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在詩(shī)言志

作者：黃曉林

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌十一月二十日壬辰

          耶穌2018年12月26日

在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，“詩(shī)”在教化國(guó)民、移風(fēng)易俗上起到很重要的作用；同時(shí)，還可以從“詩(shī)”的情感抒發(fā)中，了解社會(huì)和時(shí)代的脈動(dòng)。所以，“詩(shī)”與國(guó)家的興衰、社會(huì)的穩(wěn)定、百姓的日常生活都息息相關(guān)。

孔子有句話：“入其國(guó)，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，詩(shī)教也。”正是由于“詩(shī)”的這種奇特的功能，“詩(shī)”也被尊為《六經(jīng)》之首。當(dāng)然，孔子畢竟是圣人，而且是“圣之時(shí)者也”。他還有一句話：“其為人也，溫柔敦厚而不愚，則深于詩(shī)者也?！辈粌H僅希望一個(gè)國(guó)家的百姓溫柔、誠(chéng)實(shí)、淳樸，而且還希望百姓聰明有智慧，有自己的價(jià)值判斷，就是所謂的“不愚”，或者說(shuō)是“志”。

怎樣才能“不愚”呢？就是要知道“詩(shī)”不僅有教化的功能，而且也是一個(gè)人心聲的表露，說(shuō)得更明白點(diǎn)，詩(shī)就是人們志向和追求的表達(dá)，就是人心所向，最終還會(huì)形成一種社會(huì)風(fēng)氣。

被稱為“中國(guó)最后一位傳統(tǒng)詩(shī)人”的陳三立，出身名門(mén)世家。1937年發(fā)生“盧溝橋事變”后北平、天津相繼淪陷，鑒于陳三立的社會(huì)名望，日本人多次游說(shuō)他。陳三立為表明立場(chǎng)，以八十五歲高齡絕食五日，憂憤而死。這樣的民族氣節(jié)，就是“不愚”，也就是“志”。

在湖南有個(gè)岳麓書(shū)院，名氣很大，但名氣更大的是岳麓書(shū)院大門(mén)的門(mén)聯(lián)上的兩句詩(shī)：“惟楚有才，于斯為盛”。意思是楚國(guó)真是出人才的地方啊，岳麓書(shū)院更是英才齊聚之所在。近現(xiàn)代湖南人才輩出，形成自己獨(dú)特的文化和社會(huì)風(fēng)氣，與“詩(shī)教”無(wú)不關(guān)系。

“溫柔敦厚而不愚”，“不愚”即是一個(gè)人的“志”，也是一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，也是社會(huì)的“志”。

《詩(shī)·大序》曰：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。詩(shī)者，志也；志者，詩(shī)也。“在詩(shī)言志”其語(yǔ)不誣。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)