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      1. 【吳鉤】大俠們成天帶著一把刀,不犯法嗎?

        欄目:鉤沉考據(jù)
        發(fā)布時(shí)間:2018-04-25 22:16:14
        標(biāo)簽:
        吳鉤

        作者簡(jiǎn)介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時(shí)代》等。


        大俠們成天帶著一把刀,不犯法嗎?

        作者:吳鉤

        來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

                   原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號(hào)

        時(shí)間:孔子二五六九年歲次戊戌三月初十日丁亥

                   耶穌2018年4月25日

         

          

         

        在網(wǎng)上看到有人問:“宋代七次頒布禁止私人藏有武器的法律(不知這次數(shù)是怎么統(tǒng)計(jì)出來的),地域范圍從京師擴(kuò)展到全國(guó),武器種類從兵器擴(kuò)展到了老百姓生活日用的刀具,那么《天龍八部》、《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》里面的人,怎么還敢拿著各種兵器到處跑?”對(duì)這個(gè)問題,敷衍的回答是:武俠小說都是虛構(gòu)的,認(rèn)真你就輸了。

         

        但從史實(shí)的角度來看,我必須指出,這個(gè)問題本身就包含了錯(cuò)誤的信息:宋代并未在全國(guó)范圍禁止“老百姓生活日用的刀具”。提問人很可能是受了一些歷史作家所寫文章的影響,才以為宋代大范圍禁刀。比如張宏杰先生說:“趙匡胤破天荒地給武器也加上了鎖鏈。開國(guó)十年之后的開寶三年,以一條哨棒打下了四百八十座軍州的宋太祖頒布了一條意味深長(zhǎng)的法令:京都士人及百姓均不得私蓄兵器。他顯然不想再有第二個(gè)人用哨棒把他的子孫趕下皇位。”

         

        還有一些網(wǎng)文在很認(rèn)真地討論:因?yàn)楸彼谓耖g私藏兵器,導(dǎo)致“中國(guó)兵器鑄造工藝落后于世界乃至失傳”,也致使?jié)h唐的尚武精神從宋代開始沒落。

         

        坦率地說,看到這樣的討論,我的心情跟看笑話差不多。因?yàn)槿粽f政府禁止民間私藏兵器,那是歷代均如此,非獨(dú)宋朝有禁令。顧炎武的《日知錄》、《日知錄之余》“禁兵器”條,輯錄有歷代禁止私藏兵器的法律,有興趣的朋友不妨找出來看看,我略舉幾個(gè)例子:

         

        王莽始建國(guó)二年(公元9年),即“禁民不得挾弩鎧,徙西?!保?/p>

         

        隋朝大業(yè)五年(609年),“民間鐵叉、搭鉤、柔刃之類,皆禁絕之”;

         

        唐律規(guī)定,“甲、弩、矛、旌旗、幡幟”都屬犯禁之物,不得私藏,“諸私有禁兵器者,徒一年半”;

         

        宋朝的《刑統(tǒng)》其實(shí)抄自《唐律疏議》,也是規(guī)定“諸私有禁兵器者,徒一年半”;

         

        明朝景泰二年,“禁廣東、福建、浙江等處軍民之家不得私藏兵器,匿不首者,全家充軍,造者本身與匠俱論死,其知情者亦連坐之”,禁令更為苛嚴(yán)。

         

        為什么隋唐宋明均有關(guān)于民間私兵的禁令,卻單獨(dú)認(rèn)為宋朝的禁私兵“導(dǎo)致了尚武精神的沒落、兵器鑄造工藝的落后”?如果這不是出自對(duì)歷史的不熟悉,顯然便是心存偏見了。

         

        再說,宋朝盡管立法禁止民間私藏兵器——跟其他王朝一樣,但這里的“兵器”,有一個(gè)限定,是指“甲、弩、矛、矟、具裝等,依令私家不合有”,至于“弓、箭、刀、楯、短矛者,此上五事,私家聽有”(《宋刑統(tǒng)》)。也就是說,民間私人是可以合法持有弓、箭、刀、楯、短矛的。張擇端《清明上河圖》中,“孫羊正店”旁邊就有一家武器店,有一個(gè)大概是顧客的人正在試挽一面大弓。顯然,弓箭等武器是公開出售的?!端疂G傳》小說中,許多好漢都是帶著一把樸刀走江湖的,因?yàn)闃愕兑彩敲耖g可以持有的武器。

         

          

         

        (張擇端《清明上河圖》上的武器鋪)

         

        宋朝開國(guó)之初,太祖趙匡胤確實(shí)下過一條禁令:“京都士庶之家,不得私蓄兵器?!保ā端问?兵志》)但是,我們必須注意,禁的同樣是“兵器”,而不是一般民用武器,熙寧初年的《畿縣保甲條制》可以證明:“除禁兵器外,其余弓箭等許從便自置,習(xí)學(xué)武藝”。

         

        我再講個(gè)小故事:雍熙二年(985年),宦官何紹貞護(hù)送宮女至鞏義永昌陵(宋太祖皇陵),再?gòu)挠啦攴祷鼗食?,行至中牟縣時(shí),發(fā)現(xiàn)有幾名平民模樣的人“持兵行道旁”。何紹貞認(rèn)為,這些人私帶武器,必定是心圖不軌。因此,命令隨從將他們?nèi)孔テ饋恚绑茁又?。人不勝其苦,皆自誣服”。

         

        何紹貞以為自己破獲了一起私藏禁兵器、危害公共安全的案子,便將那幾個(gè)人“縛送致京師”,并報(bào)告了宋太宗。太宗聞知,“甚驚”,既而又想:這幾個(gè)人“雖持兵”,但并未做出不法之事,如果真是壞人,怎么可能甘心被何紹貞“制而縛之”?這里面恐怕另有隱情。

         

        于是宋太宗詔令開封府重新審理這一案子。經(jīng)開封府審訊,案情這才得實(shí):原來,那幾個(gè)“持兵行道旁”的人,都是中尋常百姓;這次出門,是要到嵩山祭神;之所以攜帶了武器,則是“自防耳”。他們所帶武器,也屬于法律許可的“弓、箭、刀、楯、短矛”范圍內(nèi)。因此,開封府法官判處這幾名“私帶兵器”的被告人無罪。

         

        宋太宗看了開封案的結(jié)案報(bào)告,大駭曰:“幾陷平民于法!”為表達(dá)政府的歉意,太宗皇帝給這幾名受了冤枉的人送了禮物,“各賜茶卉、束帛而遣之”。又對(duì)無事生非的宦官何紹貞予以處分,“決杖,配北班”。(《宋太宗實(shí)錄》卷三十二)

         

        這個(gè)小故事說明:宋政府對(duì)于武器的使用會(huì)有嚴(yán)格管制,法律不允許民間私藏“禁兵器”;不過,平民出于防身、自衛(wèi)等正當(dāng)目的,可以合法攜帶法律許可范圍內(nèi)的武器。

         

        當(dāng)然,個(gè)別地方由于特殊原因,一些殺傷力大的刀具也受到管制,如在嶺南一帶,因?yàn)椤懊駷楸I者多持博刀,捕獲止科杖罪,法輕不能禁”,宋仁宗于景祐二年(1035年),詔令廣南東西路“民家不得私置博刀,犯者并鍛人并以私有禁兵律論”(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一百十七)。博刀即樸刀,不過嶺南禁樸刀只是特例。

         

        在此之前的天圣八年(1030年)三月,仁宗皇帝也曾下詔:“川峽路今后不得造著袴刀,違者依例斷遣?!彼^“著袴刀”,是指安裝了刀柄的樸刀。但兩個(gè)月后,即這年五月份,地方官便上書反對(duì)這一禁令:“川峽山險(xiǎn),全用此刀開山種田,謂之‘耕火種’。今若一例禁斷,有妨農(nóng)務(wù),兼恐禁止不得,民者犯眾?!弊詈蟪⒉坏貌恍薷牧私睿皇墙菇o樸刀安裝上長(zhǎng)柄,作為兵器使用(《宋會(huì)要輯稿?兵》)。

         

        趙宋政權(quán)剛剛平定江南之時(shí),也曾經(jīng)“禁江南諸州民家不得私蓄弓劍、甲鎧,違者按其罪”。但到太平興國(guó)八年(983年),有司便提出解除這一武器禁令,因?yàn)榘凑辗?,列入限制?jí)別的兵器是指甲、弩、矟、具裝等,“弓箭、刀檷、短矛并聽私蓄”(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二十四)。朝廷聽從這一建議,放開了禁令。宋真宗時(shí),還有官員提議:“蜀民以射生為業(yè),民私蓄弓矢,請(qǐng)行禁絕?!钡握孀诜磳?duì):“平時(shí)民家或用防盜,不必禁也?!薄独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷八十一)

         

        縱觀宋朝300年立法,大致上,我們可以肯定地說,民用的哨棒、刀具、弓箭,都是可以合法地?cái)y帶的武器?!短忑埌瞬俊?、《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》中的宋朝俠客,以及《水滸傳》里的好漢們,帶著一把樸刀之類到處跑,是沒有問題的。

         

        到元朝時(shí),元廷對(duì)民用武器的限制才變得更加嚴(yán)格,對(duì)私藏禁兵的懲罰也更加嚴(yán)厲。元朝律法規(guī)定:“諸都城小民,造彈弓及執(zhí)者,杖七十七,沒其家財(cái)之半,在外郡縣不在禁限;諸打捕及捕盜巡馬弓手、巡鹽弓手,許執(zhí)弓箭,余悉禁之;……諸民間有藏鐵尺、鐵骨朵,及含刀鐵拄杖者,禁之?!保ā对?刑法志》)列入禁制的武器類別,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代,連彈弓、弓箭、鐵尺都禁止民間使用。所以坊間便有了元朝禁用菜刀、只準(zhǔn)十戶共用一把菜刀的傳言。傳聞未必是史實(shí),但生活在元朝的張無忌,如果想帶著弓箭刀劍出門,確實(shí)得非常小心。

         

        對(duì)違反禁令的人,元政府將重懲不貸:“諸私藏甲全副者,處死;不成副者,笞五十七,徒一年;零散甲片下堪穿系御敵者,笞三十七。槍、若刀、若弩私有十件者,處死;五件以上,杖九十七,徒三年;四件以上,杖七十七,徒二年;不堪使用,笞五十七。弓箭私有十副者,處死;五副以上,杖九十七,徒三年;四副以下,杖七十七,徒二年;不成副,笞五十七”(《元史?刑法志》)。按元朝的標(biāo)準(zhǔn),一張弓加三十枝箭,為一副。私藏十副弓箭,罪可論死。

         

          

         

        (明代仇英版《清明上河圖》上攜帶弓箭的商隊(duì))

         

        明清時(shí)期,由于熱兵器的技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟,政府對(duì)私兵的禁制,主要放在火器上。《大明律》規(guī)定,“凡民間私有人馬甲、傍牌、火筒、火炮、旗纛、號(hào)帶之類應(yīng)禁軍器者,一件杖八十,每一件加一等,私造者加私有罪一等,各罪止杖一百,流三千里。非全成者,并勿論,許令納官。其弓、箭、槍、刀、弩及魚叉、禾叉,不在禁限?!狈蓪?duì)弩放開了禁制,這大概是因?yàn)?,明代的弩,殺傷力已不如宋弩。而且,在火器面前,弓弩的威脅也實(shí)在有限。

         

        《大清律》“私藏應(yīng)禁軍器”條仍沿用《大明律》,清政府管制武器的重點(diǎn)還是火器:“私鑄紅衣等大小炮位及抬槍者,不論官員軍民人等及鑄造匠役,一并處斬,妻子給付功臣之家為奴,家產(chǎn)入官。鑄造處所鄰右、房主、里長(zhǎng)等,俱擬絞監(jiān)候。”對(duì)私藏火器的懲罰極重。

         

        此時(shí),管狀火槍的應(yīng)用已經(jīng)相當(dāng)普遍,比如在廣東,“粵人善鳥槍,山縣民兒生十歲,即授鳥槍一具,教之擊鳥”(屈大均《廣東新語》)。因此,“禁槍”一直是清政府的頭等大事之一,乾隆曾諭令各省督撫,“將民間私鑄鳥槍一事,實(shí)力查禁,毋許工匠再行鑄造,并曉諭民間有私藏者,即令隨時(shí)繳銷”(《清實(shí)錄乾隆朝實(shí)錄》)。但效果卻不怎么樣,據(jù)學(xué)者研究,“自乾隆四十六年至乾隆五十八年13年間,清政府至少收繳鳥槍、鐵銃43666桿。以全國(guó)之大,十幾年才收到4萬多桿鳥槍,平均每年也就只有3000多桿,這樣的成果實(shí)在有限?!保▍⒁娗窠荨肚宄爸衅诘拿耖g火器》)

         

        到清末時(shí),清政府只好默認(rèn)現(xiàn)實(shí),允許一部分民間團(tuán)體(如鏢局)合法擁有、使用火槍,但要求持槍人到政府部門登記注冊(cè)。

         

        歷代政府禁止民間私藏兵器,主要是出于兩方面的考慮:其一,維持官府對(duì)于民間的暴力優(yōu)勢(shì),防止民間私兵威脅政權(quán)的安全性。其二,維護(hù)社會(huì)公共安全,畢竟私兵泛濫對(duì)于平民的人身與財(cái)產(chǎn)安全也會(huì)構(gòu)成威脅。從公共安全的角度來看,對(duì)民間兵器加以適度的管制,是可以理解的,但是,像元王朝那樣,連彈弓、弓箭都要禁止,那也太缺乏自信了。

         

        責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)