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      1. 【楊儒賓 祝平次】《儒學的氣論與工夫論》出版

        欄目:新書快遞
        發(fā)布時間:2010-11-27 08:00:00
        標簽:
        楊儒賓

        作者簡介:楊儒賓,男,西元1956年生,臺灣臺中人,臺灣大學中國文學博士。歷任韓國外國語大學講師,現(xiàn)任臺灣清華大學中國文學系教授。著有《儒家身體觀》《異議的意義:近世東亞的反理學思潮》《從<五經(jīng)>到<新五經(jīng)>》《1949禮贊》《儒門內的莊子》等。

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        圖書信息
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        儒學的氣論與工夫論
        作  者:楊儒賓,祝平次 編
        出 版 社:華東師范大學出版社
        出版時間:2008-5-1
        定  價:¥39.80
        版  次:1
        頁  數(shù):363
        字  數(shù):345000
        印刷時間:2008-5-1
        開  本:16開
        紙  張:膠版紙
        ?印  次:1
        I S B N:9787561758458
        包  裝:平裝
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        內容簡介
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        本書共收論文十三篇,其中十二篇原是“儒學的氣論與工夫論國際研討會”的會議論文,會后經(jīng)作者修訂后,集結出版。
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        本書的標題包含“氣論”與“工夫論”兩個子題,在大會的原始構想中,這兩個子題原是聯(lián)在一起的?!皻庹摗笔恰肮し蛘摗币徽Z的修飾詞,亦即是一種帶著氣學意涵的2r-夫論。因此,本次大會的主題應當是“儒學的氣之工夫論”或是“儒學的氣學之工夫論”?!肮し蛘摗币辉~上面加上“氣”或“氣學”的修飾詞。這是個限定的用法,它意味著儒學的工夫論離不開氣論,或者至少有這么重要的一個向度。
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        本書的十三篇文章,除了鄭毓瑜教授的大作是從文學的角度入手,作為本書的重要參考背景外,其余文章都放在東亞近世儒學,或者說“東亞理學史”的范圍內討論的。討論的焦點不管是集中在工夫論或是氣論,原則上都預設了另一個領域的前提。但行文之際,不免有輕重之別,這樣的現(xiàn)象也是可以理解的。
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        作者簡介
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        楊儒賓,臺灣省臺中縣人,一九五六年生。臺灣大學中國文學學士、碩士、博士。曾任臺灣清華大學中國文學系副教授,現(xiàn)任臺灣清華大學中國文學系講座教授。著有:《儒家身體觀》(1996)、《莊周風貌》(1991)、《先秦道家道的觀念的發(fā)展》(1987);編有《中國古代思想中的氣論及身體觀》(1993);譯有《孔子的樂論》、《冥契主義與哲學》、《宇宙與歷史》(2000)等書。
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        目錄
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        導論
        儒家傳統(tǒng)的身心修煉及其治療意義——以古希臘羅馬哲學傳統(tǒng)為參照
        氣與力:“唯氣論”新詮
        何謂“兼體無累”的工夫——論牟宗三與創(chuàng)造陛的問題化
        一陽來復——《易經(jīng)·復卦》與理學家對先天氣的追求
        明代后期“氣的哲學”之三種類型與陳確的新思想
        宋明清氣本論研究的若干問題
        論儒學中“氣性”一路之建立
        惠岡·崔漢綺的神氣運化論
        日本研究理學工夫論之概況
        中文學界有關理學工夫論之研究現(xiàn)況
        論韓愈、柳宗元的貫道思想
        從病體到個體——“體氣”與早期抒情說
        Zhu Xi’s Critique of Buddhism and His Theorly of Personal Cultivation
        中、日、韓文參考文獻