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        1. 首頁
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        2. 評論觀察
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        3. 散思隨札
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        【溫厲】“不負(fù)如來不負(fù)卿”與“不負(fù)高天不負(fù)人”
        
                    
        
                        
                        
        欄目：散思隨札
        
                        
                        
        發(fā)布時間：2023-02-23 18:11:48
        
                    
        
                    
        
                        
                        
        標(biāo)簽：“中國”
        
                    
        
                                            
        
                            
                            
        
                                
                                
                                    
        任文利
        
                                    
        作者簡介：任文利，筆名溫厲，男，西元一九七二年生，內(nèi)蒙古錫林浩特人，中國社會科學(xué)院中國哲學(xué)專業(yè)博士?，F(xiàn)為北京青年政治學(xué)院東方道德研究所副研究員。著有《心學(xué)的形上學(xué)問題探本》（中州古籍出版社2006年）、《治道的歷史之維：明代政治世界中的儒家》（中央編譯出版社2014年）等。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        
        “不負(fù)如來不負(fù)卿”與“不負(fù)高天不負(fù)人”
        作者：溫厲
        來源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)布

        早間起床，看到朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的一條網(wǎng)易新聞：“高雄地方法院：大陸也是中華民國人民”，講述了一個判例，不免心下竊喜。所喜者有二。
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        其一，于臺灣而言，此判例由高雄的法官們激活了“臺灣地區(qū)與大陸地區(qū)人民關(guān)系條例”相應(yīng)條款，可以成為一個經(jīng)典判例，對于臺灣地區(qū)處理類似法律事件，意義重大，實乃中國之幸。
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        其二，于大陸而言，此判例得以通過網(wǎng)絡(luò)媒體傳諸大陸，使大陸人民得以生動地了解“九二共識，一中各表”的含意。同時，自客觀意義上講，拓展了國民黨作為在野黨的話語空間，使兩岸人民有可能以此為契機展開更多良性的互動。此亦中國之幸。
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        由此，不由得想起這幾年來糾結(jié)于心中的兩句詩，“不負(fù)如來不負(fù)卿”與“不負(fù)高天不負(fù)人”。
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        前者許多人可能熟悉，于十余年前曾風(fēng)行一時，出自藏區(qū)曾為六世大和尚的情僧倉央嘉措之口。如此一句，飽含深情，讀之令人含淚。余自內(nèi)子所購書中瞥見此書名，不能忘懷。
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        后不知以何機緣，得見北宋五子邵堯夫詩句“不負(fù)高天不負(fù)人”，不免震動于二者之間詩意的相似。
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        大和尚生于1683年的清初，原籍不丹，邵堯夫生于六百多年前的北宋，二人詩句何以跨越時空有這樣一次歡喜相逢呢？離不開“漢”譯者曾緘的助緣。
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        查曾緘履歷，畢業(yè)于北大中文系，出自黃季剛先生門下，畢業(yè)后就職于民國之“蒙藏委員會”。倉央嘉措情歌的翻譯，正是他任職蒙藏委員會期間的一樁大功德。66首情歌，莫非詩中上品，啟人發(fā)佛心，發(fā)愛心。
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        蒙藏委員會，余素所未知，檢索網(wǎng)絡(luò)，知其為中華民國承清“理藩院”而建置，任職者不乏如曾緘之老師宿儒，亦不乏《詩經(jīng)》所詠作為“國之干城”的“赳赳武夫”。民國偏安臺灣后，蒙藏委員會尚一直存在，直至2017年被取消。其間曲折，余所未知，或有知者，可以告之。
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        邵堯夫，六世大和尚與曾緘，皆為吾國之先賢，共同成就一“中國”。中華人民共和國，中華民國，亦共同成就當(dāng)下一“中國”，然吾國未來之命運際遇究竟如何，則存乎其人。
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        至若詩句，就吾之性情而言，更為喜歡“不負(fù)如來不負(fù)卿”的深情，詩本來即主于情的。邵堯夫的“不負(fù)高天不負(fù)人”，則透著幾分生命中的灑脫，適為某所欠缺。某近年來善忘，初見得堯夫此句，留在大腦中的一直是“不負(fù)蒼天不負(fù)人”，此一字之差，倒頗合于某甲之心性。每于生命沉淪之際，得于此句之提撕者為多。至于“如來”與“蒼天”，“卿”與“人”，將無同乎？
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