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當(dāng)代儒家儒學(xué)發(fā)展的另類典型樣本

——寫在儒家網(wǎng)創(chuàng)辦十周年之際

作者：吳歡

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)表

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌十月初四日丁未

             耶穌2018年11月11日

【按：近日接儒家網(wǎng)主編任重先生郵件，云儒家網(wǎng)創(chuàng)辦十周年，望寄語以凝心聚氣、砥礪前行。接信頗為惶恐，深感何德何能，惟盛情難卻，謹(jǐn)以三五年來參編《原道》進(jìn)而管窺儒門之些許體驗(yàn)為基礎(chǔ)，聚焦于儒家網(wǎng)，略陳觀感，獻(xiàn)曝群賢，聊以為賀。】

一

在當(dāng)今時(shí)代，思考何謂儒家，何謂儒學(xué)，或許如同追問何謂文化，何謂時(shí)間一樣，屬于不問或許明白、細(xì)想頗費(fèi)思量的議題。這一議題背后，或許還有一個(gè)更加難以回答的終極問題：何謂中國？

曾幾何時(shí)，這個(gè)問題不難回答乃至無需回答，因?yàn)橹袊驮谶@里，這里就是中國，“帝力何有于我哉！”進(jìn)而，中國文化要在儒家儒學(xué)，儒家儒學(xué)奠基中國文化，天生仲尼而萬古燭照。

但近代以來，國家需要自立自強(qiáng)，文化需要自新自信，面對外來文明和自身境遇的交相鼓應(yīng)，儒家儒學(xué)何去何從，成為不可回避的問題。

不過，問題雖然有了，回答卻是多樣的，答題者更是“城頭變幻大王旗”，你方唱罷我登場。在眾聲喧嘩的回答中，儒家儒學(xué)也經(jīng)歷了從打倒砸爛到花果飄零再到一陽來復(fù)的歷史進(jìn)程。

這一進(jìn)程中，有許多值得書寫銘記與精研的事件、人物與思想，但作為一名同情儒家儒學(xué)的法學(xué)青年，我近年來有意識地選擇了一個(gè)不大不小又可大可小，可觸可及又若即若離的觀察對象，這就是創(chuàng)辦已屆十年、曾名“儒家中國”的當(dāng)代中國儒家儒學(xué)重要門戶網(wǎng)站——儒家網(wǎng)。我將其視作當(dāng)代儒家儒學(xué)發(fā)展的另類典型樣本。

為什么觀察儒家網(wǎng)？為什么不去觀察宏觀引領(lǐng)儒家儒學(xué)時(shí)代境遇的領(lǐng)導(dǎo)講話、政策文件乃至機(jī)構(gòu)建制？為什么不去觀察具體呈現(xiàn)儒家儒學(xué)思想樣態(tài)的儒家學(xué)者，儒學(xué)論著乃至儒門公案？甚至，為什么不去觀察直接影響儒家儒學(xué)輿論形象的讀經(jīng)、女德、祭孔？

說實(shí)話，這些在日常資訊獲取和《原道》編輯經(jīng)歷中，我都或多或少目見耳聞進(jìn)而有感有思。但囿于能力精力乃至心力愿力，我選擇了儒家網(wǎng)，作為社會(huì)學(xué)意義上半體驗(yàn)式的觀察對象。

二

首先需要明確的是，儒家網(wǎng)雖然名為網(wǎng)站，但其實(shí)不只是一個(gè)網(wǎng)站。作為觀察對象，儒家網(wǎng)這些年做了什么？

就我的觀察，儒家網(wǎng)的常規(guī)動(dòng)作包括發(fā)布儒學(xué)資訊，傳遞儒家動(dòng)態(tài)，推介最新論著，刊布儒家言論。

這可以說是儒家網(wǎng)學(xué)術(shù)性思想性的一面，但也并非稀松平常，因?yàn)閳?jiān)持十年高頻更新絕非易事。

他們編輯《儒家郵報(bào)》，以郵件形式開放獲??；編輯出版儒生文叢，集中推出新人新著；日常記錄儒門大事，廣涉相關(guān)政策思想與行動(dòng)。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，他們及時(shí)創(chuàng)辦并精心編輯儒家網(wǎng)和青春儒學(xué)等微信公眾號，特別是后者，力求以驚人標(biāo)題+輕松內(nèi)容+用戶體驗(yàn)，來吸引青年讀者的眼球。

他們連續(xù)組織儒學(xué)年度十大好書、十大熱點(diǎn)等評選活動(dòng)。他們還注重且善于通過網(wǎng)絡(luò)媒體傳遞儒家動(dòng)態(tài)。

他們忠實(shí)紀(jì)錄甚至積極呈現(xiàn)儒門內(nèi)部學(xué)術(shù)爭衡與儒學(xué)相關(guān)實(shí)踐爭論，對心性儒學(xué)與政治儒學(xué)分野，少兒讀經(jīng)、女德班等議題持續(xù)推波助瀾。

他們還及時(shí)回應(yīng)與儒家相關(guān)的熱點(diǎn)話題，邀約儒家意見領(lǐng)袖做出回應(yīng)。這些記錄呈現(xiàn)與回應(yīng)，當(dāng)然也有鮮明的立場。

他們主動(dòng)介入公共事件和公共話題，對羅爾詐捐門、山東辱母案、聶樹斌平反等熱點(diǎn)事件和國家憲法日、國家公祭日、孔子誕辰等重大節(jié)慶刊發(fā)社論社評，力求在重大輿論場合發(fā)表儒家聲音。

他們最近還開辟了一個(gè)“民間儒行”的微信群，以便在坐而論道的學(xué)術(shù)共同體基礎(chǔ)上，進(jìn)一步聚集來自街道、社區(qū)、工廠的起而行者。

盡管這里的“民間”二字有待商榷，但意識到除了陽春白雪的思想學(xué)術(shù)，儒家儒學(xué)更廣闊的生命力在于力行踐履，實(shí)屬必要及時(shí)。

他們聚焦大陸新儒家，尊重港臺新儒家，還持續(xù)關(guān)注全球祭孔；他們堅(jiān)持孔子紀(jì)年，佐以天干地支，并用西歷耶誕……

等等這些，足讓他們在儒家儒學(xué)圈顯得另類，在公共輿論場顯得另類，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代顯得另類。也正因?yàn)樽銐蛄眍?，所以足夠典型?/p>

三

他們的另類和典型還體現(xiàn)在，他們左、中、右都不討好。

為何不討好，如何不討好，此處無需多言。但是，惟有不討好，或能證中道。顏?zhàn)釉唬骸安蝗莺尾?，不容然后見君子?！痹诙嘣纳鐣?huì)，唯我獨(dú)革、唯我獨(dú)尊、唯我掌握真理，都會(huì)帶來思想與行動(dòng)的不寬容。真正的儒家中道，就應(yīng)該是和而不同的。

他們的另類和典型還體現(xiàn)在，他們錢、權(quán)、人都不沾邊。

他們沒有掛靠單位，除了被迫更名，網(wǎng)文還經(jīng)常被刪除，推送經(jīng)常被舉報(bào)；他們沒有運(yùn)營經(jīng)費(fèi)，隔段時(shí)間就要為網(wǎng)站維護(hù)、叢書出版等搞眾籌；他們也沒有專職人員，兼職主編據(jù)說是兩個(gè)幼童的父親，一群義工多是在校學(xué)生。他們就是這樣一個(gè)草臺班子。

但他們確實(shí)有影響。在儒家儒學(xué)圈內(nèi)，越來越多作者主動(dòng)發(fā)來信息動(dòng)態(tài)和學(xué)術(shù)論著，以求同聲相應(yīng)。

我這個(gè)儒學(xué)門外漢，也知道在寫就有關(guān)傳統(tǒng)中國國憲的論著后，將前言后記投給儒家網(wǎng)，期望了解儒家學(xué)者對以“安身立命”闡釋傳統(tǒng)國憲的意見建議。

澎湃和鳳凰等大眾媒體，也會(huì)在熱點(diǎn)事件之際通過儒家網(wǎng)獲取儒家看法。更不用說他們長期以來傳播推廣儒家思想和儒學(xué)學(xué)術(shù)的潛移默化之功。

他們的影響還有很多。很多為儒家網(wǎng)十周年寫賀詞賀信賀文的學(xué)者已經(jīng)充分揭示，還有學(xué)者以“儒家重新公共化的思想先鋒”為斷，對儒家網(wǎng)做了思想史的定位，足見其所獲高度認(rèn)同。

四

有觀察，就有感想。關(guān)于儒家網(wǎng)十年來，尤其是我直接觀察的三五年來的所作所為所不為，所指能指所不能，我想用借用“儒家立場，社科新知，公共領(lǐng)域，青年力量”十六個(gè)字來概括。

這十六個(gè)字原本是《原道》同仁對《原道》近年來辦刊宗旨的提煉，我認(rèn)為同樣適用于描述儒家網(wǎng)在傳播與行動(dòng)方面的努力。

不堅(jiān)持儒家立場，就談不上儒家儒學(xué)儒家網(wǎng)。當(dāng)然何謂儒家立場是個(gè)聚訟不休的話題，和而不同的判教也是儒學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

不接納社科新知，就無法與現(xiàn)時(shí)代對話。儒學(xué)本身具有整全性，同時(shí)也是開放性的知識體系，時(shí)移世易之際，不宜抱殘守缺。

介入公共領(lǐng)域，是對儒學(xué)本命的回歸。儒學(xué)本就是良善政治與公共治理之學(xué)，既為士君子也為共同體安身立命。

依靠青年力量，當(dāng)代儒學(xué)才有新的希望和力量源泉?；氐健墩撜Z》，夫子并不是板起臉來整天訓(xùn)人，而是因材施教循循善誘甚至偶有窘迫；弟子們也并非唯唯諾諾故作老成，而大多是青春年少風(fēng)華正茂飄逸靈動(dòng)。儒家大可不必自我窄化、老化、博物館化。

十年樹木，百年樹人。儒家網(wǎng)雖然走過了十個(gè)年頭，但相較于近代以來儒家儒學(xué)的曲折歷程，也許只能算個(gè)零頭。如果放在儒家儒學(xué)幾千年發(fā)展傳承歷史長河中，更是不起眼的一朵小浪花。

但是，儒家網(wǎng)及其十年行狀，注定會(huì)成為后人書寫今天這段儒家儒學(xué)歷史時(shí)，不可忽視的另類典型樣本。

 責(zé)任編輯：劉君