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《日用常行》，黃曉林著，四川民族出版社2017年5月出版。

【內(nèi)容簡介】

《日用常行》這本書是作者近十年聞、思、修、證的記錄，大多都是隨性而得，大白話、家常話居多，想到哪兒說到哪兒，也就是所謂的隨筆吧！

雖然是隨筆，卻也真實的表達(dá)了作者思想的流變，從最初的“功利”，到道家的“棄絕”，再到佛家的 “慈悲”，最后回到儒家的“日用常行”。

在中國社會幾十年劇烈變遷的背景下，在各種思潮、價值觀濫觴的大海波濤中，這些隨筆文章宛若一盞小小的航標(biāo)燈，盡管光亮有限，卻延續(xù)不絕。這光既在照亮自己，也在指引那些對中國傳統(tǒng)文化有興趣、有思考、有體悟的學(xué)人，此光不滅，大道永存。

本書中有“大道”，這個“大道”也正是書名——《日用常行》。

【作者簡介】

黃曉林，北京大學(xué)社會學(xué)系畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。曾用名惠林、復(fù)齋、一復(fù)?，F(xiàn)為民政部《鄉(xiāng)鎮(zhèn)論壇》雜志主編。出版有《日用常行》。

【跋】

枝上花開又十年

黃曉林

差不多在十年前，看王國維臨終寫的一段文字，其中有一句：“五十之年，只欠一死。又經(jīng)此變，義無再辱”，感受頗多，當(dāng)時雖然已經(jīng)過了“不惑”之年，但實在是到了“大惑”的時刻。也就仿著寫了一段話：“四十之年，只欠一死。經(jīng)此事緣，義無反顧?！?/p>

王國維的“死”是真的死了，葬身在頤和園的昆明湖，世人為之扼腕。我也用了一個“死”字，但是，這里的“死”卻更多的帶有一種淡遠(yuǎn)和持重、超然與堅定 ，按佛家的說法就是“大死一番”后的決絕，是“死去活來”。

在以后的日子里，開始在中國傳統(tǒng)文化上下功夫，以王船山的“六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋”為座右銘。同時，秉持“學(xué)在民間，道在倫?！钡纳顟B(tài)度去感悟宇宙人生，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括儒釋道及《經(jīng)》、《史》、《子》、《集》，多有涉獵。2009年提出“中學(xué)為體，他學(xué)為用”，其義理旨趣徹底歸附吾儒。

這十年來，雖然只是一個普通的讀書人，一個希望能輕松順暢的過好每一天、并能在日常生活中有所感悟的人，但“向道”之心、“民胞物與”之義，一刻也不敢忘。

在這個過程中，也隨手寫點(diǎn)文章，也有在不同場所下的發(fā)言、討論、閑聊后的錄音記錄?，F(xiàn)在把它整理成了文字，大多都是隨性而得，大白話、家常話居多，想到哪兒說到哪兒，隨心所欲。就是一些“平常散說對話”的東西，也就是所謂的“隨筆”吧！

在“隨筆”中也表露出了思想的流變和一些不太成熟的想法：

提出現(xiàn)在中國社會應(yīng)該到了“休養(yǎng)生息”的時代了；倡導(dǎo)四個回歸：“回歸簡單生活，回歸大自然，回歸中國傳統(tǒng)文化，回歸吾心”；對“不遠(yuǎn)復(fù)”、“恐聞”、“明通公溥”、“必有事焉”、“日用常行”等中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典內(nèi)涵，體會頗多。

其思想的轉(zhuǎn)變從最初的“功利”，到道家的“棄絕”，再到佛家的“慈悲”，最后回到儒家的“日用常行”。

從2006年到現(xiàn)在，算起來，也有整九年，十個年頭了。九者，數(shù)之最大，十者，數(shù)之終也。

有意思的是，有了把這些文字裒輯成冊的想法之后，首先想到的就是這樣一段話和一首詞。

這一段話出自《禮記?學(xué)記》：

一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友；謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不返，謂之大成。

 “九者，數(shù)之最大，為陽。”，九是數(shù)字中的最大數(shù)，九九歸一，是一種“吾道一以貫之”的“知類通達(dá)”。九又“為陽”，“陽”者“顯”也，是乾卦的品格，生生不息，無處不在，“強(qiáng)立而不返”?！按蟪伞本驼劜簧狭耍怯质橇硗庖粋€層面的事情了。吾輩也愚，只有辛勤地耕耘，佛家有言：功不唐捐也，福不唐捐。

一首詞是龔定庵的《減字木蘭花?人天無據(jù)》：

人天無據(jù)，被儂留得香魂住。

如夢如煙，枝上花開又十年。

十年千里，風(fēng)痕雨點(diǎn)斕斑里。

莫怪憐他，身世依然是落花。 

“十者，數(shù)之終也，事物之極致也，有滿足、完美、非常之意。”梁啟超也有，“十年之后當(dāng)思我，舉國若狂欲語誰”。這樣的豪邁之情自然讓人們肅然起敬，可惜的是，我輩早已過來意氣風(fēng)發(fā)的年齡了。但是，“十”也可以理解為完成了一個生命的輪回，一個新的生命又開始了。當(dāng)然，人心和天意的變化無常，生命的相似相續(xù)、非斷非常，在這里也得到了充分的體現(xiàn)。

九年通達(dá)，十年花開，有感于此，謹(jǐn)為跋語。