè)新的觀念：“文化大產(chǎn)業(yè)”觀念。文化除了本身是個(gè)產(chǎn)業(yè)以外，還是滲透到其它產(chǎn)業(yè)的重要元素，這種文化元素注入到別的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)形成一種新的產(chǎn)業(yè)模式。我把這種新的產(chǎn)業(yè)模式稱為“文化大產(chǎn)業(yè)”。

 

比如酒店業(yè)，現(xiàn)在的酒店從裝修到內(nèi)部設(shè)施，從管理模式到服務(wù)方式，全都是學(xué)西方的。如果你注入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，建一個(gè)儒家文化主題酒店，從建筑形式到內(nèi)部裝修，從設(shè)施布置到服務(wù)方式，全都體現(xiàn)儒家文化的內(nèi)涵。海外華僑、外國(guó)來賓及所有的人走進(jìn)這個(gè)酒店，就能體會(huì)到濃郁的中國(guó)儒家文化氛圍，能夠享受到別的酒店不能提供的文化內(nèi)涵，檔次又高。酒店里面還可以舉辦傳統(tǒng)的中式婚禮婚宴、壽禮壽宴及傳統(tǒng)節(jié)日慶典。你會(huì)沒有生意嗎？這樣的酒店不賺錢嗎？香港、澳門、臺(tái)灣、東南亞都沒有這樣的酒店。住進(jìn)這樣的酒店，就有一種超越時(shí)空的感覺。搞這樣的酒店，你想不發(fā)財(cái)都不行！

 

比如你做電子產(chǎn)品的，海外那么多孔子學(xué)院，學(xué)漢語、學(xué)中國(guó)文化在西方已成為時(shí)尚。中國(guó)文化不好學(xué)，為什么不開發(fā)這樣快捷方便的軟件，生產(chǎn)這種便攜式的中國(guó)文化學(xué)習(xí)機(jī)，老外拿著它就可以了解中國(guó)的語言、歷史、文化、風(fēng)土人情、旅游資源、圖文并茂、甚至還有動(dòng)漫、同聲傳譯，老外拿著它就可走遍全中國(guó)。這是電子產(chǎn)業(yè)還是文化產(chǎn)業(yè)？

 

再比如：一個(gè)簡(jiǎn)單的茶杯，你把它做得古色古香，印上幾段《論語》，你說儒家文化主題酒店要不要？孔子學(xué)院要不要？學(xué)中國(guó)文化的老外們要不要？還有那些搞室內(nèi)裝修的，總是把中國(guó)人的住房裝修成酒吧和咖啡吧，你如果注入傳統(tǒng)文化元素，把房屋裝修得更有中國(guó)文化品味，難道沒有市場(chǎng)嗎？

 

哪一個(gè)企業(yè)有眼光和魄力，能率先引領(lǐng)時(shí)尚，從事文化產(chǎn)業(yè)，哪個(gè)企業(yè)就會(huì)成為最大的受益者！甚至成為這個(gè)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)頭羊和巨無霸。

 

這就是文化大產(chǎn)業(yè)！這就是我今天給大家講的新思維、新觀念。希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。至于能不能發(fā)財(cái)，能不能走出一條新路，把自己的企業(yè)打造成一個(gè)百年老店？就要看我們自己了。我建議大家，不要想到去跟洋鬼子爭(zhēng)什么“五百?gòu)?qiáng)”，而應(yīng)該讓我們的企業(yè)“再活五百年”。

 

只要大家需要儒家文化資源，需要用儒家傳統(tǒng)來管理企業(yè)，教化員工。我們孔教學(xué)院和儒家文化聯(lián)合會(huì)愿意為大家服務(wù)。我們推出了“企業(yè)儒商文化建設(shè)與管理咨詢”系列服務(wù)項(xiàng)目，其中包括：儒商企業(yè)文化建設(shè)、儒商企業(yè)制度與規(guī)范建構(gòu)、儒商企業(yè)人力資源管理、儒家文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目策劃等等。我們?cè)概c大家一起共創(chuàng)文化大產(chǎn)業(yè)的美好明天！

 

2008年是不同尋常的一年，不僅是因?yàn)榻鹑谖C(jī)，更重要的是，2008年還是中國(guó)的圣人王陽明先成道500周年的日子。孟子說：“五百年必有王者興”。2008，標(biāo)志著中國(guó)文化復(fù)興的時(shí)代已經(jīng)到來。我衷心地希望大家都能夠參與到復(fù)興傳統(tǒng)的偉大事業(yè)中來，為中華民族的崛起而共同奮斗！在成就民族復(fù)興大業(yè)的同時(shí)，也成就我們自己，成就我們的企業(yè)！

 

最后，我用著名詩(shī)人雪萊的一句話來結(jié)束我今天的演講：

 

“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”

 

作者惠賜儒家中國(guó)網(wǎng)站發(fā)表