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      1. 【吳鉤】路見不平一聲吼,該出手時就出手

        欄目:鉤沉考據(jù)
        發(fā)布時間:2022-06-16 19:09:10
        標(biāo)簽:路見不平
        吳鉤

        作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時代》等。

        路見不平一聲吼,該出手時就出手

        作者:吳鉤

        來源:作者賜稿

                  原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號

        時間:孔子二五七二年歲次壬寅五月十四日丙申

                  耶穌2022年6月12日

         

         

         

        施耐庵小說《水滸傳》改編成98版電視連續(xù)劇時,用了劉歡演唱的主題曲《好漢歌》:“路見不平一聲吼哇,該出手時就出手哇,風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……”大概想歌頌梁山好漢見義勇為的風(fēng)格。但坦率地說,梁山泊中,殺人不眨眼的匪徒居多,見義勇力的好漢寥寥可數(shù),給我留下深刻印象的只有一個魯智深。

         

        魯智深原為一名提轄,因?yàn)橐娦∶窠鹄蠞h與女兒金翠蓮被惡霸鄭屠欺凌,出手教訓(xùn)了鄭屠,誰知出手太重,鬧出了人命,才丟了提轄之職,跑到五臺山出家當(dāng)和尚。做了和尚后,一日在劉太公的莊園投宿,正好碰上桃花山的二當(dāng)家周通帶人上門強(qiáng)娶劉太公的女兒,魯智深立即出手,將周通揍得鼻青臉腫,并迫周通立誓:從今以后,不再踏入劉家莊半步。

         

        后來,魯智深在東京大相國寺與林沖相識。林沖的妻子當(dāng)時在隔壁的岳廟上香還愿,不想撞見高衙門,被攔住了不肯放。林沖聽說有人調(diào)戲娘子,馬上趕過去,只見一名后生正攔著他娘子,糾纏不休:“小娘子,你且上樓去,和你說話。”林沖趕到跟前,將那后生肩胛扳過來,喝道:“調(diào)戲良人妻子,當(dāng)?shù)煤巫??”待下拳打時,認(rèn)得是高太尉的義子高衙內(nèi),先自手軟了,雖然心里憤怒,但還是放走了高衙內(nèi)。

         

        這時,智深提著鐵禪杖,大踏步搶入廟來。林沖見了,叫道:“師兄哪里去?”魯智深說道:“我來幫你廝打。”林沖只好勸住他:“原來是本官高太尉的衙內(nèi),不認(rèn)得荊婦,一時間無禮。林沖本待要痛打那廝一頓,太尉面上須不好看。且饒了他。”與魯智深相比,林沖未免缺少一點(diǎn)血性。

         

        假設(shè)高衙門在調(diào)戲林沖娘子的時候,被趕過來的魯智深一頓暴打,導(dǎo)致出現(xiàn)“結(jié)腸破裂”之類的傷害,按水滸時代的法律,魯智深會不會因此被問罪?

         

        再假設(shè),周通帶人上劉家莊搶親,被魯智深痛打后,跑到衙門控告魯智深故意傷害,魯智深又會不會被治罪?

         

        當(dāng)然不會。因?yàn)椤端涡探y(tǒng)》明明白白規(guī)定:“諸被人毆擊折傷以上,若盜及強(qiáng)奸,雖旁人皆得捕系,以送官司?!辈⒂谩白h曰”的形式作出補(bǔ)充說明:“有人毆擊他人,折齒、折指以上,若盜及強(qiáng)奸,雖非被傷、被盜、被奸家人及所親,但是旁人,皆得捕系,以送官司?!敝芡〒層H與高衙內(nèi)調(diào)戲婦女的行徑,大致可歸入古人所說的“強(qiáng)奸”范疇,屬于誰見了都可出手抓捕的不法行為。

         

        《宋刑統(tǒng)》的這一規(guī)定,顯然是在鼓勵見義勇為:在你看見有人施暴、搶劫、性侵他人時,即使事不關(guān)己,你都應(yīng)該“路見不平一聲吼,該出手時就出手”,法律不會因此追究你的責(zé)任。

         

        其實(shí),不管是在宋朝,還是宋朝之前、之后,國家立法中都不乏鼓勵見義勇為的條款,比如《周禮·秋官》載,“凡盜賊軍鄉(xiāng)邑及家人,殺之無罪?!睋?jù)此立法,凡發(fā)現(xiàn)盜賊行兇、搶劫,危及鄉(xiāng)親或家人的生命財產(chǎn)安全,人們可以無限自衛(wèi),即便將盜賊殺掉,也不用負(fù)法律責(zé)任。

         

        《周禮·地官》則載:“凡殺人而義者,不同國,令勿仇,仇之則死?!彼^“殺人而義”,即指因見義勇為而殺死犯罪分子,在這種情況下,法律要求被殺死之人的子孫不可以復(fù)仇。須知,西周尚鼓勵血親復(fù)仇,血親復(fù)仇被視為合法的正當(dāng)行為。但是,被見義勇為者殺死的犯罪分子,其血親卻不得復(fù)仇。

         

        ——這兩條立法,大概是中國歷史上最早的給予見義勇為者的保護(hù)條款。漢朝法律規(guī)定:“無故入人室宅廬舍,上人車船,牽引人欲犯法者,其時格殺之,無罪?!备駳ⅰ坝阜ㄕ摺钡娜耍绻钱?dāng)事人,即為自我防衛(wèi);如果是第三方,則是見義勇為。不管是自我防衛(wèi),還是見義勇為,都豁免法律責(zé)任,用現(xiàn)代刑法學(xué)概念來說,這就是“正當(dāng)防衛(wèi)”。

         

         

         

        《唐律疏議》規(guī)定:“諸被人毆擊折傷以上,若盜及強(qiáng)奸,雖旁人皆得捕系,以送官司?!边@一立法條款為《宋刑統(tǒng)》所繼承。與宋王朝并存的西夏,也有保護(hù)見義勇為行為的立法:“諸人已為盜詐時,畜物主人及喊捕者求別人幫助,于盜人逃后追趕,除先追者外,其他人見其盜追趕者,將盜人射、刺、杖、斫,盜人死傷時,追者不治罪?!?/span>

         

        在傳統(tǒng)中國,見義勇為的行為不僅受法律保護(hù)和鼓勵;而且,緊急情況下,個人能力范圍內(nèi)的見義勇為甚至是一種國民義務(wù),比如《唐律疏議》與《宋刑統(tǒng)》均規(guī)定:“諸鄰里被強(qiáng)盜及殺人,告而不救助者,杖一百;聞而不救助者,減一等。力勢不能赴救者,速告隨近官司,若不告者,亦以不救助論?!?/span>

         

        大略了解了傳統(tǒng)中國的立法條款與立法精神之后,我們敢說,根據(jù)宋朝法律,桃花山的草寇往劉家莊搶親,鄰居均有救護(hù)的義務(wù)。在抵御強(qiáng)盜的過程中,魯智深即使出手太重,失手將周通打死,也不必坐罪。

         

        不管古今中外,見義勇為都是一種受到贊賞的行為。今天不少發(fā)達(dá)國家和地區(qū)都制定有“見義勇為法”,鼓勵見義勇為,豁免公民在見義勇為過程中產(chǎn)生的法律責(zé)任,比如加拿大的安大略省《見義勇為法》規(guī)定,自愿且不求獎勵報酬的個人,不必為施救過程中因疏忽所造成的傷害承擔(dān)責(zé)任。一些國家和地區(qū)甚至將見義勇為列為公民義務(wù),比如德國法律規(guī)定:“遇到事故、險情或緊急情況,可以施救但拒絕施救者——尤其是在不會給本人帶來危險以及不會與其它重要責(zé)任構(gòu)成沖突時,可處一年以下監(jiān)禁或罰款?!睂⒁娏x勇為當(dāng)成犯罪行為,設(shè)法要將見義勇為者送入監(jiān)獄的做法,縱覽古今中外,還真特少見。

         

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)