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傳統(tǒng)生命觀對古代人口發(fā)展的影響

作者：方朝暉

來源：《學(xué)習(xí)時報》

時間：孔子二五七一年歲次辛丑八月初四日辛酉

          耶穌2021年9月10日

從西漢到清末的兩千多年漫長歲月里，中國一直是一個世界人口大國。可以說，中國古代人口的發(fā)展總體上比較均衡，這不僅體現(xiàn)在人口規(guī)模和增長速度上，也體現(xiàn)為與當(dāng)時的生產(chǎn)力水平及資源環(huán)境較為匹配。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的，比如與中國人的生命觀、社會組織方式、政治制度、科技及醫(yī)學(xué)水平等許多因素有關(guān)。其中，中國古代的生命觀應(yīng)當(dāng)是其中一個重要原因，至少在以下幾方面積極地影響了中國古代人口的發(fā)展。

第一，天地以生物為美，一切生命的健全成長是天地大生命必不可少的一環(huán)，故而只有每一個生命都健全成長、健康發(fā)育才符合天地之道?！坝刑斓?，然后萬物生焉”“天地感而萬物化生”“天地合而后萬物興焉”。古人認為，天地是一個大生命，天地生命的靈動表現(xiàn)為生生不息的生命過程：一方面，天地本身按照自身的規(guī)律四季更替，循環(huán)往復(fù)，而生機不息；另一方面，天地生育萬物，萬物生而又死，死而又生，而生命永存。《周易·系辭上》稱“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易”，這句話強調(diào)的就是：生命是天地最大的財富，而生命的生機與活力體現(xiàn)為無數(shù)生命的生生不息，包括它們從生到死的往復(fù)循環(huán)。這一生命生生不息的思想，在道家學(xué)說中也受到推崇。《老子》說“谷神不死，是謂玄牝”，“玄牝之門”為“天地根”，它“綿綿若存，用之不勤”，就是在講天地之道“孕育萬物而生生不息”。正因如此，過去人常說上天有好生之德，因為“天地之大德曰生”，“天施地生，其益無方”。

古人的上述思想，蘊含這樣的思想：宇宙間生命最重要，每一個生命——包括植物、動物等都有健康成長的權(quán)利，都有不可剝奪的價值，因為每一個生命都是天地的產(chǎn)物，都是宇宙大生命的有機組成部分。從這種生命觀出發(fā)，自然會要求我們珍愛生命，葆育生命，對生命不可隨意侵伐、傷害。

第二，人得天地之精華，為萬物之靈，因此人的生命是天地間最珍貴、最值得珍愛和精養(yǎng)的。《左傳》稱“民受天地之中以生”，所謂“天地之中”，或可理解為天地精華，故“天地之性，人為貴”?！稘h書》則說得更具體，稱人“肖天地之貌，懷五常之性，聰明精粹，有生之最靈者也”。因為人效天地，稟五常，故為天地最靈，為“天地之心”。說人是天地至靈、萬物精粹，指的是人有先天的道德稟賦和自覺意識，只有人有可能確立道德、承擔(dān)責(zé)任，成為天地的主人。正是出于這一考慮，熱愛人類生命，葆養(yǎng)人類生命，把人類引向成熟、自覺、有道德責(zé)任和義務(wù)擔(dān)當(dāng)?shù)姆较?，是人類尤其重要的?zé)任。

第三，古人認為，陰陽交感是一切事物、一切生命賴以誕生并順利成長的根本規(guī)律，“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”。這種陰陽生命觀不僅體現(xiàn)在萬物誕生上，還體現(xiàn)在萬物生長上。即一切事物、一切生命都只能通過陰陽平衡、內(nèi)外和諧來實現(xiàn)健康成長。這不僅是《易傳》的說法，也是諸子百家的共同觀點?！独献印氛f“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，只有陰陽和諧，萬物才能健全成長。這種生命觀，從今天的角度看，首先可以理解為支持男女平衡的思想。男女雙方無論是數(shù)量上還是關(guān)系上都保持協(xié)調(diào)平衡，是促進人口健康發(fā)展的必要條件。掌握陰陽之道，就是掌握萬物及人類生命成長的規(guī)律，而人口發(fā)展應(yīng)建立在對生命規(guī)律的充分認識上。

第四，人類生命的健全成長依賴于合理的內(nèi)部關(guān)系，尤其是分工合理、關(guān)系協(xié)調(diào)，才能整體健康發(fā)展?！吨芤住ば蜇浴氛f：“有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮義有所錯。夫婦之道不可以不久也，故受之以恒；恒者久也?！边@段話主要是講人類作為一個共同體的內(nèi)部關(guān)系結(jié)構(gòu)，包括君臣、父子、男女、兄弟、朋友、長幼等各種關(guān)系，只有這些關(guān)系都做到了協(xié)調(diào)、平衡、合理，人類才能長久生存，用今天的話講就是可持續(xù)發(fā)展。從人口的角度講，男女比例失調(diào)，老幼年齡失衡，將會導(dǎo)致人類社會從內(nèi)部敗壞，甚至機制崩潰。

從根本上說，人類的生存、發(fā)展與整個宇宙息息相關(guān)，需要與自然甚至是整個宇宙的運行保持一致，否則必自取滅亡?！独献印氛f：“天地不仁，以萬物為芻狗?！边@提醒人類不可狂妄自大，要時刻傾聽宇宙的聲音、洞察天地的信息，要認識到人的生命是宇宙大生命的一部分，人類在任何時候都不要違背天道，只有“協(xié)于天地之性”，才能“長久”。天地之道的根本在于“和”，只有“與天地和”，才能“明白于天地之德”；“和故百物不失”；“致中和，天地位焉，萬物育焉”。

從人口的角度看，人口無節(jié)制的增長，導(dǎo)致環(huán)境惡化、資源枯竭，是對人類與自然環(huán)境關(guān)系的破壞；人口無止境的衰減，導(dǎo)致生產(chǎn)力下降、生命力枯萎，也是對人類與自然關(guān)系既有平衡的破壞，是對人類未來命運的不負責(zé)。

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