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“學(xué)緣”的凝聚——《神超形越：首屆世說學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)文集》弁言

作者：劉強(qiáng)

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

??????????原載于 《神超形越：首屆世說學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)文集》，劉強(qiáng)、李永賢主編，鳳凰出版社2018年12月出版

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥二月初八日庚戌

??????????耶穌2019年3月14日

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在中國古代文化、思想、歷史發(fā)展的長河中，總有一些河段因?yàn)槎溉怀霈F(xiàn)的峽谷、險(xiǎn)灘或斷崖，而奔突成湍急的彎道，沖決起壯觀的瀑布，飛濺起耀眼的浪花，終于形成了后人視野中一道引人注目的風(fēng)景。

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如果把綿長浩瀚的中國古代史比作長江，那么，置身于秦漢和隋唐之間的魏晉南北朝，便分明是一段在戰(zhàn)爭與和平、流寓與死亡、繁華與憔悴中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、起起落落、跌跌撞撞的“長江三峽”。當(dāng)歷史的巨輪在三峽的河道中航行，展示給后人眼中的景象難免有些奇幻：一忽兒是急湍若奔，飛珠濺玉，“山重水復(fù)疑無路”；一忽兒是澄江如練，霽月光風(fēng)，“柳暗花明又一村”。

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誕生于這一特殊歷史時(shí)段的人文著作，頗有一些成了后世繞不過去的傳世經(jīng)典，而圍繞這些經(jīng)典的閱讀、闡釋和研究，日就月將，盈科后進(jìn)，無形之中，竟形成了一些專門的學(xué)問。譬如，對(duì)劉勰《文心雕龍》的研究被稱為“龍學(xué)”，對(duì)蕭統(tǒng)《文選》的研究被稱為“文選學(xué)”，而對(duì)劉義慶《世說新語》的研究，因?yàn)闄M跨文史哲、會(huì)通儒釋道、持續(xù)時(shí)間久、歷代成果多等諸多因素，也逐漸形成了一門獨(dú)特而又豐富的學(xué)問，是謂“世說學(xué)”。

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如同這世界上很多概念性的新說一樣，“世說學(xué)”，恐怕也難免“無中生有”之譏。不過，一種古典的學(xué)術(shù)研究如果被稱作“學(xué)”，總有各種各樣的因由和緣分。以“世說學(xué)”而言，最初僅是學(xué)界同好之間方便言說的一個(gè)“假名”，或播之于口，或筆之于文，久而久之，倒也約定俗成，漸為越來越多的學(xué)者所接受。如今的“世說學(xué)”研究，不僅人才濟(jì)濟(jì)，而且成了中古人文研究的一大“熱點(diǎn)”，舉凡文獻(xiàn)學(xué)、文體學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、接受學(xué)、語言學(xué)乃至詮釋學(xué)諸領(lǐng)域，皆有學(xué)者涉獵鉆研，衢路分明，成果斐然，蔚為大觀。特別是新世紀(jì)以來的近二十年，相關(guān)研究論文、專著及各種校、注、譯、評(píng)本更是層出不窮，絡(luò)繹奔會(huì)，對(duì)“世說學(xué)”的理論研究、文獻(xiàn)梳理和現(xiàn)代詮釋，也越來越有計(jì)劃、成系統(tǒng)、上規(guī)模，體現(xiàn)出了難能可貴的“問題意識(shí)”和“學(xué)術(shù)自覺”。

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所以，當(dāng)我們嘗試著發(fā)起一次以“世說學(xué)”為中心議題的國際學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)，很快便得到了海內(nèi)外眾多學(xué)者的熱烈響應(yīng)，經(jīng)過不到一年的籌備，終于2017年11月初，在河南師范大學(xué)成功舉辦了“首屆世說學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。本屆會(huì)議由河南師范大學(xué)文學(xué)院、河南省中原文獻(xiàn)與文化研究中心主辦，同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院中文系協(xié)辦，來自美國、澳大利亞、韓國、中國臺(tái)灣及大陸的近70位專家學(xué)者匯聚在衛(wèi)水之濱、太行山麓的新鄉(xiāng)，以文會(huì)友，以友輔仁，奇文共賞，疑義與析，共同揭開了“世說學(xué)”研究的嶄新一頁。

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這次會(huì)議論題廣泛，視野開闊，方法多樣，理路多元，既凝聚了人心，擴(kuò)展了“學(xué)緣”，又在學(xué)界引起相當(dāng)關(guān)注，產(chǎn)生了良好的反響。與會(huì)學(xué)者紛紛表示，這是一屆難得一見的盛會(huì)，整個(gè)過程，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的獨(dú)立性和學(xué)者的使命感，讓大家備感欣悅和溫暖。因?yàn)檎擃}相對(duì)集中，與會(huì)者多是致力于“世說學(xué)”及魏晉人文研究的同好和同道，加上會(huì)務(wù)組的精心安排，周到服務(wù)，無論是開幕式和大會(huì)主旨發(fā)言，還是分組討論，無不謹(jǐn)嚴(yán)有序，彰顯了以學(xué)術(shù)為本的精神，而論難切磋，更是精彩紛呈，時(shí)有勝義。

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會(huì)議從籌備到召開，有幸得到了前輩學(xué)者蔣凡、呂友仁、唐翼明、龔斌、駱玉明、曹旭、胡曉明諸位先生的關(guān)心和支持。唐翼明先生還特意寫了一首詩祝賀會(huì)議成功舉辦（詳后）。感動(dòng)之余，我也和詩一首以附驥尾：

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借韻奉和唐翼明先生

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人生天地不求神，大化徜徉意氣紛。

名教自然非兩事，中行狂狷可一云。

書生豈羨曹和馬，君子當(dāng)思質(zhì)與文。

近悅遠(yuǎn)來河洛聚，何年江左再成軍！

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雖然小詩中提到了“江左”，但對(duì)于第二屆會(huì)議在何處召開，當(dāng)時(shí)實(shí)在并無把握。會(huì)議結(jié)束后，我與南京大學(xué)程章燦先生聯(lián)系，轉(zhuǎn)達(dá)會(huì)議同仁之意，不意得到章燦先生的熱情回應(yīng)。2019年夏秋之際，第二屆“世說學(xué)”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)將在南京大學(xué)召開，從河洛故地到六朝名都，這樣的安排，正好與“魏晉風(fēng)度”的流衍軌跡若合符節(jié)，細(xì)思真是妙事一樁！

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作為會(huì)議的發(fā)起人和協(xié)辦方，我在會(huì)議閉幕式上，便向與會(huì)學(xué)者做了出版會(huì)議論文集的鄭重承諾。時(shí)隔將近一年，這本論文集終于走過組稿、募款、編校、發(fā)稿、出版的全過程，就要和讀者見面了。校完清樣的那個(gè)下午，面對(duì)那從無到有的厚厚一沓書稿，真有不知今夕何夕之感。由于紙價(jià)上漲，經(jīng)費(fèi)有限，我們不得不忍痛割愛，僅從數(shù)十篇與會(huì)論文中選取二十余篇，都為一集，以饗讀者。對(duì)于因?yàn)榉N種原因——或已另投他刊，或作者還要修訂，或篇幅過長——而未能入選的師友，這里是要說一聲抱歉的。而論文集的出版，得到了愛心企業(yè)家許玲女士的慷慨資助，在此向她表示衷心感謝！

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言不盡意，話長紙短。值此論文集即將付梓之際，聊綴數(shù)語，以為弁言。

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2018年7月29日寫于守中齋

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附：賀首屆《世說》學(xué)研討會(huì)開幕

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唐翼明

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手把此書每入神，懸思魏晉俊才紛。

衣冠王謝烏衣巷，談吐荀何日下云。

世路艱難休跨馬，圣途坦蕩且研文。

守中想是臨川后，揭橥此學(xué)正成軍。

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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