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“鄉(xiāng)村振興”是個(gè)大戰(zhàn)略

作者：黃曉林

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng)發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌十一月二十日壬辰

          耶穌2018年12月26日

“戰(zhàn)略”是什么呢？“戰(zhàn)略”是要有大格局、大思路、大智慧，就是要從根本上從全局考慮，來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

“鄉(xiāng)村振興”就是一個(gè)戰(zhàn)略，而且是的大戰(zhàn)略，所以對(duì)為什么要實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”就應(yīng)該多思考下。

中華民族是農(nóng)耕民族，能綿延幾千年，靠的是鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村是中華民族的根本所系。中國(guó)文化的根基在鄉(xiāng)村，如果鄉(xiāng)村凋零了，中國(guó)文化的根基就要?jiǎng)訐u，鄉(xiāng)村生活也會(huì)迅速解體，隨之不復(fù)存在的，還有幾千年的農(nóng)耕傳統(tǒng)和民俗。這是非?？膳碌氖虑?，一旦這種情況出現(xiàn)，說(shuō)句危言聳聽話，中國(guó)人就不再是中國(guó)人了，這可以說(shuō)是關(guān)乎中華民族生死存亡的大事。

“鄉(xiāng)村振興”刻不容緩，這是從長(zhǎng)時(shí)段人類社會(huì)發(fā)展的歷史上看。

以前大家都認(rèn)為“走出農(nóng)村，走出大山”到城市去是一種進(jìn)步的標(biāo)志，我想很快這個(gè)提法就會(huì)發(fā)生變化，“回到農(nóng)村，回到大山”會(huì)成為進(jìn)步的標(biāo)志。為什么這樣說(shuō)呢？城市是制造財(cái)富的地方，是產(chǎn)生知識(shí)的地方，是一種高消費(fèi)欲望喧囂的地方。而鄉(xiāng)村是什么呢？她代表的是一種思想、文化、涵養(yǎng)和安靜。

像對(duì)“人民群眾對(duì)美好生活的向往”這句話一定不能簡(jiǎn)單的把“美好生活”理解為物質(zhì)享受，物質(zhì)享受很容易滿足，但思想文化建設(shè)，不是幾十年就能達(dá)到的，需要更長(zhǎng)時(shí)間的積淀，需要中國(guó)農(nóng)耕文化的滋養(yǎng)。

“鄉(xiāng)村振興”崇尚自然、體驗(yàn)生生，這是一種更高的境界。

現(xiàn)在中國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)成果，在當(dāng)今世界，也是非常牛的了，這個(gè)牛主要體現(xiàn)在那里呢？主要還是體現(xiàn)在物質(zhì)財(cái)富的巨大上，體現(xiàn)在科技的迅猛發(fā)展上，可以說(shuō)在很多方面已經(jīng)超過(guò)了美國(guó)歐洲，居世界領(lǐng)先的地位。但是這些標(biāo)準(zhǔn)都還是西方的標(biāo)準(zhǔn)，都是以經(jīng)濟(jì)的繁榮和科技的進(jìn)步為考量的。

從某種意義上就是要通過(guò)“鄉(xiāng)村振興”這一大戰(zhàn)略要為世界重新立標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)要有我們自己的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的繁榮、科技的發(fā)展，從來(lái)就不是人類生活的最高目標(biāo)。節(jié)儉、生態(tài)、傳統(tǒng)、鄉(xiāng)愁、道德、自律、互助、慢生活可能才是全面實(shí)現(xiàn)小康的終極目標(biāo)。

這是“鄉(xiāng)村振興”的德性實(shí)踐，是真正的文化自信。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)