![]() |
曾海軍作者簡(jiǎn)介:曾海軍,男,西元一九七六年生,湖南平江人,中山大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)任四川大學(xué)哲學(xué)系教授,四川大學(xué)哲學(xué)系《切磋集》系列書系主編,著有《神明易道:〈周易?系辭〉解釋史研究》(光明日?qǐng)?bào)出版社2009年)《諸子時(shí)代的秩序追尋——晚周哲學(xué)論集》(巴蜀書社2017年)。 |
伍萬里應(yīng)該如何成長(zhǎng)?
——觀影片《長(zhǎng)津湖》有感
作者:曾海軍
來源:“欽明書院”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五七一年歲次辛丑九月初一日丁亥
耶穌2021年10月6日
還沒看影片《長(zhǎng)津湖》之前,就已經(jīng)看到不少相關(guān)的評(píng)論。
很多人都會(huì)說三小時(shí)太長(zhǎng),里面講伍萬里的成長(zhǎng)過程顯得很拖沓,完全可以多刪減一些,讓節(jié)奏變得更緊湊。
我看過之后,不是覺得這個(gè)成長(zhǎng)過程講得很拖沓,而是認(rèn)為沒講好。
我甚至懷疑幾位導(dǎo)演之間未必能達(dá)成共識(shí),像這種戰(zhàn)爭(zhēng)中的成長(zhǎng)故事應(yīng)該如何講,關(guān)鍵是屬于“我們的”成長(zhǎng)故事。
伍萬里是個(gè)野小孩,跟著哥哥上了朝鮮戰(zhàn)場(chǎng),懷揣著一個(gè)想當(dāng)戰(zhàn)斗英雄的夢(mèng),并且奔向打死二十個(gè)美國(guó)鬼子的“小目標(biāo)”。
這個(gè)基本預(yù)設(shè)沒問題,能講清楚他的英雄夢(mèng)如何發(fā)生變化,也是好的。
作為一個(gè)士兵的成長(zhǎng),先是戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷中的變化,影片在這方面交代還比較清楚。
他最初看到被炸死的戰(zhàn)士感到很恐懼,后來又拿著尖刀對(duì)著美國(guó)士兵下不了手,經(jīng)過了生死搏斗,又經(jīng)歷了一次又一次的血與火的洗禮,他終于成長(zhǎng)起來了,不但投彈投得很順溜,甚至還殺紅了眼。
但伍萬里的成長(zhǎng)肯定不能只表現(xiàn)在戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的積累與熟練上,從下不了手到殺順了手,顯然不能算真正的成長(zhǎng)。
影片對(duì)這一點(diǎn)也有清楚的意識(shí),因此在伍萬里槍殺已經(jīng)中彈的美國(guó)統(tǒng)領(lǐng)時(shí),被一旁的哥哥攔住了,說是有時(shí)候不得不殺,有時(shí)候可以不殺。
這個(gè)意思也可以有,只是很一般,而且并不特別屬于“我們的”。
在伍萬里剛剛進(jìn)入部隊(duì)時(shí),問他為什么要當(dāng)兵,他轉(zhuǎn)述了母親的意思,說是共產(chǎn)黨剛給他們家分了田土,現(xiàn)在又要被人奪去了,這事不能答應(yīng),所以要他來當(dāng)兵。
這個(gè)意思在動(dòng)員會(huì)上被用來鼓舞士氣,但影片很快交代,伍萬里出來當(dāng)兵并未告訴父母,可見是他編的。
雖說不是伍萬里的真話,這個(gè)意思應(yīng)該有根據(jù),只是確實(shí)不能貫徹戰(zhàn)爭(zhēng)需要捍衛(wèi)的理由。
因?yàn)槲覀兊奶锿敛皇撬接兄?,無法成為個(gè)人神圣不可侵犯的財(cái)產(chǎn)。
伍萬里后來又在火車上被問,為什么要當(dāng)兵,他說想要哥哥瞧得起,這大概是他想當(dāng)英雄的原因。
怎樣才能讓他的這個(gè)理由得到升華,決定了他是否真的成長(zhǎng)了。
被哥哥瞧得起不算什么,關(guān)鍵要被敵人瞧得起,這個(gè)意思可以說,問題在于,如何才能被敵人瞧得起,這個(gè)需要有交代。
關(guān)乎伍萬里成長(zhǎng)最重要的一個(gè)細(xì)節(jié),是號(hào)稱“打不死的英雄”嚴(yán)肅地向他說道,沒有打不死的英雄,無數(shù)默默戰(zhàn)死的士兵,就不配稱英雄嗎?
這個(gè)意思其實(shí)就是另一個(gè)場(chǎng)合有人糾正伍萬里說,上了戰(zhàn)場(chǎng)就是英雄。
改變伍萬里這種想當(dāng)英雄的想法,是他成長(zhǎng)的第一步,影片對(duì)這一步交代得比較清楚。
然而,就沒有了下一步,“打不死的英雄”否定了伍萬里的想法,能正面告訴他的又是什么呢?
估計(jì)導(dǎo)演們也不知道該說什么,這才說出一個(gè)不痛不癢的所謂“軍人的榮譽(yù)”。
這個(gè)籠統(tǒng)的說法無助于伍萬里的成長(zhǎng),什么是軍人的榮譽(yù),本身需要有太多的解釋。
抗美援朝的志愿軍或許已經(jīng)成功地讓敵人瞧得起了,影片最后讓美國(guó)統(tǒng)領(lǐng)向冰凍至死的中國(guó)戰(zhàn)士敬禮,大概就在交代這個(gè)意思。
志愿軍在戰(zhàn)場(chǎng)上一不怕苦、二不怕死,敢打敢拼,有狠勁,在真槍實(shí)彈的戰(zhàn)場(chǎng)上能以血?dú)庵伦寯橙饲频闷?、乃至感到害怕,這就夠了,一點(diǎn)毛病都沒有。
但在沒有硝煙的對(duì)抗中,這樣就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我們究竟為什么要對(duì)抗,為何要誓死戰(zhàn)斗到底,這個(gè)必須要能說得清楚,不僅要讓敵人清楚,更要讓我們自己清楚,這樣才能真正成長(zhǎng)。
什么是軍人的榮譽(yù)?美國(guó)軍隊(duì)跑到朝鮮半島上耀武揚(yáng)威,與中國(guó)軍隊(duì)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上拼死拼活,軍人皆得榮譽(yù),有什么區(qū)別嗎?
影片中連“中國(guó)軍人的榮譽(yù)”都沒能說出來,更遑論中國(guó)軍人究竟因捍衛(wèi)什么而榮譽(yù)了。
抗美的理由跟抗日還不一樣,抗日事關(guān)國(guó)土,捍衛(wèi)家園可以高于一切。
但抗美的原因復(fù)雜、曲折得多,昔日抗美援朝的必要性,對(duì)于很多人來說,直到今日中美之間形成的對(duì)抗格局才有所明白。
然而,關(guān)鍵還不在于戰(zhàn)略眼光,一衣帶水、唇亡齒寒之類的,可能沒有那么難判斷。
很多時(shí)候并非眼光問題,在殘酷的國(guó)力對(duì)抗中,看得到但不敢做的時(shí)候多了。
是什么讓一個(gè)國(guó)家在國(guó)力如此貧弱的年代,能傾舉國(guó)之力對(duì)抗最強(qiáng)大的軍事國(guó)家?
不只看到了,更在于敢于做。
除了有強(qiáng)大的動(dòng)員能力,并且能夠凝聚人心、同仇敵愾之外,雖國(guó)力貧弱,但膽識(shí)還在,氣魄未失,有一種經(jīng)由數(shù)千年連綿不絕的文明滋養(yǎng)出來的東西不甘屈服。
為何不甘屈服?基于我們對(duì)于這個(gè)世界有不一樣的理解。山河破碎、滿目蒼夷,但理解力還在。
人家說了,只是想給你們指出一條更好的路,沒想著占你們的土、侵你們的國(guó)。
你們的路也許有你們的好,但你要說只有你們才有資格指出這樣一條道路,這就是對(duì)我們數(shù)千年文明的玷污。
利益有可能是相互的,互惠互利嘛,但尊嚴(yán)不是,你們的自大必然以我們的斯文掃地為代價(jià)。
大中華還是有點(diǎn)自尊心的,我們縱有千般不是,問題還得我們自己解決。
我們跌倒了,得容我們自己爬起來,而不是由你們狂妄自大地踐踏一遍,再讓你們扶起來。
可能出于專業(yè)的敏感,對(duì)于伍百里、伍千里、伍萬里這種名字,我首先想到的是“天子之田方千里,公侯田方百里”,或者“王治五千里”,乃至九州觀念中的五萬里,等等。
直接談疆域可能很敏感,但這也不是今天主權(quán)國(guó)家的疆域概念,只是中華文明所及的范圍而已。
如何才能讓人家明白并且相信,這完全是一種友善的觀念,而非今日主權(quán)國(guó)家之間你死我活的對(duì)抗,這是我們今天需要繼續(xù)成長(zhǎng)的地方。
但要想讓人家相信,首先我們自己得明白,若連中國(guó)軍人因捍衛(wèi)什么而榮譽(yù)都說不清楚,伍萬里如何可能成長(zhǎng)得起來?
平時(shí)不好好積累傳統(tǒng)文化素養(yǎng),著急忙慌的時(shí)候,就簡(jiǎn)單粗暴地引用一句“以示萬里,明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅”,只能讓人家徒增誤解,而自己永遠(yuǎn)也成長(zhǎng)不起來。
九月初一于與文里小區(qū)
作者:曾海軍
責(zé)任編輯:近復(fù)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行