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再談《夢(mèng)華錄》里的宋人生活細(xì)節(jié)

作者：吳鉤

來(lái)源：作者賜稿

          原載于 “我們都愛(ài)宋朝”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅五月廿八日庚戌

          耶穌2022年6月26日

1、休沐

《夢(mèng)華錄》里提到的“休沐”是什么意思？休，即休息；沐，即沐??；休沐，就是休假，讓人回家洗澡的意思。休沐之制，始于秦漢。漢時(shí)，公務(wù)員每上五天班，可以休沐一天，因?yàn)闈h代公務(wù)員上班，食宿都在政府機(jī)關(guān)大院內(nèi)，大概當(dāng)時(shí)也沒(méi)有什么公共浴堂，所以每隔五天，便要放公務(wù)員回家洗澡、省親。

宋朝時(shí)，洗澡已經(jīng)不成問(wèn)題，人們甚至可以天天洗澡。但以休沐為名的休假制度還是延續(xù)下來(lái)，公務(wù)員每個(gè)月有三天的旬休，一年合計(jì)36天。

除了休沐假，宋朝還有許多節(jié)假，其中元日、元宵節(jié)、寒食節(jié)、天慶節(jié)、冬至5個(gè)大節(jié)各休假7天，合計(jì)35天；天圣節(jié)、夏至、先天節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)、降圣節(jié)、臘日7個(gè)節(jié)日各休3天，合計(jì)21天；立春、人日、中和節(jié)、春分、春社、清明、上巳節(jié)、天祺節(jié)，立夏、端午節(jié)、天貺節(jié)、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、秋社、秋分、授衣節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、立冬21個(gè)節(jié)日各休假1天，合計(jì)21天?？傆?jì)77天。

77天節(jié)日假加上36天休沐假，可以算出來(lái)，宋朝人一年有113天的休假，與今日我國(guó)的節(jié)假日天數(shù)差不多。

2、酒傷

《夢(mèng)華錄》中，池衙內(nèi)療傷的醫(yī)館外墻貼著兩條廣告市招，一條的廣告語(yǔ)是“治酒所傷真方集香丸”，另一條的廣告語(yǔ)是“大理中丸醫(yī)腸胃…”。這兩條市招都有出處，來(lái)自《清明上河圖》，《清明上河圖》的趙太丞醫(yī)館外就有同樣的兩塊廣告招牌（見(jiàn)下圖）。

為什么醫(yī)館要打出“治酒所傷”的廣告？因?yàn)楫?dāng)時(shí)喝酒喝壞了腸胃的人非常多。為什么酒傷患者這么多？因?yàn)樗纬且粋€(gè)鼓勵(lì)飲酒的朝代，其他王朝或有禁酒，宋朝政府不但從未禁酒，而且鼓勵(lì)大家都喝點(diǎn)酒。為什么宋政府鼓勵(lì)飲酒？因?yàn)檎梢詮纳唐肪频匿N(xiāo)售中獲得可觀的酒稅，喝酒的人次越多，商品酒的銷(xiāo)量就越多，政府收到的酒稅也會(huì)越多。

3、長(zhǎng)生庫(kù)

《夢(mèng)華錄》里顧千帆偷偷送給趙盼兒的“長(zhǎng)生庫(kù)帖”是什么東西？是宋代的一種票據(jù)，發(fā)行這一票據(jù)的機(jī)構(gòu)是寺院的長(zhǎng)生庫(kù)。宋代有不少民營(yíng)的貸款機(jī)構(gòu)，其中富商開(kāi)設(shè)的放貸機(jī)構(gòu)叫質(zhì)庫(kù)、解庫(kù)，寺院開(kāi)設(shè)的放貸機(jī)構(gòu)就叫長(zhǎng)生庫(kù)。因此，顧千帆的這張“長(zhǎng)生庫(kù)帖”很可能是他向長(zhǎng)生庫(kù)借錢(qián)的抵押貸款票據(jù)。

不過(guò)，宋代的寺院長(zhǎng)生庫(kù)還像今日的銀行一樣吸納存款，南宋黃震的《黃氏日鈔》提到一個(gè)故事：紹興府有一位叫做孫越的讀書(shū)人，幼時(shí)年貧，不過(guò)他的叔祖很賞識(shí)他，在長(zhǎng)生庫(kù)存了一筆錢(qián)，作為侄孫日后參加科考的費(fèi)用。那么劇中的“長(zhǎng)生庫(kù)帖”也可能是顧千帆將錢(qián)存入生長(zhǎng)庫(kù)的存單，類(lèi)似今天我們使用的銀行存折。

4、嫁妝

有一集《夢(mèng)華錄》講到，半遮面茶坊的小姑娘說(shuō)她要努力工作、多賺點(diǎn)嫁妝。宋朝人婚嫁，確實(shí)十分看重嫁妝，社會(huì)流行厚嫁之風(fēng)，嫁妝很豐厚，不僅僅是幾十貫錢(qián)，更重要的是不動(dòng)產(chǎn)，多少畝田、多少套房子之類(lèi)。這個(gè)嫁妝，宋人習(xí)慣稱(chēng)為奩產(chǎn)，其實(shí)質(zhì)就是女性從父母那繼承到的財(cái)產(chǎn)份額，只不過(guò)以嫁妝的形式出現(xiàn)，隨新娘子帶到夫家。

請(qǐng)注意，奩產(chǎn)的支配權(quán)是掌握在妻子手里的，不歸夫家支配。宋人在議婚、定親階段，女方要給男方送“定帖”，列出隨嫁的奩產(chǎn)。這是炫富嗎？不是。這是婚前財(cái)產(chǎn)證明。以后妻子若改嫁，是有權(quán)利帶走屬于她所有的財(cái)產(chǎn)的。宋朝法律也保護(hù)女性的這一權(quán)利。一旦發(fā)生奩產(chǎn)紛紛、鬧上法庭時(shí)，那定親時(shí)的“定帖”，妻子可以拿出來(lái)作為自己主張財(cái)產(chǎn)權(quán)的證明。

5、榜下捉婿

《夢(mèng)華錄》提到的“榜下捉婿”，是什么一回事？這是宋代社會(huì)流行的風(fēng)氣：每到科考放榜之日，土豪們都涌到榜下?lián)屝驴七M(jìn)士當(dāng)女婿（我記得電視劇《知否知否》也出現(xiàn)過(guò)榜下捉婿的情節(jié)，見(jiàn)下圖）。

北宋朱彧的《萍州可談》記錄說(shuō)，“近歲富商庸俗與厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿，厚捉錢(qián)以餌士人，使之俯就，一婿至千余緡?！币怀鍪志褪且磺Ф嘭炲X(qián)，直砸得寒門(mén)出身的新科進(jìn)士暈暈然。當(dāng)然也有不愿意遷就土豪的士子，卻苦于被土豪一家子捉著，走不脫身。曾有一新科進(jìn)士，年少有風(fēng)姿，土豪們都想搶他做女婿。放榜之日，少年即被一群健仆強(qiáng)行帶至一豪宅中，然后出來(lái)一個(gè)穿金紫衣裳的土豪，對(duì)他說(shuō)：“某惟一女，亦不至丑陋，愿配君子，可乎？”少年鞠躬謝曰：“寒微得托跡高門(mén)，固幸，待更歸家，試與妻商量如何？”圍觀的眾人“皆大笑而散”。

“榜下捉婿”雖是富商主動(dòng)巴結(jié)士人，但如果士庶的通婚限制沒(méi)有突破，則是不可能發(fā)生的事。從婚姻重門(mén)戶(hù)到重資產(chǎn)，反映了一個(gè)非常深刻的社會(huì)變革：建立在“身份”、“門(mén)閥”之上的階層壁壘失效了，資本已經(jīng)獲得了打通階層壁壘的力量。這也是近代化的表征之一。

最后開(kāi)個(gè)腦洞

最近幾年播出的幾部宋朝劇，在劇情的時(shí)間線(xiàn)上恰好是相互銜接的?！洞笏螌m詞》講的是宋真宗與劉娥的故事，而《夢(mèng)華錄》的故事背景則設(shè)定為真宗朝晚期，即天禧—乾興年間。天禧—乾興之后，便是宋仁宗朝，正是《清平樂(lè)》故事展開(kāi)的時(shí)間段。在仁宗朝后期，《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》的故事開(kāi)始登場(chǎng)，并將主要的情節(jié)帶到英宗朝治平年間。

《大宋宮詞》與《清平樂(lè)》都是以真實(shí)的宋代歷史人物為主角，不好天馬行空編故事?！吨裰瘛放c《》則是虛構(gòu)的人物與劇情，可以大膽地編故事。下面就來(lái)腦洞一下：

顧千帆與趙盼兒最終成婚，封侯爵，于天圣初生下一子，取名顧輝（顧盼生輝嘛），字顧偃開(kāi)。顧偃開(kāi)于慶歷初年生子，取名顧廷燁。顧廷燁娶妻盛明蘭?！憧?，這樣，《夢(mèng)華錄》與《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》的故事情節(jié)就無(wú)縫銜接起來(lái)了。哈。

責(zé)任編輯：近復(fù)