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      1. 【曾海軍】社會(huì)底線的共識(shí)是如何被撕裂的

        欄目:快評(píng)熱議
        發(fā)布時(shí)間:2019-04-07 17:23:46
        標(biāo)簽:信息員、告密、社會(huì)底線
        曾海軍

        作者簡(jiǎn)介:曾海軍,男,西元一九七六年生,湖南平江人,中山大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)任四川大學(xué)哲學(xué)系教授,四川大學(xué)哲學(xué)系《切磋集》系列書系主編,著有《神明易道:〈周易?系辭〉解釋史研究》(光明日?qǐng)?bào)出版社2009年)《諸子時(shí)代的秩序追尋——晚周哲學(xué)論集》(巴蜀書社2017年)。

        社會(huì)底線的共識(shí)是如何被撕裂的

        作者:曾海軍

        來(lái)源:作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表

        時(shí)間:孔子二五七零年歲次己亥三月初二日癸酉

        ??????????耶穌2019年4月6日

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        前幾天丁老師就告密問(wèn)題發(fā)表了一點(diǎn)見(jiàn)解(【丁紀(jì)專欄】對(duì)近來(lái)數(shù)事的一些感想),得到了很多人的肯定。丁老師是一個(gè)不輕易發(fā)言的人,偶有見(jiàn)解出來(lái),必定精思而后言,所論的當(dāng),發(fā)人深省,故而縱有立場(chǎng)差別,亦不妨贊其洞見(jiàn)。然而,卻偏偏有人裝模作樣地在質(zhì)問(wèn):

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        我并不以為針對(duì)此人的所謂質(zhì)問(wèn)值得回應(yīng),實(shí)是由于這種論調(diào)代表了一批人的腦子。而且,丁老師所言“這個(gè)社會(huì)缺乏底線層面上的共識(shí)凝聚”,在相當(dāng)程度上,正是這批人充當(dāng)了撕裂底線共識(shí)的幫兇。這個(gè)社會(huì)就有這么一批人,對(duì)所有沒(méi)談言論自由或公民權(quán)利的人,統(tǒng)統(tǒng)予以打擊和踐踏,極盡各種嘲諷乃至誣蔑之能??杀氖牵谶@個(gè)社會(huì)里,這些人只要祭出言論自由或公民權(quán)利這面大旗,哪怕就是胡言亂語(yǔ)、胡說(shuō)八道、胡攪蠻纏,都能圈一大批粉絲,擁躉者甚眾。這也使得這些人有恃無(wú)恐,從不想想自己讀過(guò)幾本書,經(jīng)歷過(guò)幾次苦思力索,只要念一下自由或權(quán)利這道咒語(yǔ),就什么都敢說(shuō),什么人都敢質(zhì)問(wèn)。社會(huì)底線層面上的共識(shí),在相當(dāng)程度上就被這種人攪黃了。

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        我們?cè)诮值郎峡吹揭粋€(gè)人野蠻地捂住另一個(gè)人的嘴,就不許人家說(shuō)話,面對(duì)這種情景,我們都會(huì)很震驚,也都知道要反對(duì)??扇粲腥朔捶磸?fù)復(fù)只知道念叨一句“說(shuō)話是每個(gè)人的基本權(quán)利,憑什么捂住人家的嘴”時(shí),我們就想思考得更多一些。幾千年來(lái)以來(lái)就有“防民之口甚如防川”的古訓(xùn),有子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的千古傳頌,為什么在這樣一種傳統(tǒng)中,還是有人要做這種突破底線的事。我們甚至也想知道另一個(gè)人到底說(shuō)了什么,會(huì)導(dǎo)致……然而,這些都沒(méi)法想、沒(méi)法說(shuō),在這些人看來(lái),我們要么不懂權(quán)利,要么不敢說(shuō)權(quán)利,只是跟那個(gè)野蠻人站在了一起。這就是為什么有人突破底線,我們卻無(wú)法在底線層面上彌合的原因,社會(huì)底線的共識(shí)就是這樣被撕裂的。

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        本來(lái),看到一個(gè)人捂住另一個(gè)人的嘴,知道去反對(duì),知道替別人維護(hù),這都是好的,說(shuō)自由也好、權(quán)利也好,也并不錯(cuò)。但我們想多思考一下,捂住嘴肯定是錯(cuò)的,可任由人說(shuō)就夠了嗎?人是否需要有什么該說(shuō)什么不該說(shuō)的意識(shí)呢?我們甚至在想,捂住趙明星的嘴,跟捂住高校老師的嘴,是否需要做區(qū)分呢?然而,就因?yàn)槲覀儧](méi)說(shuō)權(quán)利,我們就沒(méi)有這樣思考的權(quán)利了嗎?就因?yàn)槲覀儧](méi)說(shuō)自由,我們就要失去這樣論說(shuō)的自由了嗎?這些人難道就沒(méi)意識(shí)到,你們反對(duì)有人捂住別人的嘴,可你們卻以另一種方式捂住了別人的嘴,任由誰(shuí)都只能往權(quán)利或自由上說(shuō)。你們現(xiàn)在還沒(méi)這個(gè)能耐捂住人家的嘴,可你們又豈曾好好地聽(tīng)我們說(shuō)過(guò)?你們有心聽(tīng)嗎?如果你們只做到不以野蠻的方式捂住人家的嘴,卻并不在乎別人說(shuō)什么,不關(guān)心、不體諒,這真的有很大意義嗎?要知道,捂住別人的嘴有很多種方式,不一定只有野蠻這一途。

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        這種人或許又可以振振有詞地說(shuō),連最基本的言論自由都沒(méi)有,還能談?wù)搫e的嗎?一副說(shuō)得好有道理的樣子,仿佛別人都不懂似的。那還有更基本的,若連飯都沒(méi)得吃,不更是什么都不能談了嗎?按這個(gè)邏輯,如果有暴政讓人吃不好穿不暖,如墨子所言“饑者不得食,寒者不得衣”之類的,那是不是所有人的所思所想都只能圍繞著飽食暖衣了呢?難道一定得要人把孟子所斷言“飽食暖衣逸居而無(wú)教則近于禽獸”的話搬出來(lái)嗎?對(duì)于這些人而言,只要不談自由或權(quán)利,就沒(méi)有資格談?wù)搫e的,不過(guò)是以這種方式掩飾自己的無(wú)知。自從知道了自由或權(quán)利以來(lái),這些人大概就不愿意知道更多的東西,不管是無(wú)心還是無(wú)力,都是無(wú)知的表現(xiàn)。扯上人類共同價(jià)值這面大旗作虎皮,就更加可惡了。要說(shuō)這些人真懂自由或權(quán)利,恐怕也未必,畢竟喜歡掛在嘴邊的東西并不意味著真懂,這也是常有的事。

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        前幾天四川涼州因?yàn)樯只馂?zāi),發(fā)生三十名消防戰(zhàn)士不幸犧牲的事,朋友圈推送的各種文章都彌漫著悲痛。我在想,這事要是在這些人的眼里,不知道又會(huì)變成什么樣。果不其然,很快就有這場(chǎng)火災(zāi)要是發(fā)生在美國(guó)的論調(diào)出現(xiàn)。這再一次提醒人們,社會(huì)底線的共識(shí)撕裂到了何種地步,幾十名英烈用自己的生命忠于職守,也挽不回這個(gè)社會(huì)在底線共識(shí)上的彌合!莫非在這些人看來(lái),若不跟他們同一個(gè)鼻孔出氣,真是連死都不配……

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        責(zé)任編輯:近復(fù)

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