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人生最大的欣慰，莫過于有人因你而前行

作者：曾海軍

來源：“欽明書院”微信公眾號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯閏二月初六日甲申

          耶穌2023年3月27日

承擔全校的中華文化課程這么些年，對自己的教學效果一直心有不安。無論自己如何努力準備和投入，大多數(shù)同學在課堂上都表現(xiàn)得比較漠然。若按丁老師的說法，教室里坐著兩三百號人，只要有那么幾雙眼睛盯著你，甚至還有一雙眼睛因你的講授而放出光彩，就為這幾位同學講也就值得了——就此而言，在我多年的中華文化課上，還是遇到過一些類似的同學，或許也就不用那么惴惴不安了?？偸悄軌颢@得滿堂彩的老師固然也是本領，但如同從戲院里出來一般，學生們在課堂上的熱乎勁一過，啥也沒能留下，似乎也不見得就是多好的課堂效果。作為老師，無不希望影響更多的學生。但啟迪少數(shù)個別學生的深思，還是贏得所有學生的掌聲，有時可能還真就存在沖突。我也挺想獲得更多學生的認可，但這事未必就能如愿。不過，前陣子有位上過我中華文化課的夏同學，找我交流了很長一段時間，讓我對這門課程頓時感覺安心了不少。

夏同學本是醫(yī)科出身，后來轉到文科，說是跟聽了我的中華文化課有關。不過他并沒有轉到哲學專業(yè)，剛開始我還覺得是不是自己的影響力終究不夠。但隨著與他的交流進一步深入，逐漸打消了這種感覺，并且沒有一點遺憾，反而感到莫大的欣慰。與吸引一個學生通過轉專業(yè)而走上儒家學問道路相比，改變一個學生的心態(tài)而親近儒家道理，并時時以儒家的心意去影響身邊的人，讓我感覺更加難得、更加可貴。做儒家學問的人并不在少數(shù)，在這些做學問的人中真正親近儒家的并不多，甚至還有人原本懷著對儒家的心意而走上學問道路，卻在做學問的過程中，做著做著心意淡了乃至變了?？梢?，走上儒家學問的道路也不能保證什么，懷揣一顆對儒家道理的赤誠之心，這本身就是最重要的。

在與夏同學深入交流之前，我確實沒料到自己講的中華文化課能這么好地影響一個人。以前料想過我在課堂上講儒家文化，總能改變一些同學的成見，影響一些同學的看法，乃至引發(fā)一些同學的興趣。應當說，在不同程度上起過這種作用，這可以從課后常有同學找我交流看得出來，也可以從課程結束之后還有同學肯與我保持聯(lián)系看得出來，甚至還可以從多年后偶爾有個別同學聯(lián)系我回想課堂看得出來。但與夏同學的交流刷新了我的預想，的確還發(fā)生過更好的影響，這種影響不在于多么徹底或虔誠，而在于顯示一種良善的生活狀態(tài)。

夏同學說，他們家與叔伯之間的關系很密切，他也受益于這種大家族的生活。我想這是一個十分重大的背景，親族關系的融洽更容易讓人親近儒家道理。無論巴金式的文學渲染，抑或族權成為繩索的敘事，家族關系早已顯得面目可憎。有的人親身經歷了不友好的親緣關系，便對儒家的道理充滿憎惡，無視更多的人各種受惠于家族關系，因一己之私而一律抹殺。夏同學能受我的課堂影響而親近儒家，與他的家族生活息息相關。他也說到自己在成長過程中，不免與父母起過各種沖突，聽了我在課堂上講到父子關系的道理，與父母的相處一下子就變得順暢起來了。這還是得益于原本就良善的父子關系，有時候只需要稍稍調整一下自我中心的姿態(tài)，與父母的關系就會變得大不一樣。在生活經驗中，我們很容易將父母陷入最難相處的人，但儒家道理卻不難告訴我們，父母一定是最能相處好的人，因為父母就是天底下最想對我們好的人。

夏同學并沒有過多講述他與父母的關系，或許這在他那里發(fā)生得比較自然。倒是比較多地講到，他從醫(yī)科轉到文科之后，發(fā)現(xiàn)與他期待的情形有很大的出入。他在我的課堂上認識到了傳統(tǒng)文化的魅力，也抱著這種親近感轉到文科，本以為能與更多親近傳統(tǒng)文化的師生相知相交，結果卻時時面臨著中西文化之間的沖突。料想他以前在醫(yī)科就讀的時候，由于與專業(yè)并無直接關聯(lián)，同學之間不會經常帶著各自不同的文化立場相碰撞，甚至很多同學也并未形成自覺的文化立場。但文科就不一樣了，各個專業(yè)首先就與文化立場相關，而對于很多同學而言，儒家文化代表著一種早已腐朽的封建立場。夏同學就說，不少同學對于他抱有一種儒家的情懷表示莫名的驚詫，他們甚至無法理解，一個從醫(yī)科轉過來的同學怎么持有如此怪異的立場。其實不只是同學之間有這種沖突，夏同學說，不少文科的老師在講臺上也是信口譴責儒家文化的各種落后性。

夏同學講到文科專業(yè)中師生們的這種狀況，倒是一點也不令我感到意外，與我此前對人文社科教育已有的了解相吻合。大多數(shù)師生的眼中只有西方文化的優(yōu)越性，不只是理、工、醫(yī)之類的學科來自于西方文化，整個人文社科的學科面貌也都由西方的學科范式所塑造，而傳統(tǒng)文化始終顯得那么腐朽、落后。對于很多同學而言，還講什么四書五經，講什么禮樂制度，講什么教化文明，難道自由、平等、獨立之類的自我主張不香嗎？其實很多文科老師也是這么想的，研究傳統(tǒng)文化不過就是讓這些東西死得更明白一些。雖說這些狀況我都有所了解，但由夏同學在這種轉專業(yè)的特殊處境中重現(xiàn)出來，多少令我有些猝不及防，乃至面對這個曾經的醫(yī)科生，不禁替文科略感羞愧。但事已至此，我只有鼓舞他勇往直前，向他表示，關鍵在于認清我們對自身傳統(tǒng)文化的底氣來自哪里。他們聲稱西方文化的優(yōu)越性，我們能理解；他們批評傳統(tǒng)文化的問題，我們也了解；我們依然堅守傳統(tǒng)文化的立場，他們卻無法理解。這至少說明，我們理解得更多一些，也就可以更有底氣一些。

事實上，與夏同學后來的交流讓我意識到，并不需要擔心他的底氣。他說聽我在課堂上講到那種恃才而孤傲之人，轉到文科后果然就遇到了。這位同學除了學業(yè)成績很優(yōu)秀，也廣泛閱讀各種艱深的著作，卻與身邊的人和事顯得格格不入，似乎在享受著一種孤絕的生活。夏同學覺得不應該這樣，他就很愿意與身邊的同學交往。他說現(xiàn)在很多同學更喜歡過個人的生活，寧愿自己整天玩手機，也少與人相互交往。我不是太愿意自個兒玩手機，夏同學說，而是更喜歡與人一起散步和聊天。當他說到有些同學很愿意跟他深入交流時，明顯流露一種滿足感。我聽了不覺眼前一亮，跟他說，你看那些口口聲聲追求個體自由的同學，有幾個能擺脫時代的裹挾，連一個手機都放不下來，還好意思說自我獨立。就憑這一點，你就高出了許多，單憑那些空洞的口號提供不了任何助益，憑依儒家的道理卻能讓你抵抗住時代的洪流。

夏同學還講到他有一個在香港讀大學的朋友，其中有一件事情令我印象深刻。他說聽了我的中華文化課之后，經常跟他朋友交流傳統(tǒng)文化方面的問題。有一次他朋友提到那所大學有一個老鄉(xiāng)會，前任會長希望他朋友能夠接任，但他朋友想以不能勝任為由回絕。夏同學表示，其實他明白他朋友還是不太愿意為別人的事情去投入，畢竟自己玩自己的不香嗎？于是他在這個問題上表達了個人的看法，認為首先應該考慮這個事情到底是否值得做，而不是能否勝任。能不能勝任，這是需要盡心盡力投入之后才知道的，而是否值得做則是事先可以考慮清楚的。同一個地方的老鄉(xiāng)初來乍到，分散在這個陌生的城市，這種時候要是有人把大家召集在一起，有機會感受彼此的溫暖，共同面對這種陌生感，說不定就能逐漸適應好新的城市生活，這應該是很值得做的。雖然會為此投入很多時間和精力，但為身邊的人營造良善的人倫關系而有所付出，也正是自己成長的機會。最終，在他的建議下，他朋友還是接任了會長一職，承擔了這方面的具體事務。

我并不記得有沒有在課堂上講這方面的道理，但夏同學表達的看法與我的理解完全一致，而他的表現(xiàn)則遠遠超出了我的預期。他不僅自己親近儒家道理，而且已經在不斷地影響身邊的人，這種影響力甚至遠至香港。讓我略感震撼的是，他說由于經常跟他朋友談論儒家文化，他朋友也開始在香港那邊的大學選修中華文化方面的課程。這個是真沒想到，頓時感覺大陸對香港產生了一次極具意義的影響。夏同學的表現(xiàn)不禁令我刮目相看，連我這個專業(yè)老師都感覺自愧弗如。他再三說到，我講的中華文化是對他影響最大的一門課程，也看得出他的表達很由衷。但我也坦誠相告，我對所有同學都是這么講的，并沒有特別為他講什么，主要還是他成全了自己，屬于他自己的成長，我頂多起了一點點助力的作用。

跟夏同學交流完之后，一種欣慰感油然而生。我真是從沒想過，自己講的中華文化課能這么好地影響一個人，哪怕這么些年來就這么一個。當然，或許并不只有一個，也很好地影響了別的同學，只是沒跟我交流而已。不管還有沒有影響其他同學，夏同學親近儒家道理而顯示如此良善的生活狀態(tài)，僅僅由于我的一點助力而一路前行，真是人生莫大的欣慰！

責任編輯：近復