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如何惟精惟一？

——尊周書院問答

作者：吳笑非

來源：“尊周書院”微信公眾號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰四月廿八日己亥

          耶穌2024年6月4日

如何惟精惟一？

答：這裡只談學(xué)習(xí)事。

1、本經(jīng)本注

讀經(jīng)書就要讀正統(tǒng)注本。選擇無非兩者：漢唐宋傳統(tǒng)，即十三經(jīng)注疏。宋明傳統(tǒng)，即四書五經(jīng)大全、性理大全。

惟一強(qiáng)調(diào)心思專一，而不是內(nèi)容唯一。

從專一的角度，要選定當(dāng)下所學(xué)的經(jīng)書，選定所用的注本，用這個注本說服自己，訓(xùn)練自己，從而讓自己得到提高，能夠緊隨前賢，追跡聖人。

人畢竟是活的，現(xiàn)實(shí)中總有許多思緒或者干擾，所以我只強(qiáng)調(diào)以本經(jīng)本注為主，其他經(jīng)書註本或百科知識可以看可以學(xué)，但不可輕重倒置。既是時間上的輕重，也是用心上的輕重。

2、家法專精

隨著對注本的理解，對前賢的理解，要體會其家法的體係性，用現(xiàn)代話說這是完整的世界觀和方法論。如果學(xué)了注本，但還不能用以判斷是非，分析當(dāng)代案例，那和沒學(xué)一樣。學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)是為了格物致知，是為了通而前識。如果學(xué)了經(jīng)只是會解釋一下章句，基本和沒學(xué)一樣，並沒有碰觸到經(jīng)學(xué)的思想。

當(dāng)然，也可能是你知識背景不足，比如太年輕，這是可以原諒，但需改善的。

3、疏不破注

學(xué)習(xí)十三經(jīng)注疏，最可寶貴的精神，莫過於疏不破注。即便唐疏不能接受某條注文，但仍要考證誤注的因緣，探究注家的思緒。為什麼？敷衍說，這就是敬心，沒有這份敬心，學(xué)經(jīng)就無法甚解。沒有這種敬心，學(xué)經(jīng)的成果就不是對聖賢的拳拳服膺，而只會養(yǎng)成自以為是。

深刻點(diǎn)說，就是注家的錯誤重要嗎？放在注家的體係中，錯誤不重要，因?yàn)樗膶W(xué)生理當(dāng)可以發(fā)現(xiàn)，可以問難，可以自己代先師判斷。是的，疏家就是先師最出色的後世弟子。更重要的，有時恰恰因?yàn)檫@些瑕疵，反而揭示了注家思想的脈絡(luò)，保留了歷代弟子的學(xué)風(fēng)。也就是說，無暇的注解教給的是結(jié)果，而瑕疵的注解，是在教你方法。如果你沒有背後的家法，感受不到背後的學(xué)風(fēng)，那單純的對錯，並無意義，甚至你都不知道他們在討論什麼問題。

4、經(jīng)師指導(dǎo)

注疏，尤其三禮、三傳，上通天文，下知地理，又有漢唐故事之冷僻，商周文物之各別，所以哪怕你學(xué)的是一本孝經(jīng)、論語，也最好有精通十三經(jīng)注疏，同時了解歷代制度名物的長者指導(dǎo)。

5、極簡學(xué)習(xí)，極簡生活

學(xué)習(xí)要縱向安排，主次分明。比如一年學(xué)完《周禮注疏》，這就是主業(yè)，重點(diǎn)。不要同時學(xué)習(xí)幾門功課，還要門門有得，那是不可能的。重點(diǎn)只有一個，如果能力強(qiáng)，可以縮短時間，而不是旁騖。

當(dāng)然，為防止只學(xué)一門的疲勞感，可以同時有一些輕鬆的兼修，所謂不興其藝，不能好學(xué)。但絕不可喧賓奪主，兼修可有可無，專修必須保質(zhì)保量，特殊情況下無法保質(zhì)，量也不能落下。質(zhì)量不好，可以過段時間放鬆了或者長進(jìn)了再回頭聽，所謂先易者，後其節(jié)目。

當(dāng)然，如果你同時必須參加某種考試，那二者同時也是沒辦法的。但不要有額外的干擾。

人生的安排也是如此，同時樣樣都顧都求，結(jié)果卻是一樣也得不到。應(yīng)當(dāng)把有限的時間集中到最能有得的方面，然後依次擊破。

精一，或極簡的好處，就是目標(biāo)明確，容易達(dá)成成就，且學(xué)習(xí)中不會覺得忙，調(diào)整好心態(tài)，有老師幫你渡過難關(guān)，就會感受到自己學(xué)習(xí)效率的提升，看到自己成就的積累。

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順帶一說，以上可不是高要求，隨便一個高考或考公補(bǔ)習(xí)班，或者出國外語集訓(xùn)，不都是如此嗎？這就是沉浸式學(xué)習(xí)而已。

高考、考公、雅思都有標(biāo)準(zhǔn)教材（雖然年年變，但總有機(jī)構(gòu)在推薦在承諾必中不是嗎），而注疏或大全，就是古代經(jīng)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教材。

一句話，標(biāo)準(zhǔn)教材+沉浸式學(xué)習(xí)，這是通乎古今，貫於夷夏的最有學(xué)習(xí)策略。我們反倒要問：現(xiàn)在的經(jīng)學(xué)教育憑什麼不如此？

當(dāng)然，這種教育也有的，就是春耕園馬先生強(qiáng)調(diào)的“一門深入”，只不過馬先生傳的是朱子學(xué)（大全系統(tǒng)的核心版）。

尊周書院招生公告【網(wǎng)絡(luò)】

本書院宗主鄭學(xué)，教以三禮、三傳，及唐注疏。以網(wǎng)絡(luò)為主，每年可二三遊歷，稍有面授。

一、入學(xué)條件

自學(xué)《禮記正義·學(xué)記》並通過考試。

（報考者可加入問答群，我們會安排助教解答問題。）

二、教學(xué)方式

1、自選一經(jīng)，自學(xué)注疏，每週答疑。如果閱讀有困難，網(wǎng)上有我們的講課錄音可聽。

2、書院老師開設(shè)的每週課程，可以參與討論。

3、我們會指導(dǎo)對古籍進(jìn)行疏解、考證、發(fā)明。

4、可參與點(diǎn)校經(jīng)學(xué)典籍，書院老師會檢查錯誤。

5、學(xué)者應(yīng)承擔(dān)傳播學(xué)術(shù)的責(zé)任，學(xué)有小成後，進(jìn)行網(wǎng)上講課或答疑。

三、學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)費(fèi)應(yīng)當(dāng)靈活，可以一年一萬為率。

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附常見問題：

1、為什麼學(xué)習(xí)三禮？

答：因?yàn)橹袊嵌Y儀之邦，禮是經(jīng)學(xué)的根本。三禮中的《周禮》，是聖王時代的百科全書，是鄭學(xué)的核心。這本書的學(xué)習(xí)，可以考驗(yàn)學(xué)生的胸襟和毅力。

2、沒有學(xué)過四書的，可不可以直接學(xué)三禮？

答：可以。三禮是諸子百家的共同基礎(chǔ)，不限儒家。

3、為什麼學(xué)習(xí)三傳？

答：《春秋》明聖人損益，所以將先王禮法，用之於時代。

4、三傳以哪家為主？

答：視個人氣質(zhì)?！豆颉烽L於進(jìn)取，《穀梁》長於守道，《左傳》長於實(shí)事，有周禮之心，三傳無不善；無周禮之心，三傳皆空言。

5、其他經(jīng)典如何？

答：鄭學(xué)、漢學(xué)體系下的都可以教，視個人需要可也。

6、願就教如何？

答：可咨詢春耕園學(xué)校入學(xué)及成人班?；蛘呔W(wǎng)上先學(xué)一年再說。

責(zé)任編輯：近複