![]() |
陳明作者簡(jiǎn)介:陳明,男,西元一九六二年生,湖南長(zhǎng)沙人,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)博士。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究室副研究員,首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授、儒教文化研究中心主任,現(xiàn)任湘潭大學(xué)碧泉書院教授。一九九四年創(chuàng)辦《原道》輯刊任主編至二〇二二年。著有《儒學(xué)的歷史文化功能》《儒者之維》《文化儒學(xué)》《浮生論學(xué)——李澤厚陳明對(duì)談錄》《儒教與公民社會(huì)》《儒家文明論稿》《易庸學(xué)通義》《江山遼闊立多時(shí)》,主編有“原道文叢”若干種。 |
書名:激辯儒教
作者: 陳 明
出版社: 貴州人民出版社
出版年: 2010-04-01
定價(jià): 20
裝幀: 平裝
ISBN: 9787221088338
激辯儒教代序(原會(huì)議邀請(qǐng)信)
隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)和現(xiàn)代化進(jìn)程的深化,中國(guó)社會(huì)的文化認(rèn)同、身心安頓以及政治改革諸問題日益凸顯,傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義也越來(lái)越受到學(xué)界的關(guān)注。如果說(shuō)對(duì)于一個(gè)正在復(fù)興的民族來(lái)說(shuō)這一切乃是必然的話,那么這種關(guān)注聚焦于儒教則是其需要特別重視之處。因?yàn)橄鄬?duì)于所謂哲學(xué),宗教的視角意味著對(duì)于儒家文化符號(hào)系統(tǒng)之與社會(huì)生活及其過(guò)程、與個(gè)體生命及人格的有機(jī)聯(lián)系,而這不僅是其歷史的真實(shí)關(guān)系與形態(tài),也可以深化我們對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的理解。
因此,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究中心決定與廣東信孚教育集團(tuán)聯(lián)合舉辦”首屆全國(guó)儒教學(xué)術(shù)研討會(huì)”,對(duì)五四尤其是最近以來(lái)圍繞儒教展開的爭(zhēng)論和研討進(jìn)行清理,同時(shí)對(duì)作為當(dāng)代文化問題出現(xiàn)的”儒學(xué)宗教論”、”儒教國(guó)教說(shuō)”及其相關(guān)理論邏輯進(jìn)行深入探討。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)出于邊緣支流的儒教研究無(wú)論在理論和實(shí)踐的意義上都已經(jīng)事實(shí)上成為一個(gè)學(xué)術(shù)界和思想界應(yīng)予鄭重面對(duì)的問題。
我們會(huì)議的議題依次為”儒教中的神靈”、”儒教的社會(huì)功能”、”儒教在當(dāng)代社會(huì)中真實(shí)狀況或境遇”、”儒教與現(xiàn)代性”、”儒教與中華民族的偉大復(fù)興”……
會(huì)議將全程錄音并以實(shí)錄形式出版。
期待您的到來(lái)并給出精彩演講!
“激辯儒教”編后
這本”激辯儒教”是四年前全國(guó)首屆儒教學(xué)術(shù)研討會(huì)的錄音記錄。
四年過(guò)去,當(dāng)時(shí)的忙碌、辛苦、熱情與理想都還如同昨日歷歷在目點(diǎn)滴在心頭。人生如果能在那樣一種充實(shí)中度過(guò),可能也就不會(huì)有空虛的感覺,即使空虛恐怕也不會(huì)有時(shí)間去嘆息了。也許因?yàn)橹敬娓哌h(yuǎn),我是一個(gè)不太懂得感恩的人——今天意識(shí)到這點(diǎn),說(shuō)明自己已經(jīng)多少有了長(zhǎng)進(jìn)。是的,年近知天命,是該懂得一點(diǎn)這些“非理性”的東西了。就在那年的春節(jié),我在信孚集團(tuán)的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上,被一群殘障和智障兒童的一曲“感恩的心”感動(dòng)得涕泗滂沱!
那一段美好時(shí)光,我也有太多的人需要感謝:首先是信孚集團(tuán)的老總信立健先生,沒有他慷慨贊助,就不會(huì)有這個(gè)全國(guó)儒教會(huì)議的第一次;還有他派出了自己能干的助理何滿女士,幾乎就是我們兩個(gè)人通過(guò)電話和Email就把信總的撥款花得干干凈凈漂漂亮亮——會(huì)議成功、學(xué)者暢快、媒體喝彩。其次是我當(dāng)時(shí)所在的單位中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所的領(lǐng)導(dǎo)卓新平、曹中建、霍群英和盧國(guó)龍,沒有他們的魄力就沒有對(duì)我的信任和支持。正是憑著他們授予的尚方寶劍我吆三喝四,幾乎是把全國(guó)各地(包括港澳臺(tái))和各個(gè)思想流派的有關(guān)學(xué)界精英一陣風(fēng)似地招呼到廣州城外的從化溫泉。但對(duì)這些學(xué)者,如果要說(shuō)什么感謝,應(yīng)該是他們感謝我,因?yàn)槭俏医o他們提供了一個(gè)討論自己關(guān)切關(guān)心的問題的機(jī)會(huì)。我要對(duì)他們說(shuō)的是抱歉,這份錄音出版得太晚了一點(diǎn)!當(dāng)初整理的時(shí)候我是跟在屁股后面催,整理出來(lái)遲遲出版不了,他們卻從未對(duì)我說(shuō)過(guò)什么!我知道,他們不是理解我,而是十分清楚自己關(guān)心關(guān)切的的儒教問題之意義和重要性在我們的社會(huì)里實(shí)際還并沒有被清楚的認(rèn)識(shí)到,說(shuō)我又有什么用呢?!
最后,這些書終于得以付梓,使這樣一個(gè)問題可以去撞擊更多的心靈和頭腦,這樣一種情懷和思想去體現(xiàn)學(xué)人的品格和使命,使那幾個(gè)難忘的晝夜不至于隨著時(shí)光的流逝而湮滅,我要感謝一位儒學(xué)聯(lián)合論壇的網(wǎng)友,他叫”外來(lái)蟹”,此時(shí)刻此刻他是不是又在www.yuandao.com潛水?在從未見過(guò)我的時(shí)候就用站內(nèi)短信聯(lián)系,陳老師,”原道文叢”要多少錢?
還有那些新聞界的朋友,你們?cè)谀睦铮繒?huì)議上學(xué)者的觀點(diǎn)有新聞價(jià)值,這里記錄的思想雖然已經(jīng)由火花變成鉛字,但它們依然火熱,因?yàn)槟男﹩栴}依舊,需要你們的關(guān)注你們的鼓與呼!
最后說(shuō)明一下二個(gè)附錄。蔣慶的是他當(dāng)時(shí)提交的文稿;我的則是對(duì)自己當(dāng)時(shí)發(fā)言提綱的論證展開,就算是會(huì)議遙遠(yuǎn)的回響吧——期待更多的回響。
作者惠賜儒家中國(guó)網(wǎng)站發(fā)表
【上一篇】【王正】儒教怎樣靈根再植
【下一篇】【陳明】《儒教新論》編序
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行