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會元鄒守益會試答卷《春秋》義一篇

作者：任文利

來源：“饾饤學(xué)余”微信公眾號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰八月初一日庚午

          耶穌2024年9月3日

王陽明江右弟子鄒守益為正德六年會試第一名，所謂會元。天一閣藏《正德六年會試錄》錄有其會試文字凡三篇，今錄其《春秋》義一篇，并札記數(shù)事于下。

其一，正德六年會試王陽明為同考試官，今人或以陽明為鄒座主，非也。明儒須于五經(jīng)中治一經(jīng)，如鄒守益所治為《春秋》，陽明所治則為《禮記》。無論鄉(xiāng)試、會試，同考官分經(jīng)閱卷——不僅僅首場之經(jīng)義如此，三場之卷皆由同經(jīng)之同考試官閱卷。因此，陽明是不會閱鄒的考卷的，而一般座主、門生之稱，于同考試官而言，則大抵以是否因所治經(jīng)典相同而經(jīng)其調(diào)閱錄取者為判準(zhǔn)。故陽明與鄒守益實(shí)無座主、門生之誼。科舉同考試官的選派，是根據(jù)考生治某經(jīng)人數(shù)的多寡選派的。陽明、鄒守益所治經(jīng)人數(shù)均在少數(shù)，《禮記》、《春秋》的同考試官均為二人。明萬歷以后，同考試官為十八人，所謂十八房是也。正德六年尚為十七人，且是年始增至此數(shù)，此前尚為十四人。如主考官大學(xué)士劉忠序中所言：“以往舊制，同考合五經(jīng)分房，為十四人，近以《易》《詩》《書》卷浩繁，各增官一?！?/span>

其二，明代科舉，于明人而言，當(dāng)時即屢有“所重惟在經(jīng)義”的批評聲，此種情形應(yīng)確實(shí)存在，但不宜過分放大?！敖?jīng)義”即三場中第一場的內(nèi)容，包括四書義三道，五經(jīng)中某經(jīng)義四道，而不單純以四書義為判準(zhǔn)。作為會元的鄒守益，《會試錄》中優(yōu)選的文字，四書文即并未入選，入選的則是《春秋》義一篇，第二場論一篇，第三場策問一道。單純以《會試錄》收錄的取中舉人的范文而言，會試排名大抵很難得出“所重惟在經(jīng)義”的結(jié)論。在排定序次時，至少第一場經(jīng)義、第三場策問并重——二場除論一道而外，他者多類于應(yīng)用文的寫作，思想性較低，故選文亦少。當(dāng)然，會試的排名實(shí)際意義并不大，最終的排名在以一道策問定座次的殿試，進(jìn)士以三甲分等第，所授官品階、輕重有不同。殿試鄒守益屈居第三，狀元則為楊慎（會試第二名）。

其三，明代科舉經(jīng)義類于今日之教科書者，則有永樂間編纂的《四書大全》、《五經(jīng)大全》，此二書于士子而言，應(yīng)影響甚大，一般縣學(xué)、府學(xué)藏書并不甚富，然此二種總在其列。《春秋大全》則以胡安國傳為主，然《公羊》、《谷梁》、《左傳》諸傳文亦多有收錄。自鄒守益此文而言，此篇《春秋》義所闡釋者確實(shí)以胡傳色彩為重。

公朝于王所僖公二十八年公如京師成公十三年

鄒守益

同考試官給事中安（磐）批：場中作此題，多餖飣浮語，正本正倫之意往往略之。此作以期望尊敬周室立說，寫出圣人忠愛之情，而語復(fù)整潔，是用録之。

同考試官編修李（廷相）批：發(fā)明圣人書所書如之心婉而能盡，《春秋》義當(dāng)如此。

考試官學(xué)士靳（貴）批：宣圣拳原周室之意，此作得之。

考試官大學(xué)士劉（忠）批：文意嚴(yán)。

王室因寓而受覲禮，《春秋》正之；諸侯因事而修?覲禮，《春秋》貶之。蓋朝覲，禮也，茍因寓因事以舉之，則似禮而非禮矣，《春秋》書所書如以致意也，有以哉。

昔者周襄之下勞于晉也，駐蹕衡雍之間，俯順晉文之請，于是乎諸侯各以其職來朝，而我僖亦與至止之列。當(dāng)是時也，以上臨下，冠履之大分明矣，而君子曰否，蓋以天子巡狩既有其時，而受朝各有其地。今襄之是行，以年則非巡狩之期，以地則非方岳之所。宮室辦于倉卒，玉帛委于草野。宿衛(wèi)疏簡，不足以聳百辟之觀瞻；禮儀荒略，不足以備一王之制度，是得爲(wèi)正乎？《春秋》于是不以就朝者爲(wèi)非，而書王所以正之者，以君于臣，天道也，父道也，不可不正以臨下而立其大本也，其望于周室者何厚哉！

至若晉厲之修怨于秦也，既由王都而行，豈可越天子而往？于是乎諸侯稟入覲之職，我成亦有載見之行。方是時也，以臣尊君，天地之大綱立矣，而君子曰慢，蓋以諸侯朝聘既有其制，而述職亦有其時。今諸侯是朝也，既非時王之?制，又非述職之時。投會伐之戈以陳玉帛，借道途之便以覲闕庭。辨色而入，有稽首下拜之虛文；鳴玉而趨，無天顔咫尺之誠意，是得爲(wèi)敬乎？《春秋》于是不以僅見者爲(wèi)幸，而書如以貶之者，以臣之于君，地道也，子道也，不可不敬以事上而厚乎大倫也，其尊乎周室也何至哉！

吁，大本立，推之以盡君道，而朝廷無不正；大倫厚，推之以盡臣道，而藩屏無不固?！洞呵铩芬凰蝗缰畷蔚老虃?，垂世立教之功有如此哉。猶有說焉，周襄實(shí)親下勞也，則削而不書以全名。會伐本先如京也，則書爲(wèi)遂事以存禮。或隱或顯，或先或后，皆以爲(wèi)王也，后之爲(wèi)君臣者，其有鑒于斯。

責(zé)任編輯：近復(fù)