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      1. 【吳鉤 】《延禧攻略》的清宮服飾很唯美?那是美化出來的

        欄目:鉤沉考據(jù)
        發(fā)布時間:2018-08-14 16:41:12
        標(biāo)簽:
        吳鉤

        作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時代》等。


        《延禧攻略》的清宮服飾很唯美?那是美化出來的

        作者:吳鉤 

        來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng)發(fā)布

        原載于“我們都愛宋朝”微信公眾號

        時間:孔子二五六九年歲次戊戌七月初四戊寅

                 耶穌2018年8月14日

         

         

        時下有一部清宮戲《延禧攻略》正在熱播,聽說此劇的服裝道具做得十分精良,相當(dāng)唯美,又聽說“劇中服飾不僅參考了大量歷史資料,還根據(jù)每個人物提煉出了屬于這個角色的性格色彩”。我看了幾張劇照,確實漂亮。

         

          


        然而,畫風(fēng)如此唯美的清宮服飾,顯然是按現(xiàn)代人的審美習(xí)慣裁剪出來的,我們從清代宮廷畫、晚清照片、實物圖片看到的清代宮廷女性服裝,比電視劇畫面可要“土氣”得多。事實上,典型的清代貴婦服裝,極度追求刺繡圖案與條紋的繁復(fù)裝飾,從審美的角度來看,乏善可陳。

         

        能讓我們感受到美的,還是宋朝的女性服飾。

         

        說起宋朝女性服裝,許多人可能都會以為,宋朝由于程朱理學(xué)的興起,個人的自由受到束縛,女性的服飾風(fēng)格開始變得拘謹(jǐn)、呆板。甚至還有人演繹說:“宋朝服飾保守,穿著也較麻煩,層層疊疊,像包粽子似的把美麗的女人包裹起來。也許是宋朝人的思想太狹隘,生怕自己的老婆被別的居心不良的男人偷瞧了去,所以一改唐朝大膽前衛(wèi)的作風(fēng),用服飾將女人包裹了起來?!边@當(dāng)然是胡扯。

         

        宋朝女子的典型裝束,是“抹胸+褙子”。褙子,有時候也寫成“背子”,為宋代最時興的上衣款式,直領(lǐng)對襟,兩腋開衩,衣裾短者及腰,長者過膝。宋朝女性習(xí)慣上身穿一件抹胸,外套上一件褙子,雙襟自然垂下,不系帶,不扣紐,任其敞開,因此,胸間內(nèi)衣也略為外露。如果是胸部豐滿的女性,自然會顯露出誘人的“事業(yè)線”。

         

        從宋朝風(fēng)俗畫所透露出來的信息來看,幾乎所有社會階層的宋朝女性都流行著“抹胸+褙子”的服裝款式。我們看南宋蕭照《中興瑞應(yīng)圖》(保利藝術(shù)博物館藏)上的宋廷嬪妃與宮女,都是上身著一件抹胸,外面套一件褙子,前襟敞開,頸部與上胸是敞露出來的。 

          

        (蕭照《中興瑞應(yīng)圖》局部)

         

        南宋劉宗古的《瑤臺步月圖》(北京故宮博物館藏)、南宋末錢選的《招涼仕女圖》(臺北故宮博物館藏),畫的都是宋朝的大家閨秀,上層社會的女性,她們的著裝也是“抹胸+褙子”。

          

          

        (劉宗古《瑤臺步月圖》局部)

         

        出自南宋佚名畫家之手的《歌樂圖卷》(上海博物館藏),描繪了一群宋朝宮廷樂伎正在彩排樂器演奏的情景,圖中樂伎均著淡雅的抹胸,外套一件紅色的褙子。還有一幅宋代無名氏的《雜劇人物圖》(北京故宮博物院藏),畫的是市井瓦舍中的女藝人,她們也是“抹胸+褙子”的裝束。 

          


        (南宋《歌樂圖卷》)

         


         (宋《雜劇人物圖》)

         

        宋人佚名的《蕉蔭擊球圖》(北京故宮博物院藏),畫了一位年輕的母親在庭院里陪孩子玩擊球游戲,她身上穿的也是褙子。南宋畫師李嵩繪有一幅《骷髏幻戲圖》(北京故宮博物院藏),圖中一位平民少婦正在哺乳,可以看出來,她的上裝是一件低胸的抹胸,外面再套了一件敞開的褙子。

         

         

        (宋《蕉蔭擊球圖》局部)

         

           


        (李嵩《骷髏幻戲圖》)

         

        這些宋朝圖像史料告訴我們,從皇家成員、宮女、大家閨秀,到宮廷樂伎、市井伶人、平民女性,幾乎在所有的社會階層中,都可以看到“抹胸+褙子”的典型裝束,“內(nèi)衣外穿”的款式尋??梢?。

         

        即便不是“抹胸+褙子”,穿襦裙的宋朝女子也能恰到好處地展示性感。大家如果有興趣,不妨去找找南宋李嵩的《觀燈圖》、《聽阮圖》(臺北故宮博物院藏),以及宋人畫《女孝經(jīng)圖卷》(北京故宮博物院藏),那畫中的文藝女青年與宮中后妃,都穿著低領(lǐng)口的交領(lǐng)襦裙,略露胸膛,雖不及唐人奔放,卻比唐人優(yōu)雅。 

          

        (南宋《女孝經(jīng)圖卷》局部)

         

        文獻(xiàn)的記載也證明了“抹胸+褙子”在宋朝女性群體中的普及性。宋人自己是這么說的:宣和之季,京師中,“婦人便服不施衿紐,束身短制,謂之‘不制衿’。始自宮掖,未幾而通國皆服之”。這種敞露內(nèi)衣的“不制衿”款式,其實就是褙子,從北宋末至南宋,風(fēng)行于天下,“通國皆服之”。

         

        據(jù)《宋史?輿服志》載,乾道年間朝廷定后妃常服:“大袖生色領(lǐng),長裙,霞帔,玉墜子,背子,生色領(lǐng),皆用絳色,蓋與臣下無異?!薄段淞峙f事》記錄有宋朝公主出嫁時要準(zhǔn)備的嫁妝:“詣后殿西廊觀看公主房奩:真珠九翚四鳳冠,褕翟衣一副,真珠玉佩一副,金革帶一條,玉龍冠,綬玉環(huán),北珠冠花篦環(huán),七寶冠花篦環(huán),真珠大衣、背子,真珠翠領(lǐng)四時衣服?!边@里面都有“背子”。

         

        《東京夢華錄》則載,宋朝的媒人分為數(shù)等,“上等戴蓋頭,著紫背子,說官親宮院恩澤;中等戴冠子,黃包髻,背子,或只系裙,手把青涼傘兒,皆兩人同行?!泵饺说难b束也是身穿褙子?!斗眲黉洝芬噍d,杭州的酒庫請歌妓做廣告,“選像生有顏色者三四十人,戴冠子花朵,著艷色衫子;稍年高者,都著紅背子、特髻。”這里的“像生有顏色”是容貌漂亮的意思。為官營酒庫做廣告代言人的漂亮歌妓也是身著紅色褙子。

         

        褙子還是宋朝女性的禮服,南宋朱子立“家禮”,定“婦人(禮服)則假髻、大衣、長裾;女在室者,冠子、背子;眾妾,假髻、背子”。換言之,一位宋朝女性穿著抹胸,套上一件微微敞開的褙子,是可以出來見客人的。在炎熱的夏天,女性的褙子往往是半透明的薄紗羅,雙肩、背部與小半個胸脯在朦朧的羅衫下隱約可見,更是性感迷人。

         

        結(jié)合宋朝圖像史料,我們可以發(fā)現(xiàn),宋朝女子的身材不如唐人豐腴,多如當(dāng)今的時裝模特,以纖瘦為美;她們的服飾也不如唐人華麗夸飾,但絕對不是拘謹(jǐn)、呆板。以我觀察宋畫的感受,宋朝大家閨秀的衣著打扮,可謂素雅中透出小性感;市井女子的裝束,質(zhì)樸卻不乏野性。按學(xué)者孟暉《中原女子服飾史稿》的考證,“內(nèi)衣外穿,袒露頸、胸,實在是有宋一代的平常風(fēng)氣,雖然其裸露程度較之前代有所收斂”。顯然在宋朝那個時代,人們并不覺得女子微露“事業(yè)線”是一件很羞恥的事。

         

        本文節(jié)選自我的新書《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》,非完整版本。想了解宋朝女性的服飾、宋人社會生活細(xì)節(jié),請閱讀《風(fēng)雅宋》哈。


        責(zé)任編輯:柳君