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祭汝清文

作者：蔣慶

來(lái)源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)首發(fā)

時(shí)間：西元2018年10月26日

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?維戊戌秋九月，汝清既殯之吉日，吾謹(jǐn)具清酌時(shí)羞之奠，清香三炷，遙祭吾汝清在天之靈。

?鳴呼，汝清！汝何去之劇也？奈何如卿雲(yún)之逝而無(wú)聲也？初聞道友報(bào)喪，吾不之信，吾嘗謂汝乃儒門(mén)“國(guó)防身體”，無(wú)可比者。吾冬至京，見(jiàn)汝著衣甚單，嘗為儒門(mén)有此金剛不壞身而幸也。詎訃告至，如霹靂震天，吾始信汝真離我而去也！傾刻，吾又不願(yuàn)以為真也。吾近歲頗構(gòu)疾，恆事湯藥，卷褱衡門(mén)，幾於閉關(guān)矣。而蒼天何故，待我厚而待汝薄，竟奪汝先我而去！天乎？命乎？吾始知屈子之所以問(wèn)天也。噫，吾知之矣：命矣夫！命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！吾於今乃知夫子之痛伯牛而哭顏?zhàn)右病?/p>

?憶昔陽(yáng)明精舍初見(jiàn)汝，十五載於玆矣。時(shí)汝儀表堂堂，風(fēng)華正茂，追慕古賢，銳志儒學(xué)，於是吾知後生可畏，儒家有望矣。爾後汝在京師創(chuàng)葦杭書(shū)院，四處講學(xué)，弘揚(yáng)聖道，風(fēng)生水起；足跡遍及燕楚吳粵，聲教施於學(xué)商緇黃。其間至精舍者凡四，長(zhǎng)則旬日，短則數(shù)天；談道論學(xué)，疑義相析；既得晤於一室之樂(lè)，又同游乎花前月下。融融矣！樂(lè)樂(lè)矣！而今回眸，頓成絕世。臨風(fēng)佇立，不覺(jué)愴然而泣下也。

?其後汝講學(xué)日益繁劇，夙興夜寐，席不暇暖，未嘗一日或息也。吾嘗告汝立一不動(dòng)道場(chǎng)，不必漫天周流講學(xué)，以免顛沛造次，汝莞爾應(yīng)之曰：“不立道場(chǎng)而處處道場(chǎng)，余畢生之志也。”然正惟處處道場(chǎng)，凡邀汝講學(xué)者，汝皆樂(lè)而不拒，汝何不知?jiǎng)陬D既久，心力必瘁？而今日之事，非一朝一夕之故也。吾聞諸道友，汝遺物中有“速效救心丸”，是汝有心疾，汝已知之矣。奈何汝終不自惜，以釀今日巨痛耶？然則，吾靜思之，汝之不自惜，又非汝故為之，汝必有由也。

?數(shù)月前，汝忽來(lái)電，謂已與廬山白鹿洞書(shū)院立約，長(zhǎng)租書(shū)院一林園，建一儒家道場(chǎng)。未幾，復(fù)來(lái)電謂“廬山白鹿洞書(shū)院文化交流中心”告成，汝任其事，并行“白鹿洞書(shū)院文統(tǒng)重開(kāi)典禮”，邀吾與會(huì)。然因吾時(shí)有恙，未克前往，僅致函遙賀。吾度汝意：白鹿洞書(shū)院乃儒家千年學(xué)府，汝甚重之，故傾全力，以為弘揚(yáng)儒學(xué)重鎮(zhèn)，因之奔波於京贛之間，操勞乎建院之務(wù)，孰知天不假年，終隕汝於潯江之濱矣！嗚呼，汝清！汝欲轉(zhuǎn)意建一不動(dòng)道場(chǎng)乎？汝仍執(zhí)意處處是道場(chǎng)乎？無(wú)論何者，若天假汝年，吾信汝必大有成也。奈何昊天不弔，竟歸汝魂於潯江！使汝未勞此事，縱處處講學(xué)，亦必不去我如是之速也。天夫！痛矣！

?因吾有恙，汝言汝多識(shí)國(guó)中良?xì)?，促吾赴京療疾。?fù)言待“白鹿洞書(shū)院文化中心”完具，接吾書(shū)院小住，往來(lái)廬峰遊息。遙憶十二年前，精舍丙戌會(huì)講，吾時(shí)在病中，汝至山門(mén)，見(jiàn)吾憔悴，噙淚而視，此情此境，猶在目前。如今天人永隔，一切俱往，汝已在帝左右，往事何堪回首！然當(dāng)此之際，吾之祭汝，吾信汝必來(lái)歆享。於是夫，吾見(jiàn)汝之靈洋洋乎在吾之上，在吾左右；復(fù)見(jiàn)汝之靈洋洋乎在廬峰之上，在鹿洞之上，在潯江之上，在江陰之上，在京畿之上，在神州禹跡之上。故吾乃知汝在天之靈亦不遑稍息，將永臨吾夏，永葆吾學(xué)也！

?辭曰：

????匡廬設(shè)案兮五老列位，

????香爐焫蕭兮紫煙縈迴。

????潯江為鬯兮灌爾神降，

????白鹿獻(xiàn)爵兮送汝魂歸。

????嗚呼！汝清！

????飛流直下兮千尺別淚，

????何日重見(jiàn)兮吾心悲摧。

????夫子迎汝兮天庭永住，

????風(fēng)乎河漢兮太微生暉。

????汝清兮汝清……汝清兮汝清……

????大哉死乎，君子息焉！

????尚饗