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宋立林 主編《洙泗——梁漱溟與孔學(xué)重光》出版

書(shū)名：《洙泗——梁漱溟與孔學(xué)重光》

作者：宋立林

出版社：山東教育出版社

出版時(shí)間；2021年12月

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

梁漱溟先生是近現(xiàn)代中國(guó)歷史上無(wú)法忽略的人物。他一生關(guān)心中國(guó)文化的前途，秉承孔子精神，致力于孔學(xué)重光，無(wú)論是講學(xué)、著述，還是鄉(xiāng)建、從政，都以一顆赤誠(chéng)之心黽勉從事，深深參與了現(xiàn)代中國(guó)的歷史進(jìn)程，成為那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物。從梁漱溟先生切入了解近現(xiàn)代中國(guó)，是一個(gè)非常好的路徑；由梁漱溟先生認(rèn)識(shí)儒學(xué)和中國(guó)文化也是不錯(cuò)的選擇?！白冯S梁漱溟”而思考，將是一個(gè)長(zhǎng)期的時(shí)代課題。2017年5月曲阜師范大學(xué)舉辦第一次洙泗論壇即以“梁漱溟與孔學(xué)重光——追隨梁漱溟”為主題，本書(shū)乃此次論壇論文的結(jié)集。其中收有梁漱溟先生長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫的文字，也有著名學(xué)者郭齊勇、干春松、林存光的大作，更有眾多青年學(xué)者的論梁文章，展現(xiàn)了老中青三代學(xué)人對(duì)梁漱溟的研究成果，必將推動(dòng)國(guó)內(nèi)梁漱溟研究走向深入。

【主編簡(jiǎn)介】

宋立林，字逸民，號(hào)瘦竹，1978年生，山東夏津人，歷史學(xué)博士（曲阜師范大學(xué)），哲學(xué)博士后（武漢大學(xué)），首批山東省泰山學(xué)者青年專(zhuān)家，現(xiàn)任曲阜師范大學(xué)教授，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中心副主任，中華禮樂(lè)文明研究所所長(zhǎng)，兼任喀什大學(xué)昆天國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)，貴陽(yáng)孔學(xué)堂學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，山東省大中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程專(zhuān)家委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中華孔子學(xué)會(huì)理事，山東曾子研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。主要研究領(lǐng)域?yàn)榭鬃优c早期儒學(xué)、禮樂(lè)文化、儒家哲學(xué)，在《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表文章70篇，出版《出土文獻(xiàn)與孔門(mén)后學(xué)新探》《孔子家語(yǔ)通解》（合作）等專(zhuān)著和教材等計(jì)20余部，矢志于孔子與儒家文化的研究、踐履、弘揚(yáng)和普及。

【卷首語(yǔ)】

唐代劉禹錫于《陋室銘》曰：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！鼻?，小城也，然因孔子而名；尼山，小邱也，亦因夫子而圣。洙泗二水，非可與大江大河儕也，然因乎夫子設(shè)教而永享盛名。昔曾子語(yǔ)子夏：“吾與汝事夫子于洙泗之間。”（《禮記·檀弓上》）茲后，洙泗寖假而為夫子統(tǒng)緒之代稱(chēng)，為中華文脈之象征也。遙想當(dāng)年，夫子于此，杏壇弦歌，弟子三千，顏曾之徒，優(yōu)入圣域；講明六藝，人文化成，刪述六經(jīng)，垂憲后世；瞻望岱宗，魯?shù)朗幨?；伏思周公，禮樂(lè)隆隆。

今日神州，古今之變，中西之通，猶未已也。百余年來(lái)，志士仁人，殫精竭慮，夢(mèng)寐以求者，國(guó)族之復(fù)興也。歷經(jīng)獨(dú)立、富強(qiáng)，尚有待乎文明。而今科技雖興，物質(zhì)固豐，然尚待人文之化，精神之靈，相輔以相成也?？酌现?、儒家思想之在今日，當(dāng)何所為？正吾輩所當(dāng)深思熟慮者也。今茲欲與諸同人，追本溯源，詮釋六經(jīng)之教，張皇孔孟之道，以固本培元；辨析剖判，研明古今異同，深探中西精微，以面向未來(lái)。此《洙泗》之所由設(shè)也。

《洙泗》持儒家立場(chǎng)，秉儒家理念，努力成為有情懷、有個(gè)性之學(xué)術(shù)書(shū)。本書(shū)闡揚(yáng)儒學(xué)之價(jià)值，推動(dòng)文明之開(kāi)新，實(shí)本諸獨(dú)立之精神，自由之思想，不依傍，尚包容，以開(kāi)放理性之態(tài)度，倡導(dǎo)切磋交流，辯難爭(zhēng)鳴，以述以作，不驕不躁，以匯聚青年俊彥，把脈時(shí)代思想，賡續(xù)洙泗遺風(fēng)，再現(xiàn)人文勝境。

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責(zé)任編輯：近復(fù)