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用國(guó)學(xué)濡染我們的生命底色

作者：宋立林

來(lái)源：“喀大國(guó)學(xué)院”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑十一月初十日乙未

          耶穌2021年12月13日

用國(guó)學(xué)濡染我們的生命底色

“茍日新，日日新，又日新”。新媒體在塑造著一種新的生活方式，也影響著文化的生產(chǎn)和傳播。我自己特別喜歡微信公眾號(hào)這種新媒體，科技給人文插上翅膀，在文化的傳播與交流中發(fā)揮著不可替代的作用。國(guó)學(xué)的傳播，也理應(yīng)順應(yīng)這一趨勢(shì)。因此，喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院——這家祖國(guó)最西端的國(guó)學(xué)院——微信公眾號(hào)馬上上線，在年終歲尾與各位見(jiàn)面，是非常值得慶賀的事！

“述而不作，信而好古”。中國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)有著一種持久的熱衷，這大概是世界上少有的。傳統(tǒng)文化是我們的根，文化傳統(tǒng)是我們的魂。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)國(guó)學(xué)的研究與傳播，培根鑄魂，濡染我們的生命底色，增進(jìn)中華民族共同體意識(shí)，是時(shí)代的使命，是民族的需求，自然也是喀大國(guó)學(xué)院的使命。

大家知道，著名歷史學(xué)家李學(xué)勤先生有一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)：國(guó)學(xué)的主流是儒學(xué)，儒學(xué)的核心是經(jīng)學(xué)。李先生是我的太老師，我斗膽在李先生這句話的基礎(chǔ)上增加了一句話：經(jīng)學(xué)的基石在經(jīng)典。我的真正的意思是，我們學(xué)國(guó)學(xué)必須抓住主流，從儒學(xué)入手。盡管儒學(xué)并不是國(guó)學(xué)的全部；但是今人可以不通經(jīng)學(xué)，但是不能不讀經(jīng)典。當(dāng)然，經(jīng)典的學(xué)習(xí)和研讀，也并非輕而易舉的事，儒家的經(jīng)典有十三經(jīng)，成為一個(gè)龐大的體系，今人也很難讀完。因此，閱讀經(jīng)典就要有揀擇，所以經(jīng)典首選四書，即《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》，其中如果再精選，那就首推《論語(yǔ)》。當(dāng)然，“行有余力”，也可以讀更多的經(jīng)典。比如五經(jīng)可以根據(jù)各人的興趣去選讀。

《論語(yǔ)》為什么重要？因?yàn)樗茉炝酥袊?guó)人的基本的價(jià)值觀念、倫理道德。我曾經(jīng)歸納《論語(yǔ)》的主旨即“以學(xué)養(yǎng)成君子，君子修己安人”，是生命的學(xué)問(wèn)，關(guān)乎我們每一個(gè)人。如何才能養(yǎng)成君子呢？途徑是“學(xué)習(xí)”?？鬃訉?duì)教育、學(xué)習(xí)的基本路徑可以用《論語(yǔ)》的“四于”來(lái)概括：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。我想，我們的喀大國(guó)學(xué)院公號(hào)，也要在這方面著力，發(fā)揮好以文化人、立德樹(shù)人的文教功能。

志于道，就是要樹(shù)立理想信念。人有向上向善的自由意志，我們也因此有了理想信念。儒家將此表述為“道”。人能夠志道、求道、聞道、行道與弘道，實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值。國(guó)學(xué)承載著中國(guó)人的“道”，通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更加自覺(jué)地走上“大道”。

據(jù)于德，就是要以道德作為立身之本。儒家強(qiáng)調(diào)“人禽之辨”，就是以道德來(lái)凸顯人的高貴。儒家講的五常八德，是中國(guó)人的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。人的安身立命，既需要物質(zhì)上的安身，也需要精神上的立命。挺立自己的道德心，人就會(huì)有內(nèi)在的充盈與外在的光輝。

依于仁，就是要以仁愛(ài)之心去修己安人。仁者愛(ài)人，但是首先要自愛(ài)，即自我生命意識(shí)的覺(jué)醒。然后發(fā)動(dòng)愛(ài)的發(fā)動(dòng)機(jī)——良知良心，并將之發(fā)用于人倫日用之間，讓愛(ài)充盈于自身，發(fā)散于親人、師友、鄰里、同胞乃至自然萬(wàn)物，所謂“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”是也。

游于藝，就是要從容涵泳于六藝之中，滋養(yǎng)生命，達(dá)至圓滿。這里的藝，既可以指禮樂(lè)射御書數(shù)等小六藝，乃至引申為一切藝術(shù)，也可以指《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等六經(jīng)，乃至引申為一切經(jīng)典。涵泳于藝術(shù)，即美育，可以得審美之熏染，使生命不至于枯燥、干澀，而必為一種“活潑潑地”。涵泳于經(jīng)典，可以得義理思想之沾溉，使生命得到思想的養(yǎng)護(hù)，涵養(yǎng)性靈，擴(kuò)展心胸，提升境界。

若能在這四點(diǎn)上下功夫，我們的國(guó)學(xué)傳播就會(huì)真正產(chǎn)生無(wú)窮的力量，吸引更多有理想有愿景的年輕人。最后以南宋朱子的兩句詩(shī)作結(jié)，與諸君共勉！

“舊學(xué)商量加邃密，新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉”，我們?cè)趪?guó)學(xué)的研讀中才能獲得真知增進(jìn)智慧。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，我們?cè)趪?guó)學(xué)的學(xué)習(xí)里才能接通生命的源頭活水。

作者：宋立林，喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)，首批山東省泰山學(xué)者青年專家，曲阜師范大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中心副主任，中華禮樂(lè)文明研究所所長(zhǎng)，山東省大中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程專家委員會(huì)秘書長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與建設(shè)中心首席專家。

責(zé)任編輯：近復(fù)